吳麗娟

一、意象之奇

意象是一個個表意的典型物象，是主觀之象，是可以感知的，李賀詩歌中眾多意象的獨特運用形成了特殊的意境，讀來使人驚嘆。

（一）鬼魂意象

在李賀的二百余首詩中，曾多次用到鬼魂意象。“死亡、鬼魂不是故作“鬼神之語”而是在生命憂患壓抑下靈魂的痛苦呻吟，他通過這些鬼詩表達的是他內(nèi)心種種急需發(fā)泄的壓抑已久的情感，就是在對鬼魂的呻吟中去排解生命與人生的思考的抑郁痛苦情緒。”所謂鬼詩，不過是借鬼寫人李賀所描寫的鬼魂形象盡態(tài)極妍，形神兼?zhèn)洌坏唤o人毛骨悚然、鬼氣襲人的感覺，反而有情有義，凄婉婀娜，是長吉心中美的化身和聊以自慰的知己。以他鬼詩中頗具代表的《蘇小小墓》為例：

幽蘭露，如啼眼。無物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。 風為裳，水為珮。油壁車，夕相待。冷翠竹，勞光彩。西陵下，風吹雨。

這里李賀通過奇特的想象，描寫了蘇小小這個風塵女子的魂魄，在風雨之夜苦苦等待的情景，筆調(diào)幽冷寒峭，以幻想中的幽靈著筆創(chuàng)造了荒誕迷離、艷麗凄涼的鬼神世界。詩人通過驚人的聯(lián)想和幻想，加上一個幽字，把蘇小小的鬼魂形象刻畫的凄迷空靈，“幽蘭露，如啼眼”路旁朵朵美麗的花朵，綴滿晶瑩的露珠，仿佛就是蘇小小的眼淚，詩人用了一個“啼”字給美麗的形象罩上憂傷的陰影。接著詩人把筆觸深入到人物的內(nèi)心，生前沒有能夠締結(jié)同心，死后仍苦苦追求這一愿望，實現(xiàn)柏下愿望。至此，他并不是鬼，蘇小小只是一個癡情落寞的女子。李賀的鬼詩傷感卻不露骨，以微風細雨的形式觸動了讀者靈魂的最深處，筆調(diào)含蓄，給讀者留下了廣闊的想象空間，令人回味無窮。

（二）神仙意象

李賀的存詩中神仙意象也是其詩的重要組成部分，他在人間的痛苦得不到解脫，于是詩人不得不轉(zhuǎn)向了對上天神仙世界的探求和憧憬。那里的圣潔、安寧、美麗、神奇和鬼域冥界的陰森、恐怖形成了鮮明的對比。使他得到暫時的心理平衡和補償，那么神仙世界又是怎么樣的呢？以《夢天》為例：

老兔寒蟬泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞珮相逢桂香陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。

詩人把我們帶到神話的幻覺世界，帶到美麗的月宮中去，然后又帶我們神游太空。前四句寫月宮清冷、幽美得景象，后四句主要寫他從天上俯視人間，但見三山之下，黃塵清水，變更如走馬，齊煙九點，大海如杯，宇宙的無限和仙境的永恒，同人間的渺小形成了強烈的對比，這正是詩人在現(xiàn)實中的追求幻滅后一種憤激感情的體現(xiàn)，也洋溢著作者深沉的哲理思考。

二、用典之奇

李賀的用典也成為他詩歌的一大特色。在用典中又分引用人物和化典兩方面。

（一）引用人物

李賀短暫的一生是困頓失意的。盡管他自恃才華過人，而且胸懷大志“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白?！保ā吨戮菩小罚┑冀K不得遇。在郁郁不得志中，李賀很容易與以前的古人產(chǎn)生一種共鳴，抒發(fā)身世之感。李賀非常喜歡用司馬相如自比，在他的詩歌中，多次用司馬相如這個人物自比：

1.長卿牢落悲空舍，曼倩詼諧取自容。（《南園十三首》其七）；

2.趙壹賦命薄，馬卿家業(yè)貧。（《出城別張又新酬李漢》）；

看這四首詩或句子，它們都突出了司馬相如的“ 貧”，不過自比的方式有所不同。李賀的《南園》和《出城》就是用司馬相如的這段早年經(jīng)歷來聊以自況的。這種境遇在李賀的另一首詩中也有體現(xiàn)，“日暖自蕭條，花悲北郭騷（《感春》），李賀善于用古人自比來抒發(fā)自己的身世之感。再看看《昌谷北園》和《詠懷》，說的是司馬相如晚年因病歸茂陵的情景，李賀說他“ 嘆清貧”，這種自比方式比較獨特，李賀喜歡司馬相如這個人物，也喜歡用他來自比，說他貧其實是說自己貧?！恫缺眻@》的意思就是說，園中的老竹高拂云霄，自己蹭蹬而歸，因為貧寒沒有其他東西可供娛遣，唯一可以賞心悅目的就是這片迎著風雨嗚嘯的雨竹。景色有點凄清，反映了詩人的心境。

（二）化典

化典，就是為了表達詩人自己的思想，對原有的典故加以加工，以凸現(xiàn)詩人個性。李賀化典大約有以下幾處：

“王母桃花千遍紅，彭祖、巫咸幾回死？”（《浩歌》）《漢武內(nèi)傳》說，王母仙桃三千年一開花，三千年一生實。這句話意思是說，王母的桃花都開了上千遍了，那么壽命最長的彭祖、巫咸也該死過了好幾回了。在人們的印象中，彭祖、巫咸都是長壽的象征，可是連他們都死過好幾回了，可見山川變更，滄海桑田，不知已過了幾千萬歲，而人生其間，過了一世，便不能長久。詩人深感時光飛促，如白駒過隙，但卻苦于英雄無主，報國無門。在這首詩里，神仙死而又死，想象奇特，氣勢開闊，語氣卻很奮發(fā)，與一般及時行樂的頹廢作品截然不同。

李賀的詩歌總體上表現(xiàn)的是奇崛的風格，給人的感覺是耳目一新，獲得一種奇艷幽冷、別開生面的美得藝術(shù)享受。李賀詩歌的幽奇不同于前人的奇艷，在于他迥于異常的想象，也在于他熟練的調(diào)勻多種陰冷的色調(diào)與寒冷意象，使得艷中有冷，還在于他用典的靈活自然，給我們構(gòu)建了一個幽奇的王國，讓我們了解了李賀的生活背景，研究李賀的創(chuàng)作心態(tài)，對于我們更好的理解李賀詩歌的深刻內(nèi)涵，無疑有重要的意義。