杭紅紅
摘 要: 歌唱是培養(yǎng)幼兒審美及美育教育的非常重要的一項(xiàng)。歌唱跳舞是孩子們天生喜歡的表達(dá)形式。近年來,隨著人們對精神生活追求的提高,不少家長重視對孩子的素質(zhì)培養(yǎng)。文章從五個方面對培養(yǎng)孩子的音樂能力、提高孩子的音樂素養(yǎng)作了較為詳細(xì)的闡述,為最大程度地發(fā)掘孩子的音樂潛力提供了依據(jù)。
關(guān)鍵詞:音樂素養(yǎng) 音樂教學(xué) 學(xué)習(xí)興趣
中圖分類號:G61 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1003-9082(2016)04-0181-01
現(xiàn)如今我們內(nèi)蒙古地區(qū)選擇音樂專業(yè)的大學(xué)生大部分專業(yè)基礎(chǔ)不扎實(shí),水平高低參差不齊,而且因?yàn)槠鸩酵?,?dǎo)致了基礎(chǔ)不扎實(shí)。想要攻克這一難題,首先要從娃娃抓起。要提升所有入園、入學(xué)兒童的音樂基礎(chǔ),提高全民音樂素養(yǎng)才是根本。所以教師的教和良好的音樂環(huán)境和氛圍是達(dá)到這一目標(biāo)的基本實(shí)施途徑。
一、教師是孩子們學(xué)習(xí)音樂、接受音樂的第一扇門
從專業(yè)的角度而言,音樂是分廠多元化的一門學(xué)科。無論從理論方面,還是實(shí)踐方面都要求具備很多的先天的條件,還有刻苦的練習(xí)。所以對于兒童而言,唱歌很開心、很自愿,但是一旦涉及到理論知識和勤學(xué)苦練時(shí),就會有很多打退堂鼓的現(xiàn)象。
在幼兒學(xué)習(xí)唱歌的起步時(shí)期,就是打造隱固的藝術(shù)基礎(chǔ)的最佳時(shí)期,這是教師的引導(dǎo)非常重要,所以正確的引導(dǎo)比學(xué)唱大量的歌曲更為重要,對幼兒音樂素養(yǎng)的提高更為顯著。
幼兒剛剛接觸音樂的時(shí)候并沒有自己的理解,所以教師要提供更多直觀的東西讓幼兒領(lǐng)悟教師的意圖。首先,節(jié)奏、節(jié)拍、氣息等基本要素是學(xué)習(xí)的重中之重,就像一位司機(jī)接受的第一項(xiàng)考試肯定是路規(guī)、路標(biāo)一樣。
教師是幼兒學(xué)習(xí)音樂的眼睛和耳朵,因?yàn)橐魳肥紫仁且粋€聽覺和視覺的藝術(shù)。完整展示一段音樂時(shí),在領(lǐng)悟全曲的同時(shí),要將人物塑造的到位是非常難的。在這種情況下,幼兒是很難自我學(xué)習(xí)或體會的,一切只能依靠教師的引導(dǎo)和教師技巧就會尤為重要。所以說教師是幼兒學(xué)習(xí)音樂的眼和耳。
教師也是學(xué)生的活教具。我國著名的音樂教師盛香老師說過:“學(xué)習(xí)唱歌和編著一首歌曲是一樣的?!庇纱丝磥恚處熞诮虒W(xué)的過程中將自己磨練成為學(xué)生的樂器。在此過程中教師需要成為學(xué)生的榜樣,發(fā)揮每個學(xué)生的內(nèi)在潛質(zhì)。所以說教師是學(xué)生學(xué)習(xí)歌唱的教具。
二、教師科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)是孩子學(xué)習(xí)的階梯
教師的責(zé)任心在教學(xué)中是非常重要的。身為人師,以身作則,讓學(xué)生德、知、能等各方面全面發(fā)展成為合格的人才是根本。
音樂教師是孩子學(xué)習(xí)歌唱的指導(dǎo)者,也是學(xué)習(xí)的“模范”,所以教師的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)的方法是幼兒學(xué)好音樂的重點(diǎn)之一。正確的歌唱、表達(dá)和敏銳的聽覺是學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生的基本條件,也是每位教師的必備條件。首先教師要對自己嚴(yán)格要求才能做好學(xué)生的引導(dǎo)者、示范者,并防止學(xué)生走彎路。
科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃虒W(xué)方法是提高學(xué)生音樂基礎(chǔ)的先決條件。
1.教師對學(xué)生的年齡特點(diǎn)擬定有針對性的教學(xué)目標(biāo)。
2.教師的表述能力要求非常到位,正確的點(diǎn)撥學(xué)生。
3.教師要有超人的聽覺,第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
4.教師要有豐富的想象力,利用豐富的想象力引導(dǎo)學(xué)生開闊思維。
三、音樂活動的多樣化對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有很大幫助
設(shè)計(jì)的音樂活動既能抓住學(xué)生的興趣點(diǎn),又能達(dá)到最初制定的目標(biāo)是每位音樂教師的努力方向。各級教育教學(xué)培訓(xùn)的目標(biāo)也就是為了教師們都能夠科學(xué)地、輕松地、多樣地完成教學(xué)目標(biāo),提高教學(xué)水平,讓每個學(xué)生得到更好的教學(xué)資源。
現(xiàn)在的音樂教學(xué)再也不是一字一句的教唱的時(shí)期了!現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展出很多種學(xué)習(xí)方式,例如:感受式教學(xué)、合作中學(xué)習(xí)、表演中學(xué)習(xí)等更適合現(xiàn)在孩子的方式方法。
如果我們能做到所教授的內(nèi)容心有誠服的話,你會發(fā)現(xiàn)學(xué)生會有超乎你想象的成績,也會更主動地跟著教師學(xué)習(xí),因?yàn)榻處熑计鹆怂麄兊呐d趣點(diǎn)。
在學(xué)習(xí)歌唱之前先奠定扎實(shí)的樂理基礎(chǔ)是孩子音樂發(fā)展的決定性因素。
四、為孩子們創(chuàng)造良好的音樂環(huán)境
為了孩子的成長,很多人效仿“孟母三遷”,由此可以看出環(huán)境對于人的影響是非常大的。如果我們?yōu)楹⒆觽儬I造一個充滿藝術(shù)氛圍的環(huán)境,對于孩子而言,能夠很好的起到推波助瀾的作用,而且還會感染所有身處這個環(huán)境的人們。
所謂充滿藝術(shù)氛圍的環(huán)境,首先要有濃重的感染力。其次能夠激起孩子們學(xué)習(xí)音樂、感受音樂的沖動。此外適合孩子的年齡特點(diǎn)、接受能力等。達(dá)到以上所有標(biāo)準(zhǔn)的才能夠算得上是好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)。
其實(shí)我們的民族就是一個能唱會跳、藝術(shù)根基非常深的民族。從古至今,蒙古族人就在藝術(shù)的熏陶中一代又一代的傳承著本民族特有的藝術(shù)形式,也正是這樣的傳統(tǒng)給予了蒙古族孩子從骨子里流露的樂感。我們占據(jù)著這種優(yōu)勢,更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大!
五、怎樣將學(xué)習(xí)和生活相結(jié)合,互助互補(bǔ)
讓孩子接受某種新事物時(shí)軟件與硬件都很關(guān)鍵。我們在音樂的教學(xué)中不能僅僅只依靠音樂活動的時(shí)間。如果只依靠每周幾節(jié)的音樂活動是不可能提高孩子們整體的音樂素養(yǎng)的,也不可能達(dá)到之前所有的目標(biāo)和意圖,只有把音樂融入生活,將生活藝術(shù)化,將藝術(shù)生活化才能有更大的成效。特別是在孩子進(jìn)入小學(xué)高年級到高中為止,因?yàn)閷W(xué)習(xí)的巨大壓力和時(shí)間的緊迫,孩子們只能在微乎其微的業(yè)余時(shí)間享受音樂和選修音樂等。在這種情況下,藝術(shù)生活化就更加重要了。音樂不僅能使人放松,還能為人們傳遞正能量,給人們美好與幸福感。
學(xué)習(xí)音樂不是因?yàn)閺氖履撤N藝術(shù)工作,而是為孩子的一生添加一扇能釋放心胸,開闊胸懷的大門。
有人說21世紀(jì)的文盲不是知識的文盲,而是不會有效地學(xué)習(xí)方法。這句話雖然有點(diǎn)極端,但是它讓人們知道了孩子只有文化知識是不夠的,更應(yīng)該讓孩子激發(fā)內(nèi)在的潛力,找到自己的興趣所在,發(fā)揮更好的自我。
培養(yǎng)出身姿挺拔、積極向上、胸懷寬廣的下一代是我們教育工作者推卸不下的責(zé)任,就像保護(hù)草原一樣保護(hù)孩子的心靈,讓每個幼小的心靈都放飛高歌吧!