劉婉迪

摘 要：以“國家富強、民族振興、人民幸?！睘橹饕獌?nèi)容的“中國夢”，昭示了中華民族偉大復(fù)興的光輝圖景，是馬克思主義同中國實際相結(jié)合產(chǎn)生的豐碩成果。時代發(fā)展不斷證明著馬克思主義的正確性，也不斷證明著歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的科學(xué)性。探討馬克思世界歷史理論與“中國夢”的關(guān)系，思考在世界歷史背景下實現(xiàn)“中國夢”的機遇與挑戰(zhàn)，是全球化背景實現(xiàn)“中國夢”的題中應(yīng)有之義。

關(guān)鍵詞：德意志意識形態(tài)；世界歷史；中國夢；機遇；挑戰(zhàn)

一、前言

“中國夢”作為一種在全球化背景下產(chǎn)生的事關(guān)我國長遠(yuǎn)發(fā)展、人民幸福安康、世界穩(wěn)定和諧的理論，具有寬廣的戰(zhàn)略視野、深邃的戰(zhàn)略思考、進取的戰(zhàn)略氣魄。我們必須深刻研究馬克思世界歷史理論，全面而科學(xué)地理解“中國夢”的深邃內(nèi)涵，正確把握全球化背景下中國社會的發(fā)展，促進國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧的中華民族偉大復(fù)興早日實現(xiàn)。

二、馬克思世界歷史理論

馬克思在《德意志意識形態(tài)》主要論述了世界歷史理論，其主要觀點有：

第一，歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，有兩個必要的前提。一個是生產(chǎn)力的發(fā)展，即大工業(yè)取代工場手工業(yè)而帶來的巨大生產(chǎn)力，“生產(chǎn)力的這種發(fā)展之所以是絕對必需的前提，還因為如果沒有這種發(fā)展，那就只會有貧困、極端貧困的普遍化?！盵1]工業(yè)化的發(fā)展使得資本能夠在全球范圍內(nèi)流通，正如馬克思所說，大工業(yè)“首次開創(chuàng)了世界歷史，因為它使每個文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界，因為它消滅了各國以往自然形成的閉關(guān)自守的狀態(tài)”；[2]普遍交往的不斷加強則是另一個前提，新航路開辟之后，在工業(yè)化的催化下所產(chǎn)生的現(xiàn)代交通工具和交往方式的流行。生產(chǎn)力的發(fā)展與普遍交往往往是相伴相生的。

第二，歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，是一種客觀的物質(zhì)性活動，是通過經(jīng)驗可以確定的事實?！兜乱庵疽庾R形態(tài)》是這樣論述的：“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，不是‘自我意識、宇宙精神或者某個形而上學(xué)怪影的某種純粹的抽象行動，而是完全物質(zhì)的、可以通過經(jīng)驗證明的行動，每一個過著實際生活的、需要吃、喝、穿的個人都可以證明這種行動?！盵3]這種以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的世界歷史觀，也根本體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的根本立足點，即現(xiàn)實生活。

第三，歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，與每一個單個人的解放過程相一致的。馬克思堅持歷史向世界歷史的不斷轉(zhuǎn)變必然導(dǎo)致共產(chǎn)主義，也是共產(chǎn)主義實現(xiàn)的內(nèi)在要求。共產(chǎn)主義為每一個人的自由而全面的發(fā)展提供了充分的條件，因為在共產(chǎn)主義社會的聯(lián)合體中，“這種聯(lián)合可以把個人的自由發(fā)展和運動的條件置于他們的控制之下，”[4]“各個人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合會獲得自己的自由?！盵5]

三、中國夢與世界歷史理論的關(guān)系

2013年3月17日，在十二屆全國人大一次會議的閉幕會上，習(xí)近平全面、深刻、系統(tǒng)地論述了“中國夢”。他指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！盵6]。

“中國夢”是世界歷史的現(xiàn)實反應(yīng)。當(dāng)今的世界歷史正出現(xiàn)一種新的潮流，一種由信息化、科技化、現(xiàn)代化所推動的全球化潮流，新的科學(xué)技術(shù)及技術(shù)應(yīng)用使得全球生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，世界歷史以一種既兇猛又和善、既充滿危險又帶來機遇的姿態(tài)向我們襲來。

“中國夢”是世界歷史的理論回應(yīng)。馬克思世界歷史理論認(rèn)為隨著歷史不斷向世界歷史轉(zhuǎn)變，國際交往的模式將發(fā)生根本性的變化，各個國家和民族將不再是新的大國和強國對其他國家和民族的侵略和奴役，而是各個國家和民族之間實現(xiàn)友好往來。

四、實現(xiàn)“中國夢”的機遇和挑戰(zhàn)

（一）世界歷史背景下實現(xiàn)“中國夢”的機遇

黨的十八大以來，習(xí)近平提出了一系列關(guān)于世界局勢和如何應(yīng)對的新思想、新觀點、新論斷，他首次提出和平、發(fā)展、合作、共贏成為時代潮流，在原有基礎(chǔ)上增加了“共贏”，為時代潮流增添了新內(nèi)涵。

（二）世界歷史背景下實現(xiàn)“中國夢”的挑戰(zhàn)

縱觀當(dāng)今社會，世界政治、經(jīng)濟體系中處于主導(dǎo)地位的仍然是資本主義，盡管中國對于世界的貢獻越來越大、作用越來越明顯、地位越來越重要，但不可否認(rèn)的是，在目前的世界體系中，中國還處于相對劣勢，中國在世界歷史的背景下實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必然會遭遇著經(jīng)濟安全、人才安全等方面的挑戰(zhàn)。

1.經(jīng)濟安全

改革開放以來，中國經(jīng)濟增長創(chuàng)造了一個又一個奇跡，中國經(jīng)濟在融入世界市場后迸發(fā)出了驚人的力量、取得了極大的成就，但同時，也受到了巨大的挑戰(zhàn)和困難。一方面，因為自身條件等問題，中國在世界貿(mào)易體系中整體處于低端水平，不僅是西方發(fā)達國家的原料、勞動力、能源供應(yīng)地，而且是他們的商品銷售地，受西方發(fā)到國家牽制；另一方面，因為世界經(jīng)濟體系和規(guī)則的不平等，中國在對外貿(mào)易中收到很大的歧視，造成了很多的摩擦。

2.人才安全

馬克思認(rèn)為，交往是人類的一種生活方式，存在于人們生活的各個方面，交往不僅僅包括物質(zhì)交往，還包括精神交往。我國第一部年度國際移民報告《中國國際移民報告（2012）》指出：隨著經(jīng)濟的快速增長和交流的不斷擴大，目前中國正在經(jīng)歷“海外移民”第三次浪潮，越來越多的中國人移民海外，隨著發(fā)達國家移民政策有目的性的導(dǎo)向，中產(chǎn)階級和精英人才成為新一輪移民的主力軍。[7]“中國夢”的實現(xiàn)需要一代代中華兒女的共同奮斗，我們必須從世界的角度、國家的角度、人才的角度出發(fā)，不斷完善各種制度，積極創(chuàng)造大量優(yōu)惠條件吸引人才，為中華民族偉大復(fù)興的鴻基偉業(yè)提供棟梁之柱。

五、結(jié)語

“中國夢”重要思想是中國特色社會主義理論的又一重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，是面對世界歷史浪潮的機遇和挑戰(zhàn)做出的重大部署，是為世界性大國發(fā)展進步提供的一條有別于西方、有別于過去、無愧于時代的康莊大道。

參考文獻：

[1]《馬克思恩格斯選集》（第1卷）[M].北京.人民出版社.1995年，第86頁.

[2] 《馬克思恩格斯選集》（第1卷）[M].北京.人民出版社.1995年，第114頁.

[3] 《馬克思恩格斯選集》（第1卷）[M].北京.人民出版社.1995年，第88頁.

[4]《馬克思恩格斯選集》（第1卷）[M].北京.人民出版社.1995年，第121頁.

[5]《馬克思恩格斯選集》（第1卷）[M].北京.人民出版社.1995年，第119頁.

[6]習(xí)近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上的講話.

[7]黃秋生，羅成翼.全球化時代中國夢的機遇與挑戰(zhàn)[J].南華大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）.2014年第15卷第4期，第12頁.