熊文娟

(成都體育學院，四川 成都　610000)

權力理論視角下的廣場舞

熊文娟

(成都體育學院，四川 成都610000)

摘要：廣場舞吸引了社會的普遍關注，除卻新聞報道的負面描述，其本身有一定發(fā)展規(guī)律，本文基于米歇爾·?？碌臋嗔碚撏ㄟ^案例分析研究群眾體育特別是廣場舞發(fā)展背后的因素，為廣場舞研究提供參考和依據(jù)。

關鍵詞：廣場舞；權力理論；群眾體育

?？轮臋嗔碚撚绊懮钸h。?？抡J為權力就像一張錯綜復雜的關系網(wǎng)，而每個個體就是關系網(wǎng)上的交匯點，權力就在個體之間的接觸過程中體現(xiàn)出來。我們可以發(fā)現(xiàn)?？抡J為權力沒有中心，他強調權力分散在不同的個體上。是一種泛化的權力觀，去中心化的權力，這一點與解構主義的“非邏各斯中心論”不謀而合。比如，?？抡f權力與身體，權力與知識，權力與真理，權力與性，權力與話語等等，權力存在于方方面面。[1]

廣場舞作為一種群眾體育方式，關于群眾體育研究與競技體育密不可分，從上個世紀末到本世紀初大概經(jīng)歷了三個階段，淺析群眾體育與競技體育的關系，到后來的群眾體育與競技體育地位演變趨勢，提出群眾體育與競技體育協(xié)調發(fā)展的走向。體育界內對于群眾體育的關注度越來越大。廣場舞成為中國文化的新元素，廣場舞本身反映的文化內涵引發(fā)我們對于群眾體育背后的文化內涵的思考。

一、權力的沖突

有人說廣場舞是中國社會體育病態(tài)發(fā)展的一朵“奇葩”。隨著廣場舞如火如荼開展，廣場舞擾民案例也層出不窮。下面三個案例從不同地區(qū)挑選的典型案例。案例1：“糞襲事件”，2013年10月23日晚，武漢市民按慣例去跳廣場舞。僅跳一會兒 就感到空中有東西飄落，很多人都被灑了個滿頭滿身。等到反應過來，人們發(fā)現(xiàn)潑下的竟然是大便！[2]案例2：“ 鳴槍放獒”，2013年8月30日晚上8時左右，北京市民施某因實在無法忍受小區(qū)內鄰居跳廣場舞噪聲，與鄰居們發(fā)生爭吵，并產(chǎn)生了過激行為，通過向空中鳴槍并放出自己飼養(yǎng)的藏獒，來表達對跳舞的人群的抗議。[3]案例3：“ 高音炮事件”，2014年3月29日，溫州市新國光商住廣場的600余位住戶不惜高額代價，花費血本購買了一套價值26萬元的擴音設備，從而用遠程音響的方式來對抗廣場舞音樂，最終使廣場舞大媽實在受不了，陸續(xù)打道回府。[4]

廣場舞是群眾體育的一種。群眾體育本身就出于體育的外圍和邊緣區(qū)域，長期被人忽視，缺乏研究，也缺乏規(guī)范和管理。而近年來廣場舞活動越來越火，這種外圍的崛起必然與主流中心發(fā)生矛盾，產(chǎn)生對峙和沖撞。米歇爾·福柯說過“權力不是單一的，它們確定了無數(shù)沖撞點，不穩(wěn)定中心，每一點都有可能發(fā)生沖突斗爭，甚至發(fā)生暫時的權力關系的顛倒?！盵5]因此，廣場在所有的廣場舞大媽與所有的周邊居民之間產(chǎn)生的所有矛盾沖突點，造就了不穩(wěn)定的格局，隨時都有可能發(fā)生沖突，權力隨時發(fā)生顛倒。在一系列跟蹤報道發(fā)現(xiàn)，大媽們并沒有就此善罷甘休，而是轉移陣地。權力的沖突是運動的，它能夠發(fā)生轉移和擴散。

二、權力的顛倒

廣場舞的參與人數(shù)眾多，且參與的人群呈現(xiàn)向各年齡層次不斷擴展的趨勢表明其具有群體化特征。國內媒體對廣場舞的描述大多與擾民有關，廣場舞的媒體形象并不好。任何一個社會現(xiàn)象存在兩面性，過分強調積極一面或者消極影響都不利于其發(fā)展。媒體塑造的形象容易使得人們對廣場舞形成消極的刻板印象。有的認為廣場舞擾民現(xiàn)象出于民眾法權意識的淡薄[6]。不管是在事件之初，被擾居民的默許以及并未采取恰當手段維護個人利益，還是民眾采取過激的方式保護自身權益的行為都反映的是中國人的價值觀和法律意識。

社會學家?？抡J為施加于身體的權力不應該被看做是一種所有權，而應被視為一種戰(zhàn)略。這種權力在實施時，不僅成為強加給“無權者”的義務或禁錮，而且它在干預他們時也通過他們得到傳播，正是在他們反抗它的控制時，它對他們施加壓力。廣場舞的發(fā)展受到了權力的束縛，這種禁錮體現(xiàn)在各方面，比如媒體的負面報道。這些負面新聞限制廣場舞發(fā)展的同時又引發(fā)人們對于廣場舞的認識和思考，為研究和解決問題提供可能。實際上，有學者對于廣場舞的規(guī)范化進行研究和思考，為廣場舞的未來尋找出路。這也就是?？抡f的權力存在不可避免的。

廣場舞的發(fā)展需要更加公平的環(huán)境。目前學者對于廣場舞的研究多集中在研究和解決現(xiàn)有問題和弊端上，忽視了廣場舞本身需要宣傳和發(fā)展。作為新興的群眾體育，廣場舞需要更多的支持和關注而不僅僅是批判。

參考文獻：

[1]米歇爾·?？?規(guī)訓與懲罰[M].劉北成,楊遠嬰,譯.北京:三聯(lián)書店,2003.

[2]李兆清.廣場舞擾民折射公共文明的缺失[EB].荊楚網(wǎng)2013-10-14.

[3]王石.廣場舞擾民考驗公共空間管理[J].海南日報 2013-12-03.

[4]評論員.廣場舞與高音炮的和解只是開始[J].中國青年報2014-4-11.

[5]胡穎峰.規(guī)訓權力與規(guī)訓社會——?？抡握軐W思想研究[M].北京:中央編譯出版社,2012.

[6]劉冠群,謝濟光.中美文化價值觀對比分——以中國大媽廣場舞為例[J].教育教學論壇,2014(46):14.

中圖分類號:J722.1

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X(2016)06-0190-01