出版新時(shí)代編輯的價(jià)值導(dǎo)向與文化選擇

張磊 張麗芳

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，出版工作中存在工作人員文化理想缺失和價(jià)值導(dǎo)向偏差的現(xiàn)象，本文從編輯進(jìn)行出版工作的過(guò)程中堅(jiān)持社會(huì)價(jià)值的主流導(dǎo)向，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，更好地將中華文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)的基本素養(yǎng)出發(fā)，分析在全媒體出版的新時(shí)代下，編輯所需要具備的基本價(jià)值要求，以更好地推進(jìn)文化事業(yè)在新的歷史環(huán)境下的可持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：編輯；出版新時(shí)代；價(jià)值導(dǎo)向；文化選擇

受世界政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的影響，目前全球文化發(fā)展也已趨于多元化，在這樣大時(shí)代影響下，文化出版受到多方面的影響，一定程度上降低了出版物的內(nèi)在價(jià)值和文化品位，使得出版文化淪為印刷式經(jīng)濟(jì)。在這樣的大時(shí)代前提下，編輯應(yīng)該有明確的自我定位，并充分發(fā)揮自我的主觀能動(dòng)性，將編輯出版在社會(huì)文化中的軟實(shí)力建設(shè)功用，真正地發(fā)揮出來(lái)。

一、編輯要在全媒體出版的新時(shí)代堅(jiān)持主流思想的價(jià)值導(dǎo)向

價(jià)值觀是基于人的本能需求和精神層面的要求，一旦形成，就會(huì)影響人的思想和行為，主導(dǎo)個(gè)人價(jià)值活動(dòng)。事實(shí)證明，不同的社會(huì)發(fā)展時(shí)期，人的價(jià)值觀會(huì)有不同的表現(xiàn)和差異，而如果一個(gè)國(guó)家或者民族，沒(méi)有核心價(jià)值觀的有效引導(dǎo)，就沒(méi)有賴(lài)以支撐的精神支柱，難以達(dá)到思想和行動(dòng)上的統(tǒng)一。

現(xiàn)今的時(shí)代正處于一個(gè)大變革、大調(diào)整的環(huán)境中，隨著全球化的不斷深入，不同的文化和機(jī)制體系也在不斷的碰撞和融合，所以，文化的價(jià)值觀變革以及轉(zhuǎn)型是社會(huì)發(fā)展中的必然要求。全媒體時(shí)代下，文化領(lǐng)域的各種傳媒手段，不斷地進(jìn)行相互滲透和融合，新媒體與傳統(tǒng)媒體的碰撞，使得真實(shí)信息和虛假信息、大眾與小眾共存，混淆信息生產(chǎn)者和消費(fèi)者關(guān)系，在本土文化和全球化混雜的前提下，文化的統(tǒng)一性和多樣性交叉并存。這樣的發(fā)展現(xiàn)狀，就要求編輯具有出版文化的理性化思維，比如文學(xué)的感性、史學(xué)的智性、倫理的德性等，以及跨語(yǔ)言、跨身份、跨媒體等的多元化的思維意識(shí)。在這樣的基本要求下，才能夠堅(jiān)持正確的價(jià)值思維導(dǎo)向，樹(shù)立符合社會(huì)主義現(xiàn)代化的核心價(jià)值體系，在新時(shí)代的背景下肩負(fù)出版行業(yè)的重任。

注重新環(huán)境下出版行業(yè)的價(jià)值導(dǎo)向和文化選擇，并不是對(duì)當(dāng)下出版市場(chǎng)趨向的否定。近現(xiàn)代的中外出版史證明，有效的倡導(dǎo)和踐行出版文化是發(fā)展成為有影響力的出版企業(yè)的前提。比如三聯(lián)書(shū)店的經(jīng)久不衰，就是將對(duì)出版文化的理性追求，在進(jìn)行商業(yè)利益的發(fā)展時(shí)依舊放在重要位置，做到兩者的有效結(jié)合，互為依托地有序發(fā)展。所以，符合社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向和文化選擇，能夠促進(jìn)民族振興，促進(jìn)社會(huì)和諧有序進(jìn)步，這是我們作為出版編輯最重要的文化夢(mèng)想和價(jià)值導(dǎo)向。

二、編輯要具有明確的文化自覺(jué)和開(kāi)闊的文化視野

就文化領(lǐng)域的生產(chǎn)過(guò)程和傳播方式而言，編輯作為文化生產(chǎn)中的設(shè)計(jì)與組織者，需要對(duì)優(yōu)秀文化進(jìn)行傳播和引導(dǎo)。所以，編輯要有明確的文化自覺(jué)和文化視野，更好地將時(shí)代賦予的文化使命發(fā)展傳承下去。編輯活動(dòng)是對(duì)文化成果進(jìn)行優(yōu)化選擇的過(guò)程，也是對(duì)社會(huì)文化體系的重新整合和構(gòu)建。

“文化自覺(jué)”一詞最早出現(xiàn)是在1997年，是在北京大學(xué)舉辦的第二屆社會(huì)文化人類(lèi)學(xué)高級(jí)研討班上，由費(fèi)孝通先生提出。論述的相關(guān)思想主要是多元化的發(fā)展前提下，文化自主和文化轉(zhuǎn)型以及文化融合等。所謂文化自覺(jué)，是指作為編輯需要對(duì)自己有一個(gè)明確的文化定位，以及對(duì)擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任有清晰的認(rèn)知和把握，具有一定的責(zé)任意識(shí)和自覺(jué)意識(shí)，有身為文化人的自覺(jué)，準(zhǔn)確把握文化的發(fā)展規(guī)律；文化自信則要求編輯對(duì)自己在文化繁榮中所扮演的歷史地位和現(xiàn)實(shí)責(zé)任，有充分的自信和擔(dān)當(dāng)，更好地將責(zé)任和義務(wù)有效履行。文化具有傳承性，在發(fā)展中代表著民族的凝聚力，編輯需要對(duì)時(shí)代進(jìn)行積極響應(yīng)，這也是進(jìn)行國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)的有效前提。編輯需要在明確自我定位的基礎(chǔ)上，認(rèn)真?zhèn)鞑ギ?dāng)今中國(guó)的文化主流價(jià)值觀，自覺(jué)踐行符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心價(jià)值體系。

作為編輯，其本身的文化自覺(jué)和價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)他的文化視野和文化使命起著引導(dǎo)和決定性的作用。人類(lèi)的文化發(fā)展史證明，社會(huì)的強(qiáng)大和繁榮，是伴隨著文化的繁榮和昌盛而出現(xiàn)的，現(xiàn)今的中國(guó)編輯正是處在時(shí)代大潮中的偉大時(shí)代。對(duì)于自覺(jué)主動(dòng)的承擔(dān)著，傳播社會(huì)主義發(fā)展文化使命的編輯而言，在這樣的變革中，需要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在實(shí)踐中有效地引入具體的編輯行為中，為社會(huì)主義的文化建設(shè)，誕生出具有豐富思想內(nèi)涵的健康精神文化產(chǎn)品。當(dāng)然，編輯需要在踐行的過(guò)程中，具有文化傳承者的自覺(jué)，努力地將傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透和發(fā)展，成為在新時(shí)代大潮中，鼓舞人們前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，長(zhǎng)此以往可以使中國(guó)文化在全球化的文化大潮中占有一席之地，并在大融合、大碰撞的背景下，維護(hù)文化發(fā)展的多樣性。所以，編輯需要在這樣的環(huán)境中博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持自身傳統(tǒng)文化，同時(shí)注重借鑒國(guó)外文化的優(yōu)秀文化成果，跟隨時(shí)代的腳步，具有與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)和思維。

古今中外的文化史告訴世人，作為文化的傳承者必須開(kāi)闊自己的文化視野，才能更好地將編輯的文化使命履行，扮演好文化傳承者的角色，推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展的進(jìn)步。所以，一個(gè)優(yōu)秀的文化傳播者，必然具備著身為文化人的自覺(jué)和自信。就中國(guó)而言，出版編輯的文化自信，來(lái)自于對(duì)中國(guó)上下五千年文明的自信。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，發(fā)展至今，影響著一代又一代的中華兒女，凝聚了太多文化工作者的努力和汗水。

三、編輯要堅(jiān)持正確的文化選擇，并在時(shí)代的發(fā)展中開(kāi)拓創(chuàng)新思維

出版編輯是文化事業(yè)建設(shè)的重要組成，通過(guò)自身文化理想的建設(shè)，踐行文化的選擇和積累，擔(dān)負(fù)著文化傳承的重要?dú)v史責(zé)任和使命。在社會(huì)和文化的發(fā)展中，編輯的主體要努力適應(yīng)社會(huì)，并了解社會(huì)發(fā)展需求，在對(duì)文化產(chǎn)品和樣式進(jìn)行客觀判斷和評(píng)價(jià)的前提條件下，明確自我定位，選擇適合自身文化發(fā)展的方向和道路，進(jìn)行自我的文化體系完善，這就是文化選擇，是精神層面的文化認(rèn)知，具有創(chuàng)新性的發(fā)展思維，是在社會(huì)文化的發(fā)展中，文化結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化的選擇和要求。文化選擇在編輯身上的展現(xiàn)，是價(jià)值取向?qū)τ谖幕慕梃b和批判，通過(guò)兩方面的要求和作用，最終實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新。

在出版新時(shí)代的發(fā)展背景下，編輯的文化選擇在文化體系中所起的作用日漸重要，這就證明，新時(shí)代對(duì)編輯的文化素質(zhì)要求也愈發(fā)嚴(yán)格和多樣化。文化選擇在專(zhuān)業(yè)性上主要體現(xiàn)在文化的思維方式和編輯視角上，作為一名編輯，絕不是單純意義上的“文字匠”，而是需要對(duì)自身的文化素養(yǎng)以及文化觸覺(jué)都有全新的要求，以在新的時(shí)代發(fā)展中，進(jìn)行自我的創(chuàng)新思維的發(fā)展和形成。當(dāng)代編輯要有文化傳播者和生產(chǎn)者的意識(shí)，不斷地加強(qiáng)自我修養(yǎng)，自覺(jué)進(jìn)行文化約束和指引，踐行社會(huì)主義時(shí)代下的核心價(jià)值體系，通過(guò)有選擇性的讀書(shū)積累，提升自我專(zhuān)業(yè)性，在文化的傳承和發(fā)展中體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)的人文價(jià)值，從根本上展現(xiàn)編輯的主體力量和專(zhuān)業(yè)意識(shí)上的文化自覺(jué)。

中國(guó)文化的發(fā)展歷史悠久，博大精深，在時(shí)代的浪潮中不斷地發(fā)展和創(chuàng)新，這就需要身為傳承者的出版編輯明確自我認(rèn)知，在新的時(shí)代背景下，通過(guò)時(shí)代的要求和專(zhuān)業(yè)的判斷進(jìn)行文化選擇，在價(jià)值導(dǎo)向的指引下奉行作為編輯的文化責(zé)任，將中國(guó)文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

參考文獻(xiàn)：

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