新時期中國解放和發(fā)展生產(chǎn)力的國內(nèi)研究綜述

趙麗

摘 要：新時期中國解放和發(fā)展生產(chǎn)力的歷史進程是從十一屆三中全會開始的，改革開放三十年，我國的生產(chǎn)力獲得極大的解放，取得了突出的成就，同時也有一些問題和不足。國內(nèi)關(guān)于新時期中國解放和發(fā)展生產(chǎn)力的研究，主要集中在新時期中國解放和發(fā)展生產(chǎn)力的理論發(fā)展、階段及意義上。

關(guān)鍵詞：新時期；解放和發(fā)展生產(chǎn)力；研究綜述

中圖分類號：F014.1 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）09-0176-03

解放和發(fā)展生產(chǎn)力問題是馬克思主義理論探究的重要問題。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義理論的繼承者和發(fā)揚者，歷來重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力問題，其九十多年的歷史就是一部解放和發(fā)展生產(chǎn)力的歷史。本文從以下幾方面對新時期我國解放和發(fā)展生產(chǎn)力的研究成果進行了梳理。

一、生產(chǎn)力研究機構(gòu)及相關(guān)學術(shù)研究簡況

（一）生產(chǎn)力研究機構(gòu)的設立

1979年，于光遠提出了《關(guān)于建立和發(fā)展馬克思主義“生產(chǎn)力經(jīng)濟學”的建議（草稿）》。1980年11月，由于光遠提議，在貴陽市舉行了全國第一次生產(chǎn)力經(jīng)濟學學術(shù)討論會暨中國生產(chǎn)力經(jīng)濟學研究會成立大會。生產(chǎn)力經(jīng)濟學會的成立標志著生產(chǎn)力經(jīng)濟學成為一門獨立的學科。其后，學術(shù)界掀起了關(guān)于生產(chǎn)力研究的熱潮。2013年十八屆三中全會召開后，中國生產(chǎn)力學會貫徹落實十八屆三中全會的精神，以“進一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力”[1]為新目標，開展相關(guān)研究。

（二）關(guān)于生產(chǎn)力研究的學術(shù)概況

1979年7月《經(jīng)濟研究編輯部》收錄了新中國成立后改革開放前40多篇研究和討論生產(chǎn)力的有代表性的論文，編寫了論文集《論生產(chǎn)力》，該論文集涉及了一系列有關(guān)生產(chǎn)力的問題，包括概念、要素、性質(zhì)、動力等等。孫顯元的《科學與生產(chǎn)力》是第一本系統(tǒng)地研究科學與生產(chǎn)力的著作，提出“科學生產(chǎn)力”的概念。熊映梧的《當代中國生產(chǎn)力考察》對新中國成立后至20世紀80年代末中國的生產(chǎn)力狀況進行了實證考察。1992年第一本大型生產(chǎn)力工具書《生產(chǎn)力經(jīng)濟學辭典》誕生。第一本研究生產(chǎn)力理論史的專著，是王慎之的《生產(chǎn)力理論史》。丁俊萍的《中國共產(chǎn)黨解放和發(fā)展生產(chǎn)力思想研究》從馬克思主義中國化和中共黨史的角度，系統(tǒng)、全面地研究了中國共產(chǎn)黨的生產(chǎn)力思想。

二、新時期中國解放和發(fā)展生產(chǎn)力的理論發(fā)展

關(guān)于新時期解放和發(fā)展生產(chǎn)力的“歷史考察”，學者們主要從兩個角度進行了研究：一個是從新時期黨的領(lǐng)導集體解放和發(fā)展生產(chǎn)力的理論成果的角度進行研究，另一個是從新時期中國解放和發(fā)展生產(chǎn)力的重大歷史進程的角度進行梳理。

（一）對新時期黨的領(lǐng)導集體解放和發(fā)展生產(chǎn)力的理論研究

改革開放后，黨的領(lǐng)導集體在繼承和發(fā)揚馬克思主義理論的基礎(chǔ)上不斷提出新的理論成果，主要包括：鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，學者們對其中的生產(chǎn)力理論進行了研究。

1.對鄧小平關(guān)于解放和發(fā)展生產(chǎn)力的理論的研究主要集中在以下幾方面

（1） 有學者指出，鄧小平的生產(chǎn)力理論的學說是對馬克思生產(chǎn)力理論的繼承與發(fā)展。龐元正認為：“鄧小平把生產(chǎn)力理論視為唯物史觀的核心理論，破除了離開生產(chǎn)力抽象談論階級斗爭和社會主義的歷史唯心主義觀念，把對社會主義本質(zhì)的認識牢固地建立在解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上?！盵2]郭大俊認為：“鄧小平對馬克思主義生產(chǎn)力理論的新貢獻主要表現(xiàn)在兩個方面：其一，在總結(jié)以往經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，重新提出馬克思主義的生產(chǎn)力理論，恢復了生產(chǎn)力理論在馬克思主義理論體系和指導社會主義建設中的應有地位；其二，在新的歷史條件下，實現(xiàn)了生產(chǎn)力視角的轉(zhuǎn)換，找到了發(fā)展社會主義生產(chǎn)力的新途徑，豐富和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論的一些基本觀點?！盵3]

（2）有學者對鄧小平生產(chǎn)力理論的主要內(nèi)容進行了歸納。于金富歸納了鄧小平生產(chǎn)力觀點的主要內(nèi)容，指出：社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力，改革的實質(zhì)在于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實行社會主義市場經(jīng)濟是為了更好地發(fā)展生產(chǎn)力，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，精神文明建設是發(fā)展生產(chǎn)力的重要保證[4]。魏炳義認為鄧小平的生產(chǎn)力思想主要有以下內(nèi)容：首先，鄧小平強調(diào)馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力；其次，鄧小平明確指出了社會主義的最根本的任務就是發(fā)展生產(chǎn)力，同時發(fā)展生產(chǎn)力必須以經(jīng)濟建設為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路是改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力的有效形式是市場經(jīng)濟，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力[5]。

（3）還有的學者在研究中指出了鄧小平生產(chǎn)力理論的意義。陳范華認為：“鄧小平的生產(chǎn)力理論是中國特色社會主義理論體系的基石，無論是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，‘三個有利于標準還是科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，歸根結(jié)底都是為了推動社會全面進步，促進人的全面發(fā)展，都是為了滿足人民不斷增長的物質(zhì)生活和文化生活的需要?！盵6]

2.關(guān)于江澤民解放和發(fā)展生產(chǎn)力理論的研究

（1）學者們主要論述了江澤民發(fā)展生產(chǎn)力的思想是在繼承馬克思主義經(jīng)典作家尤其是鄧小平的生產(chǎn)力思想的基礎(chǔ)上形成的。龍觀華認為，江澤民發(fā)展生產(chǎn)力的思想是在繼承和發(fā)揚鄧小平的生產(chǎn)力思想的基礎(chǔ)上形成的，江澤民發(fā)展生產(chǎn)力的思想包括：為什么要發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展什么樣的生產(chǎn)力、如何發(fā)展生產(chǎn)力以及發(fā)展生產(chǎn)力的目的等基本問題[7]。

（2）江澤民在“三個代表”中指出：“中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求?！币虼?，學術(shù)界對江澤民生產(chǎn)力思想研究的另一個重點在先進生產(chǎn)力這一方面。2000年，江澤民提出“三個代表”重要思想，其中指出學者們的研究涉及以下幾方面：第一，從先進生產(chǎn)力與黨的先進性角度，指出代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求是保持中國共產(chǎn)黨先進性的首要條件，揭示了先進生產(chǎn)力的重要地位及其與無產(chǎn)階級政黨的本質(zhì)聯(lián)系[8]。第二，從人的全面發(fā)展與先進生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系的角度進行研究，劉建新指出：“先進生產(chǎn)力的發(fā)展和人的全面素質(zhì)的提高具有內(nèi)在的一致性：發(fā)展先進生產(chǎn)力是促進人的素質(zhì)全面提高的必由之路；人的全面發(fā)展為先進生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造必要條件?！盵9]第三，通過回顧中國共產(chǎn)黨始終代表先進生產(chǎn)力的歷史經(jīng)驗，明確了中國共產(chǎn)黨始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，不斷為先進生產(chǎn)力發(fā)展開辟通途[10]。

（3） 還有學者對江澤民生產(chǎn)力理論的意義進行了研究。張愛軍認為，江澤民的生產(chǎn)力思想具有時代性，他將解放和發(fā)展生產(chǎn)力與黨的建設和先進性聯(lián)系起來，同時強調(diào)科技和勞動者在解放和發(fā)展生產(chǎn)力中的作用[11]。

3.關(guān)于胡錦濤關(guān)于解放和發(fā)展生產(chǎn)力的理論的研究

學者們對胡錦濤解放和發(fā)展生產(chǎn)力理論的研究主要集中在科學發(fā)展觀與解放和發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系上，重點論述了科學發(fā)展觀對解放和發(fā)展生產(chǎn)力的意義。

郭杰忠解讀了科學發(fā)展觀與解放和發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系，指出：“深入貫徹落實科學發(fā)展觀，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，不僅要考慮生產(chǎn)力發(fā)展的總量，而且要考慮生產(chǎn)力發(fā)展的綜合效用；不僅要考慮生產(chǎn)力的發(fā)展，而且要考慮先進生產(chǎn)力的發(fā)展；不僅要考慮提高生產(chǎn)力的量，而且要提高生產(chǎn)力的質(zhì)；不僅要提高改造自然的能力，而且要提高認識自然的能力；不僅要代表先進生產(chǎn)力主體的要求，而且要代表先進生產(chǎn)力客體的要求，實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展?！盵12]蔡普民從科學發(fā)展觀對生產(chǎn)力的創(chuàng)新的角度出發(fā)，指出：“科學發(fā)展觀的提出，糾正了工業(yè)革命以來人們僅僅把生產(chǎn)力定位于改造和征服自然的單向度內(nèi)涵，把生產(chǎn)力看作是人與自然相互作用的雙向互動關(guān)系，強調(diào)要在人與自然的和諧中界定生產(chǎn)力概念，認為生產(chǎn)力是人們正確處理人與自然關(guān)系，實現(xiàn)人與社會和諧發(fā)展的能力?！盵13]學者們對胡錦濤生產(chǎn)力理論的研究多集中在科學發(fā)展觀上。在肯定了科學發(fā)展觀是對馬克思生產(chǎn)力理論的繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上，重點研究了深入貫徹科學發(fā)展觀，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不但要注重量的積累，更要關(guān)注質(zhì)的提高。

（二）對新時期中國解放和發(fā)展生產(chǎn)力歷史進程及影響的研究

關(guān)于新時期中國解放和發(fā)展生產(chǎn)力的歷史進程問題，一般有三階段論和四階段論兩種觀點。

1.持四階段論的代表著主要有逢錦聚，他認為，新時期我國解放和發(fā)展生產(chǎn)力大致分為四階段，第一階段是1978年12月至1984年10月，這一階段為我國改革開放的起步和局部試驗階段；第二階段是1984年10月至1992年10月，以1984年10月黨的十二屆三中全會通過《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》為標志，經(jīng)濟體制改革進人了以城市為中心的全面改革探索階段；第三階段是1992年10月至2002年10月，這一階段以十四大召開，社會主義市場經(jīng)濟理論的提出為標志，我國的改革開放和生產(chǎn)力解放進入全面推進，改革攻堅，建立社會主義市場經(jīng)濟體制的時期；第四階段是2002年11月至今，這一階段是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的時期，以2002年黨的十六大的召開為標志。在梳理改革開放歷史階段的基礎(chǔ)上，逢錦聚分析了改革開放以來我國解放和發(fā)展生產(chǎn)力的正負面影響。他指出，改革開放以來我國的生產(chǎn)力獲得極大的解放，GDP年均增長速度、經(jīng)濟總量、居民人均可支配收入、居民儲蓄存款余額均有大幅度的提高，而農(nóng)村貧困人口的數(shù)量有大幅度減少。在肯定成就的同時，逢錦聚也提到改革中出現(xiàn)的一系列問題，如經(jīng)濟增長方式粗放、環(huán)境問題突出、城鄉(xiāng)及區(qū)域發(fā)展不平衡、三農(nóng)問題、黨風廉政建設等等問題[14]。

2.階段論的支持者有李忠杰等。李忠杰把改革開放的歷程分為三個階段，第一階段從十一屆三中全會到十三屆四中全會，是改革開放起步和全面展開的階段；第二階段從十三屆四中全會到十六大，是改革開放以建立社會主義市場經(jīng)濟為主線深入發(fā)展的階段；第三階段從十六大至今，是改革開放沿著科學發(fā)展道路繼續(xù)推進的階段。李忠杰強調(diào)必須充分認識改革開放是中國的一次偉大革命，是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是現(xiàn)階段中國取得巨大成就的關(guān)鍵，生產(chǎn)力的進一步解放和發(fā)展仍需堅持改革開放[15]。

三、學者們對解放和發(fā)展生產(chǎn)力與改革開放的關(guān)系、生產(chǎn)力的特性、生產(chǎn)力發(fā)展的動力、科學技術(shù)是生產(chǎn)力、經(jīng)濟發(fā)展與生產(chǎn)力的關(guān)系等問題的研究

（一）解放和發(fā)展生產(chǎn)力與改革開放的關(guān)系

陳文通論述了改革開放的根本目的就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，解放和發(fā)展生產(chǎn)力必須改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應生產(chǎn)力發(fā)展的部分的合理性[16]。

（二）對生產(chǎn)力特點的研究

我國的學者對生產(chǎn)力的特性進行了多方面的研究，提出了生產(chǎn)力繼承性、延續(xù)性、客觀性、連續(xù)性、階段性、多層次性、革新性、領(lǐng)先性、借用性等等特性[17]。孫大德等學者，突破了生產(chǎn)力的發(fā)展有賴于生產(chǎn)關(guān)系推動的理論，提出了生產(chǎn)力本身也是推動自身發(fā)展的動力的理論[18]。

（三）對生產(chǎn)力發(fā)展動力的研究

王剛認為，生產(chǎn)力發(fā)展的動力有三個層次：一是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑之間的矛盾；二是生產(chǎn)力自身的內(nèi)部矛盾；三是人的利益的影響，并指出在不同的歷史條件下，以上的三個層次所發(fā)揮的作用是不同的[19]。

（四）對科學技術(shù)是生產(chǎn)力的研究

學者們對科學技術(shù)是生產(chǎn)力的研究成果主要集中在：論證了科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力；論證了科學技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中起杠桿作用[10]。

（五）關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展與生產(chǎn)力的關(guān)系方面的研究

有學者認為，經(jīng)濟發(fā)展與生產(chǎn)力發(fā)展是社會發(fā)展過程中內(nèi)在統(tǒng)一的內(nèi)容；經(jīng)濟發(fā)展、生產(chǎn)力發(fā)展的出發(fā)點和最終目的是相同的，就是要滿足人的社會需要及實現(xiàn)人的全面發(fā)展；生產(chǎn)力發(fā)展的水平?jīng)Q定經(jīng)濟發(fā)展的高度[17]。

總體來說，我國學者對解放和發(fā)展生產(chǎn)力的研究是比較全面和系統(tǒng)的，而且形成了專門研究生產(chǎn)的學科——生產(chǎn)力經(jīng)濟學，但隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，對解放和發(fā)展生產(chǎn)力提出了新的更高的要求，因此學者們對生產(chǎn)力的研究應隨著時代的變化而不斷地發(fā)展。

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[責任編輯 王玉妹]