90后大學生思想道德狀況調(diào)查分析

張雪莉 張英楠 陳宏碩

摘 要：在河北省部分高校開展了90后大學生思想道德狀況調(diào)研。調(diào)查結(jié)果表明，90后大學生的思想道德主流是積極、健康、向上，但也不乏存在一些問題。在分析問題產(chǎn)生原因的基礎上，提出相關(guān)解決對策，以期對 90后大學生道德素質(zhì)水平提高提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：“90后”大學生； 思想道德；對策A

本文主要采取調(diào)查問卷的方式，對河北省部分高校的90后大學生思想道德狀況進行了廣泛深入的調(diào)查研究。本次調(diào)查共回收到4233份問卷，其中有效問卷3966份。調(diào)查顯示90后大學生思想道德狀況主流呈現(xiàn)出積極、健康、向上的良好態(tài)勢，他們政治信念堅定、對國家有極強的認同感，具有強烈的責任意識和使命感，是富有理想、值得信賴、大有希望的一代，但不免也存在一些問題。

一、存在的問題

（1）理想追求過于近景化。對于理想和追求問題，34.95%的學生希望對國家有所貢獻，65.51%希望事業(yè)成功、生活幸福，0.66%追求金錢和名利，0.25%追求享樂，另有1.08%選擇其他。相對于過去那種把崇高的社會理想、道德理想高高置于自己的生活和職業(yè)理想之上，明顯帶著現(xiàn)實性和功利性。

（2）關(guān)注自我傾向明顯。當被問及如果國家集體利益和個人利益出現(xiàn)沖突時會怎么辦，有47.28%的90后大學生選擇放棄個人利益，堅持國家集體利益至上；47.81%選擇了在不損害國家和集體利益的前提下保全個人利益；4.29%表示要看具體情況；0.45%表示首選個人利益；0.13%選擇了其他。反映出“90后”大學生既想兼濟天下，也不想放棄個人權(quán)益；既滿懷理想，也很功利。在觀念層面上他們堅持整體觀念、利他思想和奉獻精神，而在實踐層面上他們卻注重自我實現(xiàn)，忽視自我奉獻。

（3）婚前性行為態(tài)度開放。大部分90后大學生能夠遵守傳統(tǒng)婚姻道德，但也有相當一部分不拘泥于傳統(tǒng)道德觀念的束縛，性愛觀日益開放，對婚前性行為的態(tài)度處于混亂和危險階段。大學生對于未婚同居行為的看法，38.94%認為這是有悖于傳統(tǒng)道德的，表示不贊成，39.01%雖然不支持但是覺得可以理解，11.52%認為大學生是成年人，這是很正常的行為，0.78%認為這是個人自由，不必干涉，0.03%認為這違反有關(guān)規(guī)定，應予以嚴肅處理。

二、原因分析

（1）社會環(huán)境的影響。隨著全方位的對外開放格局不斷拓展，世界范圍內(nèi)的思想文化交流、交融、交鋒日益頻繁，90后大學生不再像前幾代人那樣保守，他們的心態(tài)更開放、思維更活躍、個性更張揚。然而隨著西方文化不斷滲透，某些腐朽沒落的生活方式對90后大學生的思想觀念和生活態(tài)度起到一定的腐蝕作用，部分90后大學生變得自我意識強烈、性愛觀日益開放。

（2）網(wǎng)絡信息的影響。90后大學生是網(wǎng)絡時代的寵兒，網(wǎng)絡為90后大學生拓展眼界、獲取信息、增進交流提供了多樣和便捷的渠道。信奉“有問題，百度一下”無論什么問題，搜索即可得到答案，這種短平快的信息傳播方式既讓90后大學生越來越疏于思考，也讓他們對網(wǎng)絡越來越過分依賴。同時由于這一群體的認知能力、分析能力、辨別能力不夠成熟，面對紛繁蕪雜的網(wǎng)絡信息往往難以作出正確判斷，一些不良信息及其所附帶的拜金主義、享樂主義、利己主義也隨之直接或間接地影響到高校，使得90后大學生的道德觀念在一定程度上帶上了功利、享樂、利己的色彩。

（3）家庭環(huán)境的影響。家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一教師?！?0后”大學生普遍為獨生子女，多在“6+1”的家庭模式下生長起來，優(yōu)越的家庭條件，養(yǎng)尊處優(yōu)、有求必應、眾星捧月式的家庭環(huán)境助長其過度自信、習慣關(guān)注自我、唯我獨尊的氣焰。一些家長一心“望子成龍”，只注重孩子的智力開發(fā)；一些家長一味追求事業(yè)的成功，對孩子的教育過多的從金錢角度去考慮，這些因素勢必會對孩子的健康成長帶來諸多不利影響。

三、對策研究

1.加強社會環(huán)境建設，凈化社會輿論氛圍

加強社會環(huán)境建設，減小外部環(huán)境對大學生帶來的負面影響。堅持弘揚愛國主義、集體主義、社會主義主旋律，為90后大學生思想道德建設營造良好的社會輿論氛圍；努力在各行各業(yè)的社會成員中深入進行以集體主義為基本原則，以為人民服務為核心的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育；倡導與維護道德新風，揭露和抨擊一些不符合社會要求和規(guī)范的言行；健全社會主義法制，嚴厲打擊腐敗分子和社會丑惡現(xiàn)象，凈化社會風氣。

2.加強校園文化建設，優(yōu)化校園育人氛圍

加強校園文化建設，積極營造以健康、向上、科學、文明、創(chuàng)新、奉獻為主流的校園文化氛圍。緊密圍繞德育目標，整合寶貴的思想道德教育資源，積極開展怡情益智的社團活動、思想道德主題宣傳活動和力所能及的社會公益性活動，通過參加各種活動使其精神生活得以充實，道德境界得以升華。積極宣傳道德楷模和先進典型的感人事跡，激勵90后大學生崇尚先進、學習先進，從榜樣的感人事跡中受到鼓舞、吸取力量。

3.加強網(wǎng)絡陣地建設，打造立體教育平臺

將校園網(wǎng)建設成對90后大學生進行教育和引導的重要載體，密切關(guān)注學生的思想動態(tài)，通過微博、微信等虛擬空間來加強與學生的溝通與交流。創(chuàng)建專門針對于90后大學生的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁，通過網(wǎng)絡宣傳增強90后大學生在復雜形勢下抵御各種不良信息的能力。發(fā)揮好校園廣播、校報等多種媒體的功能，形成網(wǎng)上網(wǎng)下德育教育的合力，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)延伸大學生德育教育時空，拓展大學生德育教育的領(lǐng)域，打造立體教育平臺。

參考文獻：

[1]陳麗.多元文化沖撞下的90后大學生德育教育當議[J].兵團教育學院學報.2010（1）

[2]張新標.大眾傳媒與高校學生思想道德建設[J].新聞戰(zhàn)線.2015（8）

作者簡介：

張雪莉（1983～），女（漢），助教，研究方向：思想政治教育。

基金項目：華北理工大學青年研究基金（S201508），華北理工大學黨建與思想政治研究課題（YB2015-28）。