張弛　米蘭

摘要：對(duì)舞蹈感知理論的研究是對(duì)舞蹈實(shí)踐及舞蹈理論的一個(gè)基礎(chǔ)理論指導(dǎo)，本文通過(guò)對(duì)其內(nèi)容的分析，舞蹈感知的形成原因以及舞蹈感知的發(fā)展過(guò)程等三個(gè)方面進(jìn)行粗淺的分析，從而探索出舞蹈感知對(duì)舞蹈動(dòng)作和舞蹈表現(xiàn)的影響。

關(guān)鍵詞：舞蹈感知 形成原因 發(fā)展過(guò)程

在幾年專業(yè)學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中，我們一直在強(qiáng)調(diào)的是要如何進(jìn)行專業(yè)系統(tǒng)、而又科學(xué)性很強(qiáng)的訓(xùn)練體系，但在越來(lái)越深入學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中，筆者卻發(fā)現(xiàn)只注重專業(yè)的訓(xùn)練是無(wú)法使舞蹈提升到一個(gè)更高的層次。舞蹈藝術(shù)的發(fā)展并不僅僅是技術(shù)、技巧性的問(wèn)題，而追求個(gè)性化的舞蹈藝術(shù)，追求藝術(shù)情感表現(xiàn)的舞蹈藝術(shù)更是我們現(xiàn)代舞蹈界所要認(rèn)真探索的問(wèn)題。筆者認(rèn)為對(duì)舞蹈感知這一問(wèn)題的討論是舞蹈高層次表現(xiàn)最基礎(chǔ)的理論指導(dǎo)。

一、感知的內(nèi)容

我們?cè)谟懻撐璧父兄埃紫纫私狻案兄彼膬?nèi)容是怎樣的。在葉奕乾等人所著的《普通心理學(xué)》中就明確指出“感覺(jué) （sensation） 是指大腦對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性的直接反映，根據(jù)客觀事物的來(lái)源與性質(zhì)及其對(duì)不同感覺(jué)器官（感受器）的刺激對(duì)感覺(jué)進(jìn)行分成兩類：一類是對(duì)外部客觀事物不同屬性的感覺(jué)，包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和皮膚感覺(jué)等。二類是反映機(jī)體本身各部分運(yùn)動(dòng)或內(nèi)部器官發(fā)生變化的感覺(jué)，包括動(dòng)覺(jué)、靜覺(jué)和內(nèi)臟感覺(jué)等?！倍谂眈觚g所著的《普通心理學(xué)》又對(duì)“知覺(jué)”進(jìn)行了概述：“人們通過(guò)感官得到了外部世界的信息。這些信息經(jīng)過(guò)頭腦的加工（綜合與解釋），產(chǎn)生了對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，就是知覺(jué)（perception）。換句話說(shuō)，知覺(jué)是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生對(duì)事物的整體屬性的認(rèn)識(shí)?！庇纱丝梢?jiàn)“感知”是由外而內(nèi)的一種整體機(jī)能的聯(lián)覺(jué)感受過(guò)程，它的產(chǎn)生不是一個(gè)或幾個(gè)器官所能完成的，而是要用到身體的各個(gè)部分采集有效信息，再經(jīng)過(guò)大腦的加工、整合，再根據(jù)個(gè)人的認(rèn)知水平和喜好進(jìn)行一種心理加工，最后形成的一種結(jié)果。

二、舞蹈感知的形成原因

事實(shí)上，“感知”是處于我們對(duì)這個(gè)世界認(rèn)知的一個(gè)初級(jí)階段，它是我們面對(duì)事物的第一反映，是了解和掌握事物時(shí)獲得的第一手信息材料，我們之所以在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，每個(gè)人都會(huì)有所不同，就是因?yàn)楂@得外在信息之后，對(duì)這些信息材料進(jìn)行整合、加工時(shí)出現(xiàn)了不同人的不同處理，最后就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。

首先，舞蹈感知的形成是由于每個(gè)人所經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)不同而不同。這種經(jīng)驗(yàn)的獲得由兩個(gè)方面構(gòu)成：一個(gè)是直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，它是由我們?cè)趯I(yè)訓(xùn)練過(guò)程中所接受到的動(dòng)作、技術(shù)、技巧等方面的綜合性實(shí)踐知識(shí)所獲得的一種經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)的積累是直接作用于我們自身的，所以這種經(jīng)驗(yàn)更直接，更具有感受力，也是我們印象更為深刻的一種經(jīng)驗(yàn)；另一個(gè)是間接經(jīng)驗(yàn)的獲得，它是通過(guò)前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而獲得的基礎(chǔ)和專業(yè)性理論知識(shí)所獲得的一種經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)的獲得是間接的，通過(guò)閱讀他人總結(jié)性的理論性的書(shū)籍以及觀察他人的舞蹈表演等經(jīng)驗(yàn)的積累所獲得，由于它的間接性，所以這種經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們的影響是受到接受者認(rèn)知水平影響的，因?yàn)椴荒軌驅(qū)嵺`，所以對(duì)它的感受力就相對(duì)來(lái)說(shuō)較弱，但這種知識(shí)獲得的范圍卻是很大的，可以讓我們從很多的方面去了解、感受、理解舞蹈，從而提升我們對(duì)實(shí)踐技能的運(yùn)用，特別是對(duì)中外舞蹈史的學(xué)習(xí)、舞蹈美學(xué)的學(xué)習(xí)等舞蹈學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)，以及與舞蹈相交叉學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，例如舞蹈生理學(xué)、舞蹈心理學(xué)、舞蹈生物學(xué)、舞蹈解剖學(xué)等學(xué)科的了解有助于讓我們的舞蹈表演更豐富、更科學(xué)、更具有美感。

其次，舞蹈感知的形成是由不同的舞蹈智力所構(gòu)成的。所謂的“舞蹈智力”就是“為順利完成舞蹈活動(dòng)而在個(gè)體身上經(jīng)常、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的心理特征?！彼宋覀兊淖⒁饬?、想象力、觀察力等內(nèi)在的變化。這些方面的敏銳程度也決定了舞蹈感知的高低，這是一種對(duì)自我控制能力的把握，這種能力并不是永遠(yuǎn)不變的，而是隨著個(gè)人經(jīng)歷的成熟而成熟，例如在兒童期，注意力大約在10分鐘到15分鐘的有效注意，而隨著年齡的增長(zhǎng)，自控能力也得到相應(yīng)的增長(zhǎng)，注意力提高到30分鐘到40分鐘的有效注意，其它的能力與注意力也是相同的情況。除了年齡增長(zhǎng)，身體機(jī)能的提高之外，還有就是受到外界環(huán)境影響的積累也是影響個(gè)體能力控制的一個(gè)重要原因，如所受到的教育程度、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、社會(huì)環(huán)境等因素都可以造成不同個(gè)體的不同發(fā)展和認(rèn)知的水平，使我們產(chǎn)生不同的變化和結(jié)果?？偟膩?lái)說(shuō)，對(duì)外界的感知力，對(duì)藝術(shù)的想象力，對(duì)自身的控制力，對(duì)事物的表現(xiàn)力等等都是我們所說(shuō)的“舞蹈智力”，這些能力直接影響著舞蹈智力的發(fā)展水平，同時(shí)舞蹈智力的綜合體現(xiàn)也同樣作用于其它能力的發(fā)展。

最后，舞蹈感知的形成也受到個(gè)體的情感因素發(fā)展的影響。這里所指的情感也包括了個(gè)人對(duì)舞蹈的興趣、個(gè)人的個(gè)性和意志等因素，這些都可能影響著情感的變化。我們一直都在說(shuō)，舞蹈是舞蹈家表達(dá)情感的一種形式，也就是說(shuō)，舞蹈家的不同情感的表達(dá)可以改變舞蹈所呈現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果，就是要求舞蹈家要具有較為穩(wěn)定的情感表達(dá)，而情感的構(gòu)成又是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，王宏建老師就曾在他的《藝術(shù)概論》中說(shuō)到：“所謂情感，是指人的喜、怒、哀、樂(lè)等心理形式，它反映著人對(duì)外部世界的對(duì)象和現(xiàn)象的主觀態(tài)度?！蔽覀儚闹胁荒馨l(fā)現(xiàn)，影響情感的因素有很多，因此，評(píng)價(jià)一個(gè)好的舞蹈演員的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)就是看他（她）能否很好的掌控情感，因?yàn)槲璧父兄芰κ鞘艿角楦械挠绊懙摹?/p>

三、舞蹈感知的發(fā)展過(guò)程

筆者認(rèn)為舞蹈感知的發(fā)展要經(jīng)歷三個(gè)階段，分別為：

第一個(gè)階段是舞蹈感知的發(fā)展階段是視覺(jué)認(rèn)知階段。我們剛接觸舞蹈時(shí)，是通過(guò)大量的視覺(jué)感官的作用進(jìn)行的，通過(guò)視覺(jué)來(lái)收集舞蹈動(dòng)作的表象特征，進(jìn)行簡(jiǎn)單、初步的舞蹈感知的形成和建立。這一階段經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)緊張感和疲勞感，這不是因?yàn)槲璧父兄霈F(xiàn)的問(wèn)題，而是由于舞蹈感知要優(yōu)先于肢體的發(fā)展速度，當(dāng)感知到事物而末做出相對(duì)應(yīng)的動(dòng)作時(shí)就是出現(xiàn)身體的不協(xié)調(diào)，這是一個(gè)正常的發(fā)展現(xiàn)象和狀態(tài)，它會(huì)隨著舞蹈感知的進(jìn)展和肢體的協(xié)調(diào)發(fā)展會(huì)慢慢地好起來(lái)。這一階段注重地是舞蹈動(dòng)作的表現(xiàn)，而舞蹈感知會(huì)處于一個(gè)弱勢(shì)發(fā)展的過(guò)程。

第二個(gè)階段舞蹈感知的發(fā)展階段是成熟階段。這時(shí)階段表現(xiàn)為舞蹈動(dòng)作能夠協(xié)調(diào)一致，通過(guò)不斷努力的學(xué)習(xí)與高強(qiáng)度的練習(xí)，讓學(xué)習(xí)者的視覺(jué)反映與身體控制力得到了高度的統(tǒng)一，這時(shí)的舞者也能夠漸漸從中體會(huì)到一些力度、空間、速度的變化，可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的藝術(shù)二度創(chuàng)作，將自己的情緒感受融入到舞蹈之中，從而為第三個(gè)階段打下良好的基礎(chǔ)。這一階段是舞蹈感知的重要階段，在這個(gè)階段中可以培養(yǎng)舞者對(duì)音樂(lè)、對(duì)動(dòng)作、對(duì)舞蹈本身的愛(ài)好，這個(gè)階段也是舞者在今后會(huì)是以什么狀態(tài)來(lái)表現(xiàn)舞蹈的重要發(fā)展過(guò)程，它將自己的形成一些簡(jiǎn)單、細(xì)小的情感表達(dá)。這一階段是舞蹈感知與舞蹈動(dòng)作統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程，它不會(huì)再側(cè)重于哪一個(gè)方面的發(fā)展，是一種均衡的發(fā)展過(guò)程。

第三個(gè)階段是舞蹈感知中身心合一的階段，這一階段是舞蹈感知中的最高階段。這一階段表現(xiàn)為舞者心智的進(jìn)一步成熟，在舞蹈中可以心領(lǐng)神會(huì)的情感的表達(dá)與舞蹈動(dòng)作協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，而這時(shí)的舞者會(huì)發(fā)現(xiàn)這一階段的舞蹈感知是一種理性的情感表達(dá)，會(huì)用自己的情感來(lái)帶領(lǐng)著舞蹈動(dòng)作的發(fā)展，視覺(jué)對(duì)肢體的控制力逐漸下降，取而代之的是情感帶動(dòng)動(dòng)能，使動(dòng)覺(jué)的控制能力逐漸提升為主導(dǎo)作用，進(jìn)而達(dá)到了一種身心合一，以情帶舞的境界。這一階段是舞蹈感知的高級(jí)階段的發(fā)展，它更側(cè)重于舞蹈過(guò)程中的心理活動(dòng)和情感運(yùn)用，讓心理活動(dòng)和情感表達(dá)充滿于整個(gè)的舞蹈之中，使頭腦中產(chǎn)生的藝術(shù)形象存在于舞蹈之中，讓舞蹈有了一個(gè)鮮活的靈魂。

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