趙勝昌

【摘要】德育教育是每個(gè)學(xué)科教學(xué)的基本任務(wù)，立德樹(shù)人的教育方針要求教育教學(xué)工作的首要任務(wù)就是培養(yǎng)品德優(yōu)秀的人才。語(yǔ)文學(xué)科由于具有豐厚的思想、情感、道德內(nèi)涵，具有加強(qiáng)德育教育的優(yōu)勢(shì)，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于挖掘教材內(nèi)容，拓展文本內(nèi)容，聯(lián)系社會(huì)生活，有針對(duì)性地加強(qiáng)德育教育工作。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 德育教育 教學(xué)體會(huì)

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出“把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面。”新課程語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)：“在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力的培養(yǎng)之上，要注重德育教學(xué)的滲透。語(yǔ)文教學(xué)不光是培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字的能力、還要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是新課改教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中”。顯而易見(jiàn)，加強(qiáng)德育教育，使其與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革協(xié)調(diào)發(fā)展，仍然是每位教師在語(yǔ)文教育教學(xué)中的首要任務(wù)。如何在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育呢？下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)體會(huì)，供同仁參考。

一、挖掘教材內(nèi)容，有針對(duì)性地加強(qiáng)德育教育

在我們的語(yǔ)文教材之中，有很多諸如《三峽》這類(lèi)歌頌祖國(guó)大好河山的文章；有代表民族精神的《過(guò)零丁洋》這類(lèi)的詩(shī)詞；有代表大無(wú)畏精神的《最后一次講演》等課文。他們都在知識(shí)的學(xué)習(xí)之中融合著德育的內(nèi)容。教師在教學(xué)過(guò)程中，一開(kāi)始就應(yīng)把體驗(yàn)生命作為德育的目標(biāo)，充分發(fā)揮和利用語(yǔ)文課堂的教學(xué)平臺(tái)作用，進(jìn)行有針對(duì)性的德育教育。語(yǔ)文課堂之所以是平臺(tái)，它的意義“絕不僅僅在于教給孩子某種知識(shí)和技能，更重要的是它通過(guò)一篇篇凝聚著教材編寫(xiě)者的靈感、激情和思想――代表人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富的文字，潛移默化地影響一個(gè)人的情感、情趣和情操，影響一個(gè)人對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀為精神世界中最深層、最基本的東西――人生觀和價(jià)值觀”?？梢?jiàn)，語(yǔ)文教育就是人文教育，是和人自身的生活方式、道德觀念聯(lián)系在一起的，它可以?xún)?nèi)化一個(gè)人的思想感情。這個(gè)內(nèi)化的過(guò)程即個(gè)人體驗(yàn)的過(guò)程，并且無(wú)一不是與體驗(yàn)生命有關(guān)的問(wèn)題。因此，一堂充滿(mǎn)活力的語(yǔ)文課，就是學(xué)生階段性的個(gè)人體驗(yàn)過(guò)程。針對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”、我們的目的就是希望學(xué)生以個(gè)性的生命去詮釋、體驗(yàn)政治教材的內(nèi)涵，評(píng)析其意蘊(yùn)，以真我的語(yǔ)言及思想境界去演繹心中的“哈姆雷特”。這樣，才能使學(xué)生在心靈的交流、撞擊和放飛中，獲得生命的滿(mǎn)足，找到生命的意義。

二、結(jié)合教育實(shí)際，拓展文本內(nèi)容加強(qiáng)德育教育

21世紀(jì)，提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量，將有利于科技和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。而人才是否具有創(chuàng)造性思維尤為重要。語(yǔ)文課教學(xué)中的創(chuàng)造性思維，就是以辯證唯物主義、系統(tǒng)科學(xué)理論和教學(xué)建模理論指導(dǎo)，創(chuàng)造性地解決教學(xué)矛盾，創(chuàng)造性地去實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在多年教學(xué)改革的艱難跋涉和品嘗甘甜的過(guò)程中，我們發(fā)自?xún)?nèi)心地感受到：教育要實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生的目標(biāo)，關(guān)鍵在教師！在中學(xué)語(yǔ)文課文之中還有許多反應(yīng)親情的文章，如：《散步》、《母親》等，可以在傳授知識(shí)的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德的教育；還有許多描寫(xiě)大自然風(fēng)光的課文，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保的教育。中學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)質(zhì)量要提高，教師必須改革教學(xué)方法。在當(dāng)今世界上，教育方法幾乎都是受到指責(zé)和批評(píng)的，“因?yàn)樗鼈兒鲆暳私逃^(guò)程的復(fù)雜性，不是通過(guò)科學(xué)研究進(jìn)行學(xué)習(xí)，也沒(méi)有充分地對(duì)思想和態(tài)度的訓(xùn)練作出指導(dǎo)”。教學(xué)方法要改革，就是要研究教學(xué)過(guò)程的復(fù)雜性。特別是有一定教齡的教師，在教學(xué)過(guò)程中，“占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)于教材內(nèi)容的思考，而是對(duì)你的學(xué)生的（思維）情況的關(guān)心，這是每一個(gè)教師的教育技巧的高峰……”教師關(guān)心學(xué)生的思維狀況，必然就會(huì)根據(jù)其具體的、復(fù)雜的情況來(lái)實(shí)施教學(xué)計(jì)劃，并根據(jù)實(shí)踐的需要，去建構(gòu)體現(xiàn)教學(xué)方法基本特征的教學(xué)模式。

以往的教材內(nèi)容“八股”味十足，過(guò)于空泛、機(jī)械，教育內(nèi)容嚴(yán)重滯后。而今中學(xué)生思想活躍，觀念新，信息靈，迫切需要多色彩、大容量的課程內(nèi)容，如今激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的文章，在新教材中比比皆是。教師要充分挖掘其中的德育因素，尋找最佳結(jié)合點(diǎn)，把德育滲透與教材內(nèi)容完美地融為一體，用故事中的人物的高尚品格來(lái)感染學(xué)生，用文章中蘊(yùn)含的積極內(nèi)容陶冶學(xué)生，把政治課堂，變成促使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的主陣地。

三、語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)生活緊密聯(lián)系，提高德育教育實(shí)效性。

要做到這一點(diǎn)，老師就必須能夠自如地運(yùn)用符合新教育理念的教學(xué)方式和方法。因?yàn)樯钤陂_(kāi)放的社會(huì)大環(huán)境中的中學(xué)生，他們與社會(huì)的各個(gè)方面都有著廣泛的接觸，思想觀念也受到多方面的影響。如果光靠課堂說(shuō)教，勢(shì)必難以適應(yīng)他們多角度的視野和全方位的思維。因此，在教育形式上應(yīng)多研究和探索中學(xué)生的特點(diǎn)和規(guī)律，多采用他們喜聞樂(lè)見(jiàn)和生動(dòng)活潑的教育方式。一是最大限度地讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上思想開(kāi)放。讓他們廣開(kāi)言路、暢所欲言，哪怕是認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)上有錯(cuò)誤，“言者無(wú)罪”，允許其充分暴露出來(lái)，然后教師因勢(shì)利導(dǎo)“撥亂反正”。這樣既有利于營(yíng)造暢所欲言、民主平等的教育氛圍，又有利于體現(xiàn)教育的針對(duì)性、實(shí)效性。二是善于拓展延伸。由課內(nèi)向課外，由校內(nèi)向社會(huì)，有機(jī)聯(lián)系，合理拓展延伸，讓學(xué)生在由此及彼、由近及遠(yuǎn)的教育活動(dòng)中使自己的思想進(jìn)一步得以體驗(yàn)，得以升華，適時(shí)地提高德育滲透的實(shí)效。

總之，語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育方法很多，需要每個(gè)教師在教學(xué)實(shí)踐中積極去探索、去總結(jié)。既然它不是“附加”的任務(wù)，我們就必須花大氣力去完成它。新課改下，教師已改變角色，成為學(xué)生成長(zhǎng)路上的合作者、引導(dǎo)者、參與者，與學(xué)生一路共享歡樂(lè)，共渡難關(guān)，老師的心和孩子的心緊緊地連在一起。我們積極倡導(dǎo)教師心中要有學(xué)生這一主體，教師引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)參與意識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到自己在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，沒(méi)有積極的人生態(tài)度，沒(méi)有正確價(jià)值觀的學(xué)生，更不會(huì)堂堂正正地做人。