女孩蹲著等地鐵被指沒教養(yǎng)

2016年2月26日，網(wǎng)友“@我叫三顆牙”在微博發(fā)布了兩名年輕女孩蹲著等地鐵的照片，并配文：“可能我老了，很多事情比較保守，但是我就是不明白，為何現(xiàn)在那么多女孩子沒有教養(yǎng)？等個(gè)地鐵就可以隨隨便便蹲著，難看不難看？誰教她們的？這是什么生活習(xí)慣？”有意思的是，這個(gè)極其生活化的話題居然上了微博熱搜榜，引起了網(wǎng)友們的廣泛討論。有網(wǎng)友對(duì)“地鐵里蹲著沒教養(yǎng)”表示贊同，稱女孩子不隨便在公共場(chǎng)合蹲下是基本的社交禮儀，而且她們占用下車通道很不安全。也有網(wǎng)友表示，“蹲著等地鐵”就被貼上沒教養(yǎng)的標(biāo)簽太過苛刻，不應(yīng)該以個(gè)人喜好來取代公共道德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

評(píng)價(jià)個(gè)體行為不能泛道德化

兩個(gè)女孩在等地鐵時(shí)一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作，被人拍照上傳網(wǎng)絡(luò)，并且冠之以沒教養(yǎng)的標(biāo)題之后，引發(fā)了全國(guó)網(wǎng)友的大討論。客觀上我們得承認(rèn)，在公共場(chǎng)合蹲著確實(shí)沒有站著或坐著更優(yōu)雅、更得體，但即便是蹲著，也分很多種情況，而不能一概冠之以沒教養(yǎng)。比如說，如果是夏天，女孩穿著裙子或者是短褲在公共場(chǎng)合蹲著，很容易造成走光，有礙觀瞻，也讓周圍的人感到不自在，確實(shí)不妥當(dāng)。但是現(xiàn)在是初春時(shí)節(jié)，照片中的兩個(gè)女孩子裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，不存在走光之憂，也不會(huì)讓周圍的人覺得難堪。再比如，或許兩個(gè)女孩剛剛結(jié)束了一天的工作太累了，那么蹲在地上歇歇，讓自己舒服一點(diǎn)兒，也是可以理解的，而不該被妄加指責(zé)。

所以說，把蹲著和沒教養(yǎng)扯在一起說事，不僅太過勉強(qiáng)，而且有泛道德化之嫌?，F(xiàn)實(shí)中確實(shí)有些人喜歡以挑剔的眼光，甚至是戴著有色眼鏡去看待別人，把自己置于一個(gè)道德制高點(diǎn)上去打量蕓蕓眾生，結(jié)果看誰都不順眼，看誰都有問題，卻唯獨(dú)沒有意識(shí)到自己站的位置和角度本身就有問題。“蹲著等地鐵”既沒影響觀瞻、也沒妨礙他人，沒必要給那些偶爾蹲著等地鐵的人扣上沒教養(yǎng)的大帽子，因?yàn)檫@不僅不能對(duì)社會(huì)道德與文明產(chǎn)生促進(jìn)作用，反而暴露了一些人的不寬容，是泛道德化的體現(xiàn)。

我們?nèi)绾尾拍芨薪甜B(yǎng)

教養(yǎng)，按我們的一般經(jīng)驗(yàn)，它與知識(shí)學(xué)養(yǎng)沒有直接聯(lián)系，其內(nèi)涵是經(jīng)教育而形成的品德修養(yǎng)，應(yīng)該包括禮貌、規(guī)矩和習(xí)慣。教養(yǎng)的塑造，未必需要知識(shí)，也可以是家風(fēng)傳統(tǒng)或自覺。但規(guī)矩禮貌還不是教養(yǎng)的全部。好的教養(yǎng)，應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)自身的要求，通過實(shí)踐，達(dá)到表里如一。教養(yǎng)的本質(zhì)，還包括對(duì)別人的關(guān)懷和尊重。馮驥才先生曾經(jīng)說過，文明的重要標(biāo)志之一是“輕聲慢語(yǔ)”。與君子交往，往往如沐春風(fēng)，是因?yàn)橛薪甜B(yǎng)的人，會(huì)推己及人，努力克服自己的困難，注意營(yíng)造和諧的環(huán)境。如果我們同意上述對(duì)教養(yǎng)的解釋，那么，如何來看待“蹲著等地鐵”事件呢？

兩位蹲在地鐵下客線處的女孩子，嚴(yán)格來說，其行為的確有不合規(guī)矩或禮節(jié)之處。即便是身體不適，也可以選擇既不妨礙他人，又相對(duì)得體的行為方式。須知，努力克服自身困難，嚴(yán)于律己，本是教養(yǎng)的一部分。網(wǎng)友發(fā)博的初衷，是對(duì)不文明行為的抵制，但也需做到對(duì)他人的關(guān)懷和尊重，且可以用不那么居高臨下的方式來表達(dá)。而作為評(píng)論者的我們，應(yīng)該給予雙方當(dāng)事人足夠的尊重。這種尊重，首先體現(xiàn)為對(duì)客觀情況的了解。如果不作了解情況就草率評(píng)判甚至謾罵，那么在指責(zé)別人沒教養(yǎng)的同時(shí)，也吊詭地暴露了自身教養(yǎng)的不足。因此，如果細(xì)作分析便會(huì)發(fā)現(xiàn)，教養(yǎng)在當(dāng)代幾乎已經(jīng)是奢侈品，自由與個(gè)性等當(dāng)代價(jià)值，往往成了我們反對(duì)規(guī)矩及教養(yǎng)等傳統(tǒng)價(jià)值的理由。不能嚴(yán)于律己，以自我為主導(dǎo)，自然難以尊重傳統(tǒng)，教養(yǎng)不足在所難免。我們一方面擔(dān)憂道德滑坡，另一方面卻對(duì)自身“皮袍下的‘小”習(xí)焉不察。對(duì)此，我們每個(gè)人都必須凜然深思。