談早期二人轉(zhuǎn)的表演形式

馬瑩瑩

【摘 要】蹦蹦戲起初主要是一旦一丑的對(duì)口演唱形式。旦角，也叫“上裝”（因當(dāng)時(shí)都是男演員，要扮上女裝，故稱為上裝），也叫“包頭的”（由旦角的頭上包一塊青布或勒一條青帶子并插珠花而得名，這是沿用蓮花落的術(shù)語(yǔ)，如《都門雜詠》中有“如何子弟也包頭”一句可證。丑角，也稱“下裝”（與上裝對(duì)稱）。開場(chǎng)時(shí)，先是在鑼鼓聲中，眾旦角下場(chǎng)，圍一張高桌邊走邊唱（即“轉(zhuǎn)桌子戲”名稱的來(lái)由，這種演法也是由“什不閑兒”沿用來(lái)的），而后，眾人下場(chǎng)，再由一旦一丑開演正心旦、丑倒退著出場(chǎng)，先唱小帽兒，說口，最后再唱正文。這是蹦蹦戲的主要形式。 【關(guān)鍵詞】早期；二人轉(zhuǎn)；表演形式中圖分類號(hào)：J812.2

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125（2016）06-0049-01據(jù)老藝人王殿卿說，二人轉(zhuǎn)出場(chǎng)形式很多，有“單出場(chǎng)”和“雙出場(chǎng)”的區(qū)別。單出場(chǎng)，是丑角先上場(chǎng)，演員自己有什么技巧可以露一手。板頭整齊、嘴皮子利落的，可以數(shù)板說口；身段好、有功底的，可以喊“武贊場(chǎng)”，念詩(shī)，起霸；有絕技的，可以來(lái)個(gè)“蝎子倒爬城”，或者是“五龍攪柱”、“金雞獨(dú)立”、“倒毛”都行。有的丑角“拉邊掛子”完了，把弦叫起來(lái)，唱梆子、皮黃或影調(diào)，而后說：“孤樹不成林，單絲不成線，得請(qǐng)我?guī)熋贸鰜?lái)，我們哥倆合演這出戲?！边@才喚旦角上場(chǎng)，先說，后演正戲。雙出場(chǎng)，是二人一齊出場(chǎng)。雙出場(chǎng)由旦角掌梁，丑角自己有什么技巧露不出去，旦角說啥算啥，丑角要隨著配合?！耙淮绨^的管一丈唱丑的”，這句話道理就在這里。雙出場(chǎng)，二人得九練十磨（現(xiàn)在得排戲），才能一塊出場(chǎng)。不然，南來(lái)一個(gè)，北來(lái)一個(gè)，恐怕“燈送不上來(lái)”（按：過去二人轉(zhuǎn)丑角，白天使彩棒，晚上端蠟臺(tái)或油燈，要處處照旦角算部，配合表演。故此，配合不好，叫“燈送不上來(lái)”）。旦角有什么“小范兒”，丑角有什么絕活兒，都得經(jīng)過研究，才能登臺(tái)表演。常言說“強(qiáng)手不如合手”，這句話在理。老藝人還有“三分唱旦，七分唱丑”之說。二人轉(zhuǎn)以旦為主，旦領(lǐng)丑隨，但是唱丑的必須比唱旦的技藝高，道行深。旦角唱跑了調(diào)，唱亂了詞，丑角要給領(lǐng)回來(lái)，找回來(lái)。不能你錯(cuò)我也錯(cuò)，把戲唱砸了。所以說三分唱旦，七分唱丑。過去一般旦角都比較年輕，丑角多半是老師（有的老師原先是唱丑的，也有很多人原先是旦角，中年以后才改唱丑的，過去叫解羅裙帶），會(huì)的戲多而全，帶著徒弟唱，能掌舵。第一種是單出頭，即獨(dú)角戲。清末以前，只有兩出戲，一個(gè)是旦角的《摔鏡架》（《王二姐思夫》）；一個(gè)是丑角的《丁郎尋父》。都是原先蓮花落、什不閑兒劇目。早期唱詞中有“一朵梅花”等襯字為證。第三種是拉場(chǎng)戲。拉場(chǎng)戲即拉開場(chǎng)演出之意，這是扮演人物的民間小戲，有些是由二人轉(zhuǎn)演變而成。如《馮奎賣妻》《劈關(guān)西》兩戲，開頭結(jié)尾仍為敘述體的對(duì)口演唱形式，但戲中間，形成了“半拉場(chǎng)”（半戲曲、半說唱）形式，這就是拉場(chǎng)戲的雛形。后來(lái)學(xué)習(xí)了梆子等戲曲，才有了較完整的戲曲形式。蹦蹦戲前邊加演的小帽兒，如《茉莉花》《鋪地錦》等大多來(lái)自東北民歌，“返場(chǎng)”加演的叫小曲，如《丁成巧得妻》《春辭上工》等。有的二人轉(zhuǎn)、拉場(chǎng)戲中也加小曲，如二人轉(zhuǎn)《雙鎖山》中的劉金定和拉場(chǎng)戲《坐樓》中的閻惜姣都要唱小曲。說口是旦、丑滑稽對(duì)話，類似相聲，丑為上口，旦為下口，一逗一捧。題材多來(lái)自民間笑話，如《三婿拜壽》《鞋匠招親》《成衣做知縣》等。當(dāng)時(shí)蹦蹦戲的樂器只有竹板、節(jié)子（甩子）、手玉子，唱樊歌用的扁鼓、鑼镲和梆子大弦。曲調(diào)也不多，一般都唱“喝喝腔”、“壓不生”、“大救駕”、“子兒調(diào)”、“鋦大缸”、“二窩腔”等等。藝人專講抱板干唱，表演不講究身段，也沒有很多舞蹈。手持道具除竹板、手玉子外，丑角白天拿丑棒，晚上端燈，燈要照旦角面部，讓觀眾看清其表情。化裝扮相也鉸簡(jiǎn)單，旦角青布包頭，戴一兩朵花，臉上拍粉抹紅，身穿短褲襖，或穿裙子。有時(shí)沒戲裝，臨時(shí)跟婦女借花衣服穿上，或條花被單扎上即可。丑角多是戴丑帽（把生活中的白氈帽拉直，頂上扎個(gè)紅纓即可），勾三花臉（或不勾臉，本臉上場(chǎng)），穿個(gè)白邊藍(lán)布褂，系腰包（有的便裝就上場(chǎng)）。就連演拉場(chǎng)戲中的小生有時(shí)也扮成丑角，演個(gè)縣官，戴上帽頭（民國(guó)后改禮帽），穿件大褂，就權(quán)當(dāng)官衣。這是蹦蹦戲早年在農(nóng)村因陋就簡(jiǎn)，不是藝人不講舞臺(tái)造型美，而是當(dāng)時(shí)受自身?xiàng)l件限制，只能這樣來(lái)為廣大農(nóng)村群眾表演他們的藝術(shù)。蹦蹦戲除了“四季青”，唱手常年流動(dòng)在鄉(xiāng)村和集鎮(zhèn)外，多數(shù)是正月里在秧歌班的演出，也有些所謂“高粱紅”唱手，每逢夏季掛鋤時(shí)出來(lái)演唱，這就是“半農(nóng)半藝”的民間藝人。