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      習近平全面從嚴治黨思想的生成基點與價值取向

      2016-06-24 00:21:53陳殿林田慧萍
      桂海論叢 2016年3期
      關鍵詞:價值取向習近平

      陳殿林+田慧萍

      摘 要:習近平全面從嚴治黨思想,是馬克思主義政黨建設理論的新發(fā)展。這一思想以應然與實然兩個維度為生成基點,就應然層面而言,它是習近平基于對“三種意識”的深度剖析,對馬克思主義“三大規(guī)律”的內在把握和對“三個自信”的情感凝結;就實然層面而言,它是中國共產黨對國內外情勢的全新認知,對“四個全面”戰(zhàn)略布局的力量支撐。同時,也蘊含著特定的價值取向,即增強廣大人民群眾對中國共產黨的政治認同和情感認同,推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展和中華民族的偉大復興。

      關鍵詞:習近平;全面從嚴治黨思想;生成基點;價值取向

      中圖分類號:D262.6 文獻標識碼:A 文章編號:1004-1494(2016)03-0023-05

      “建設什么樣的黨,怎樣建設黨”是馬克思主義政黨首先而且必須要回答的理論課題。中國共產黨自成立之日起便圍繞著這一課題不斷加強自身建設。2012年黨的十八以來,習近平總書記在總結國內外黨的建設實踐經驗的基礎上,審時度勢,于2014年12月在江蘇調研時首次提出了“全面從嚴治黨”的思想。習近平全面從嚴治黨思想主要是以應然與實然兩個維度為基點而生成和展開的,同時也內含著某種特定的價值取向,體現(xiàn)出其縝密的內在邏輯。

      一、習近平全面從嚴治黨思想生成基點的應然維度

      習近平全面從嚴治黨思想的生成,從應然層面的維度而言,主要包括習近平對“三種意識”的深度剖析、對馬克思主義“三大規(guī)律”的內在把握和對“三個自信”的情感凝結。這三個模塊組合成了習近平全面從嚴治黨思想的理論基石。

      (一)對“三種意識”的深度剖析

      近年來為推進工作需要,習近平總書記在不同時間、不同層面提出了不同內涵的“三種意識”。今年初基于黨的建設,習近平總書記和中共中央又提出了“四種意識”(政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識)的新要求。本文所指的“三種意識”是基于“四個全面”戰(zhàn)略凸顯當代中國共產黨人的使命意識、問題意識和擔當意識?!笆姑睆臅r間層面的視角而言是影射未來的;從空間層面的視角而言是一種傾向,一種目標。使命意識作為一種意識層面、理論層面的概念,可以用來判斷一個執(zhí)政黨是否是先進性政黨、為人民服務政黨的隱性判斷標準。中國共產黨的使命又可以區(qū)分為內部和外部使命。內部使命即加強黨的自身建設,鞏固其執(zhí)政地位,確保黨能夠始終走在時代的前列、國家的前列和人民的前列;外部使命就是“三大使命”,距今已經完成了前兩項,且將其變?yōu)楝F(xiàn)實,即新中國的建立、社會主義制度的確立及相對完整的國民經濟體系和工業(yè)體系,第三個歷史使命的完成也近在咫尺。時間之短暫,任務之艱巨,而中國共產黨要完成全面建成小康社會的這一歷史使命,切實發(fā)揮好“領頭羊”的作用,就必須通過全面從嚴治黨來擔保。

      “問題就是時代的口號,是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲”[1]。問題就是連接理論與實踐之間的橋梁,又或者說問題是對實踐的反映,而理論就是對問題的“消化—吸收”“分析—綜合”的過程。全面從嚴治黨思想就是以問題意識為中介,將理論與實踐密切的結合在一起。從全面從嚴治黨思想的來源上看,習近平全面從嚴治黨思想不是無憑無據(jù)、空想得來的,而是在緊密結合國內外情勢發(fā)展狀況,充分吸收政黨建設正反兩方面經驗,以本國國情為內在依據(jù),以問題意識為邏輯起點,從現(xiàn)實中來回歸到現(xiàn)實中去的基礎上得來的;從全面從嚴治黨思想的內容上看,習近平全面從嚴治黨思想是對“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”這一問題的現(xiàn)實解讀,進而為“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一系列問題的回答提供了“指明燈”。

      擔當意識是責任意識的另類解答。馬克斯·韋伯指出:“有三種前提性的素質,對政治家是決定性的:激情、責任感和恰如其分的判斷力?!盵2]如果把中國比作一個大家庭,中國共產黨理所當然的是這個大家庭中的一家之長,它要承擔加強自身建設的責任;承擔人民幸福安康的責任;承擔社會安定和諧的責任;承擔國家穩(wěn)定發(fā)展的責任;承擔與國際社會互利共贏、和平相處的責任。而全面從嚴治黨思想中的“全面”二字力度之強,深度之長,廣度之寬恰是對我們黨性質、宗旨的深度闡釋和完美回應,是對擔當意識的理性回答。面對世情、國情、黨情的快速而深刻的變化,中國共產黨將擔當意識與時代要求結合起來,與民族命運、百姓安康結合起來、與國際社會結合起來,進而演化為一種公仆意識,回歸到中國共產黨的本質特性。

      (二)對馬克思主義“三大規(guī)律”的內在把握

      “三大規(guī)律”是指共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律。理論與實踐是并生并存、相互依賴的統(tǒng)一體,理論是實踐的生成物,同時又是實踐的助推器。全面從嚴治黨思想就是這三大規(guī)律隨著時空的發(fā)展不斷進行自我創(chuàng)新的結晶。中國共產黨的存在就是一種和目的性、合規(guī)律性的。正如《共產黨宣言》所說:“在實踐方面,共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分;在理論方面,他們勝過其余無產階級群眾的地方在于他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果?!盵3]413全面從嚴治黨思想從表象上看是為了攻堅黨內滋生的“亞健康”疾病,是在“打老虎”“滅蒼蠅”,解決黨內現(xiàn)存問題、突出問題;而從實質上看是為了加強黨的先進性和純潔性建設,加快黨內的新陳代謝,促進黨的建設科學化,保證黨的政治生態(tài)優(yōu)良化、綠色化。由此可以看出,全面從嚴治黨思想是對共產黨執(zhí)政規(guī)律的進一步升華。

      中國道路與中國模式是對社會主義建設規(guī)律的現(xiàn)代化的闡釋和應用,其實質是社會主義建設規(guī)律在當今中國的踐行過程。每個國家都有每個國家的模式和道路,判斷一個國家的模式和道路是否先進、是否正確必須要以本國國情、以廣大人民群眾為評判標準,畢竟“鞋子合不合適,只有腳知道”。中國模式和中國道路是同一個意思的兩種不同表達方式。目前,中國模式的話語被越來越多的國外人士所使用。正如馬丁·哈特等人指出:“中國后改革時代的經濟的快速發(fā)展使得許多進步主義者視中國為一種發(fā)展模式,這一模式的經驗表明,在現(xiàn)存世界的資本主義制度下,存在一種可行的、可資選擇的經濟發(fā)展模式?!盵4]盡管中國模式與中國道路已經取得了舉世矚目的成就,進入了“新常態(tài)”的軌道中,但仍面臨著諸多問題,存在著諸多“短板”現(xiàn)象。只有以中國共產黨為前進導航、為“燈塔”指引,才能更加堅定的沿著中國道路與中國模式穩(wěn)步而又快速行走。因此,全面從嚴治黨思想是對社會主義建設規(guī)律的高度概括和現(xiàn)實濃縮。

      發(fā)展是一個過程,是時間不斷前行的過程,同時又是由相對劣勢向相對優(yōu)勢行進的這么一個過程。人類社會無疑是處在發(fā)展的系統(tǒng)之中的,是歷史唯物主義對現(xiàn)實生活的理論指導。全面從嚴治黨思想又可劃分為兩個部分:從時間上看,中國共產黨的建設一直在進行,從未停止過;從空間上看,是為解決“病癥”、完善自身的基礎上提出來的,是對發(fā)展二字的完美演繹,又是人類社會發(fā)展的一部分,是深度認識、合理利用社會發(fā)展規(guī)律的重大理論成果。全面從嚴治黨思想以問題意識為切入點,直擊社會現(xiàn)實,總結黨建經驗,力保我們黨在社會主義現(xiàn)代化轉型的關鍵期始終站在時代的前列??梢哉f,全面從嚴治黨思想符合中國特色社會主義建設的規(guī)律,引領、推動著中國的發(fā)展。然而,全面從嚴治黨并不意味著束縛住黨的自我發(fā)展,相反,而是確保黨在更加優(yōu)良的政治生態(tài)中得到更加健康、更加倍增的發(fā)展,同時黨的肌體健康又內含著國家政治生態(tài)的綠色化。因此,全面從嚴治黨思想符合當代中國的現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律,同時又凝聚著整個社會主體的力量。人作為社會發(fā)展的主體,是歷史的締造者,同時又是歷史的推動者,中國共產黨作為領導、推動當代中國發(fā)展的先鋒力量,是凝聚著整個社會力量的主體保證。因此,全面從嚴治黨思想符合中國社會發(fā)展的主體規(guī)律。

      (三)對“三個自信”的情感凝結

      “三個自信”是指道路自信、理論自信和制度自信。這三個自信根植于習近平全面從嚴治黨思想的始終,是以習近平為總書記的黨中央發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的強烈的信念支撐?!暗缆逢P乎黨的命脈,關乎國家前途、民族命運、人民幸福。”[5]中國特色社會主義道路由于“路段”的不同可以劃分為“泥濘路”“平坦路”“高速路”等。在每一“路段”習近平都保持著無比堅定地信心,他指出:“站在960萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺,具有無比深厚的歷史底蘊,具有無比強大的前進定力。中國人民應該有這個信心,每一個中國人都應該有這個信心?!盵6]然而,在中國道路的每一“路段”中由于前行速度相異、方向把握不同注定了必須要有一個“掌舵者”,中國共產黨自然而然的被選作沖鋒陷陣的勇士。因此,道路自信是全面從嚴治黨思想生成的信念支撐。

      中國特色社會主義理論體系是一個有規(guī)律、有規(guī)則的完整的系統(tǒng),其內涵有其時間上的長度、空間上的深度、內容上的新度,集系統(tǒng)性、歷史性、時代性、創(chuàng)新性于一身,是中國共產黨的指導思想和行為準則。正如恩格斯指出:“歷史從哪里開始,思想進程也應當從哪里開始,而思想進程的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映;這種反映是經過修正的,然而是按照現(xiàn)實的歷史過程本身的規(guī)律修正的?!盵7]習近平全面從嚴治黨思想是歷史邏輯與時代邏輯高度融合的產物,是在緊密結合當前中國國情、著眼當前中國問題、總結經驗教訓得出的適應當前中國發(fā)展的這么一種思想,展現(xiàn)出了高度的理論自信。

      習近平全面從嚴治黨思想是在中國特色社會主義制度的框架內生成的,體現(xiàn)出鮮明的制度自信。中國特色社會主義制度是個性與共性的統(tǒng)一、歷史與時代的統(tǒng)一,是中國特色社會主義理論體系和道路在制度上的體現(xiàn)。每個國家國情的不同決定著其制度、發(fā)展模式的差異性。對此,習近平強調指出:“中國不能全盤照搬別國的政治制度和發(fā)展模式,否則的話不僅會水土不服,而且會帶來災難性后果。”[8]中國制度帶有明顯的中國印記,既不同于資本主義國家的制度,也不同于其他社會主義國家的制度,更不同于傳統(tǒng)封建式的制度,而是采取一種具有鮮明特征的獨創(chuàng)的新的社會主義制度,是世界上獨一無二的、呈現(xiàn)出明顯優(yōu)越性的符合我國發(fā)展的制度。因此,我國全體人民都要有堅定的制度自信。

      二、習近平全面從嚴治黨思想生成基點的實然維度

      習近平全面從嚴治黨思想的生成,從實然層面的維度而言,主要包括中國共產黨肩負著偉大而又光榮的歷史使命,是對國內外情勢的全新認知,對“四個全面”戰(zhàn)略布局的力量支撐。

      (一)中國共產黨肩負著偉大的光榮的歷史使命

      所謂“使命”不是外力強加的,而是內在自覺完成的目標意識。中國共產黨歷史使命的完成過程即中國共產黨“目標-路徑”內在邏輯的形成、實現(xiàn)過程。我黨自身的歷史使命是強化其先進性、純潔性建設;較為長期的歷史使命則是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,而中國夢的實現(xiàn)必須依賴我黨內部綠色化的政治生態(tài),依賴現(xiàn)實需要的滿足。改革開放以來,我國已取得了巨大的成就,但是,現(xiàn)代化建設進程中的諸環(huán)節(jié)和部分仍存在著或多或少的“短板”現(xiàn)象,阻礙著當代中國的現(xiàn)代化進程。而中國共產黨的領導是一種凝聚最廣大人民利益與情感認同的“最大公約數(shù)”,而要解決這些矛盾、攻堅這些問題,自然離不開中國共產黨的領導。因此,必須要用全面從嚴治黨思想作為廣大人民群眾對中國共產黨信賴的依據(jù)。

      (二)對國內外情勢的全新認知

      習近平總書記指出:“我們黨在中國這樣一個有著13億人口的大國執(zhí)政,面對著十分復雜的國內外環(huán)境,肩負著繁重的執(zhí)政使命,如果缺乏理論思維的有力支撐,是難以戰(zhàn)勝各種風險和困難的,也是難以不斷前進的?!盵9]2012年黨的十八大以來國內外情勢翻天覆地的變化是全面從嚴治黨思想生成的現(xiàn)實依據(jù)。從世情的層面來看,世界這個“大棋盤”呈現(xiàn)出一片祥和的跡象,和平成為當今世界的主題之一,但是,“大棋盤”內部的布局卻“波濤洶涌”,局部仍動蕩不安。從國情的層面來看,黨的十八大以后,中國各方面都得到了顯著的發(fā)展:我國GDP位居世界第二,法制建設備受矚目,民主地位得到很大的提升等;與此同時,我國出現(xiàn)的矛盾和問題也屢見不鮮,如經濟發(fā)展不均、分配不公、公民法治意識不高、環(huán)保意識不強等。從黨情的層面來看,中國共產黨從成立之日起,就高度重視加強自身的建設,黨的建設整體上是比較科學、完善的,但是,隨著時空的推移,特別是黨的十八大以來,我們黨內部各領域也存在著諸多“短板”,黨的建設各方面、各層次在取得某些成就的同時,也存在著這樣那樣的問題,如思想理論這一“總開關”建設的有效度不高;組織這一“籬笆”建設的強度不夠;作風這一形象建設的力度不全;制度這一“高壓線”建設的執(zhí)行度不大;反腐倡廉這一“門面”建設的徹底度不足。因此,我國要想在這種境地中得到平穩(wěn)而健康的發(fā)展,中國共產黨必須要發(fā)揮中流砥柱的作用。

      (三)對“四個全面”戰(zhàn)略布局的力量支撐

      戰(zhàn)略布局如同棋盤上的走向布局,是指向某一目標的必經之路。“四個全面”戰(zhàn)略布局是為實現(xiàn)中國夢這個大的戰(zhàn)略目標而做出的重要的戰(zhàn)略部署,是按照“整體—部分”“目標—路徑”這么一個邏輯體系形成的,事關中國的發(fā)展路徑、發(fā)展目標;事關中國的前進動力、實踐創(chuàng)新;事關中國的公平公正、法制保障;事關中國的道路指南、力量支撐。要想推動“四個全面”戰(zhàn)略布局這一大棋盤繼續(xù)向前發(fā)展,注定要有統(tǒng)籌謀劃者、道路引領者。馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中指出:“共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分?!盵3]413中國共產黨是經過歷史磨練出來的黨、是人民群眾自覺選擇的黨,中國共產黨只有不斷完善自己,才能無愧于歷史、無愧于人民。因此,全面從嚴治黨思想是規(guī)范自身、完善自身的重要思想。

      三、習近平全面從嚴治黨思想的價值取向

      每一種思想的誕生都有其特定的價值、功能和目標,習近平全面從嚴治黨思想的提出自然也不例外。這主要表現(xiàn)為以下兩個方面:一是增強廣大人民群眾對中國共產黨的政治認同和情感認同;二是推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展和中華民族的偉大復興。

      (一)增強廣大人民群眾對中國共產黨的政治認同和情感認同

      政治認同和情感認同是對執(zhí)政黨建設、發(fā)展認同的兩個方面,政治認同側重于對中國共產黨執(zhí)政能力、執(zhí)政方針、方式、方法的認同;情感認同側重于對中國共產黨性質、宗旨的認同;又可劃分為內部認同和外部認同。保持黨內政治生態(tài)綠色化、優(yōu)良化是贏得內外部認同的“最大公約數(shù)”?!罢握J同既是把社會成員團結和組織起來的重要凝聚力量,又是激勵和促進社會成員共同奮斗與前進的重要思想基礎,同時還是社會成員共同遵循的價值目標和理想歸宿?!盵10]當前,國內外、黨內外形勢驟變,發(fā)展與矛盾并存,機遇與挑戰(zhàn)同在,造成廣大人民群眾對中國共產黨政治認同與情感認同和中國共產黨所取得的成就并不同步。攻堅眼前的這一重大現(xiàn)實問題是習近平全面從嚴治黨思想的重要目標。

      習近平全面從嚴治黨思想既內涵著對黨員自身的高標準、高要求,其根本目的是為廣大人民群眾謀利。為此,我們要在中國共產黨的領導下不斷前進,達到我們共同追求的近期目標和長遠目標??梢哉f,中國共產黨的性質、宗旨、政策、方針等歸根到底都是影射廣大人民群眾,“讓群眾滿意是我們黨做好一切工作的價值取向和根本標準”[11]。

      “群眾路線是永葆黨的青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶,必須做到教育和實踐兩手抓,使馬克思主義群眾觀點深深植根于思想中、真正落實到行動上?!盵12]黨的十八大以來,中國共產黨高度重視與人民群眾的血肉聯(lián)系,把廣大人民群眾的利益與安??醋鲎陨淼摹吧€”。這主要表現(xiàn)在三方面:首先,注意方法科學性的應用。習近平總書記強調:“要講究方法。要用群眾樂意接受、易于接受的方法開展工作,化解矛盾。”其次,政策、方針、行動的出發(fā)點都是緊緊圍繞廣大人民群眾展開的,這是因為“密切黨群、干群關系,保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終是我們黨立于不敗之地的根基。一個政黨、一個政權,其前途和命運最終取決于人心向背?!盵13]再次,黨的各項工作都要接受廣大人民群眾的監(jiān)督,“實踐證明,集中教育活動必須打開大門、依靠群眾,讓群眾來監(jiān)督和評判,才能做到不虛不空不偏”[11]。因此,中國共產黨的這一“生命線”是中國共產黨成為執(zhí)政黨的根基之所在,是中國共產黨所有思想、行動的出發(fā)點和立足點。

      (二)推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展和中華民族的偉大復興

      “實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福,既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想,也深深反映了我們先人們不懈追求進步的光榮傳統(tǒng)?!盵14]4中華民族是一個古老的民族,一個曾有過輝煌歷史的民族。由于歷史上的種種原因,這只被世界稱為“沉睡的獅子”逐漸失去了其曾經有過的“光環(huán)”,直至馬克思主義的傳入,中國共產黨的出現(xiàn),使得“沉睡的獅子”在慢慢覺醒。改革開放以來,我們黨和國家提出的種種思想和做出的種種決策都在致力于社會主義建設這一偉大工程,其目的就是為了推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展和中華民族的偉大復興。因此,實現(xiàn)中華民族的偉大復興的中國夢是習近平全面從嚴治黨思想的另一重要價值取向。

      中國夢的實現(xiàn)是在中國共產黨的領導下凝聚中國力量沿著中國道路前進的這么一個理想,一個目標。而人民群眾是凝聚中國力量、沿著中國道路前進的主體,是中國夢的推動者、踐行者、實現(xiàn)者。因此,“我們要隨時隨刻傾聽人民呼聲、回應人民期待,保證人民平等參與、平等發(fā)展權利,維護社會公平正義,在學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進展,不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益,使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,在經濟社會不斷發(fā)展的基礎上,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進”[14]5。這一理念的提出與全面從嚴治黨思想的初衷是相吻合的,全面從嚴治黨思想踐行的主體是全體黨員,造福的主體則是廣大人民群眾。

      全面從嚴治黨思想是中國共產黨以“嚴以律己”的精神重塑當前的黨員隊伍,凈化目前的政治環(huán)境,并在此基礎上為我們黨未來的走向鋪平了道路,是歷史性、時代性、戰(zhàn)略性的高度統(tǒng)一,是集現(xiàn)實任務與未來目標于一體的重要戰(zhàn)略思想。中國夢的實現(xiàn)是其重要價值取向,而踐行主體是廣大人民群眾。因此,其終極價值取向仍是獲得廣大人民群眾認同,為廣大人民群眾謀福祉。

      參考文獻:

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      [2]馬克斯·韋伯.學術與政治[M].馮克利譯.北京:生活.讀書.新知三聯(lián)書店,1998:100.

      [3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012.

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      01/20/c_119051500.htm.

      [13]中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編(上)[G].北京:中央文獻出版社,2014:78.

      [14]習近平.實現(xiàn)中國夢必須走中國道路[J].黨建,2013(4).

      責任編輯 何成學

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