方文妮(云南民族大學(xué),云南 昆明 650000)
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故鄉(xiāng)滋養(yǎng)下的汪曾祺散文風(fēng)格
——從文學(xué)地理學(xué)角度分析
方文妮
(云南民族大學(xué),云南昆明650000)
摘要:汪曾祺認(rèn)為他寫散文,是摟草大兔子,捎帶腳。而近些年來,汪曾祺散文獲得廣大讀者的喜愛,掀起一陣汪曾祺“文學(xué)熱”。汪曾祺也說過:“生活不安定是一個原因。喧鬧熙攘的生活使大家的心情變得很浮躁,很疲勞,活得很累,他們需要休息,需要一點(diǎn)清涼,需要一點(diǎn)寧靜,或許就像我以前說過的那樣,需要滋潤?!保?]本文主要從文學(xué)地理學(xué)的角度探究汪曾祺“滋潤”的散文風(fēng)格,而主要是探究故鄉(xiāng)特定的地理基因滋養(yǎng)下的散文風(fēng)格。
關(guān)鍵詞:文學(xué)地理學(xué);滋潤;散文風(fēng)格
文學(xué)地理學(xué)研究者鄒建軍認(rèn)為:“任何作家的成長都不可能離開特定的自然地理環(huán)境,任何作品的創(chuàng)作也只能是在特定的自然環(huán)境中發(fā)生的,因此,我們將這種與生俱來的因素,稱為文學(xué)發(fā)生的地理基因”。[2]文學(xué)地理學(xué)中提出的“地理基因”主要指的是作家成長中的故鄉(xiāng)自然地理環(huán)境,同時也包括故鄉(xiāng)的人文地理環(huán)境影響下形成的作家心里沉淀、審美傾向等等。因此,本文主要從故鄉(xiāng)地理基因的角度出發(fā),研究自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境影響下的汪曾祺“滋潤”散文風(fēng)格的形成及影響。
(一)溫潤多雨的江蘇氣候和豐富多產(chǎn)的物候。
汪曾祺說過,他寫的都是他所熟悉的生活,而熟悉的生活很多來自于家鄉(xiāng)高郵。高郵是一座具有深厚文化底蘊(yùn)的城市,是全國惟一以“郵”命名的城市,且從秦朝開始,保留至今。不管是他的小說還是散文,對于故鄉(xiāng)的書寫都占據(jù)很大的比重。故鄉(xiāng)高郵對汪曾祺的文學(xué)創(chuàng)作起到重要作用,特別是“滋潤”的散文風(fēng)格。法國安妮·居里安女士采訪汪曾祺提到,汪曾祺的許多作品中都提到水,都有一種“水的感覺”。汪曾祺自己也承認(rèn),“水”在不知不覺中成為他寫作的背景并且影響他的創(chuàng)作風(fēng)格。水有時候是波濤洶涌的,像黃河的水;水有時候則是柔軟的,平和的,靜靜流著的,像江南的小橋流水。文學(xué)地理學(xué)中,自然地理基因的氣候特征影響尤為明顯。本文主要從自然地理環(huán)境的氣候條件和物候條件出發(fā),探究江蘇高郵對汪曾祺的散文風(fēng)格的作用。高郵城,地處長江三角洲的江蘇中部,屬于亞熱帶季風(fēng)氣候。這種氣候類型冬季溫和,一月平均溫普遍在0℃以上;夏季較熱,七月平均溫一般為25℃左右。冬夏風(fēng)向有明顯變化,年降水量一般在1000毫米以上,主要集中在夏季,冬季較少。由于夏季降水量高,地處京杭大運(yùn)河臨岸,加上高郵城的地勢較低,運(yùn)河河底與城墻垛子一般高,因此常常鬧水災(zāi)。江南的人家,處處都是河道,家家戶戶都有船。汪曾祺在《我的家鄉(xiāng)》中曾提到:“終于,我記得是七月十號,倒了口子。我們那里把決堤叫做倒口子,西堤四處,東堤六處。湖水涌入運(yùn)河,運(yùn)河水直灌堤東,頃刻之間,高郵成為澤國?!保?]汪曾祺常年生活在水鄉(xiāng)中,水不僅影響他的品性,也滋養(yǎng)他的散文風(fēng)格。汪曾祺散文無論是記人記事,還是回憶花草,都如同一股清流,滋潤讀者干涸的心靈。江蘇溫潤多雨的氣候也影響高郵豐富多產(chǎn)的物候條件。溫和多雨的氣候,造就高郵魚米之鄉(xiāng),孕育出著名的高郵雙黃咸鴨蛋,高郵麻鴨,尤以水產(chǎn)品突出,光魚類,就有鄉(xiāng)下人所重的鳊,白,鯽;蝦有青白;蟹有醉蟹。農(nóng)業(yè)上,主要種植水稻、小麥、油菜籽、棉花等等。蘇北人家喜歡吃野菜,多雨的季節(jié)繁殖豐富的野菜資源。豐富多產(chǎn)的物候資源,也成為汪曾祺的散文創(chuàng)作的素材源泉。高郵優(yōu)厚的自然地理環(huán)境,滋養(yǎng)一代作家,形成汪曾祺平和閑適的心境,也影響他“滋潤”的散文風(fēng)格。汪曾祺提倡,文學(xué)作品對于讀者的影響,不是立竿見影,而是潛移默化,也就是“滋潤”,形成汪曾祺獨(dú)特的“滋潤”觀。
(一)江蘇文化傳統(tǒng)的歷史動因。
除了自然地理環(huán)境,高郵的人文地理環(huán)境更是影響深刻。如果說自然環(huán)境的滋養(yǎng)是土壤,人文地理環(huán)境則是肥料。江蘇地理人文底蘊(yùn)深厚,自古人才輩出,是人杰地靈的優(yōu)越之地。江蘇的文化是以吳、越為中心區(qū)域的文化圈,江蘇文化的最大特征就是“水文化”和“海洋文化”。而高郵地處蘇北,本文主要探究“水文化”。高郵是水鄉(xiāng)澤國,高郵家家戶戶以船為車,以橋為馬,“水文化”貫穿整個高郵地區(qū)??鬃釉唬骸爸邩匪?,仁者樂山,知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。”[4]老子說:“天下莫柔弱于水,而攻堅強(qiáng)者莫之能先,其無以易之。弱之勝強(qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行?!保?]因此,水文化具有所重特性,江南的水文化與儒家、道家文化兼揉并濟(jì)。既有儒家的智者文化,又有道家剛?cè)岵?jì),以柔克剛,尚清談的情懷。因此,高郵的“水文化”具有清、柔、秀、雅的特征。汪曾祺也說過:“江南的文明本質(zhì)上是水的文明?!保?]正是高郵的“水文化”滋養(yǎng)汪曾祺的散文風(fēng)格,不急不躁,講究的是細(xì)膩、平和,表現(xiàn)的是南國的柔性的美感。
(二)“士大夫”傳統(tǒng)家庭教育。
汪曾祺被稱為中國的最后一位士大夫。汪曾祺自小就受“士大夫”傳統(tǒng)家庭教育的熏陶。汪曾祺的祖父從他五年級起,便每天給他講《論語》一章,剩余時間大、小字各一張,隔天還要交作文一篇。父親汪菊生樂善好施的性格,對于繪畫和音樂的喜愛,熏陶汪曾祺的品性,自小就打下深厚的文學(xué)基礎(chǔ)。祖父和父親為培養(yǎng)汪曾祺,專門請當(dāng)?shù)氐拿麕煘樗v解《史記》和桐城派的詩文。其中,他最喜歡的就是歸有光的抒情散文,因為歸有光的散文常常以清談的文筆描寫平常的人物,親切凄婉的氣質(zhì)深刻地影響汪曾祺,也反映到他的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。汪曾祺認(rèn)為:“一個人要成為作家,跟小時候所受的語文教育,跟所師承的語文老師具有很大的關(guān)系”。[7]其中對汪曾祺影響最深的語文老師就是高北溟先生。學(xué)業(yè)上,他講解的歸有光的名篇《項脊軒志》、《寒花葬志》、《先妣事略》給汪曾祺留下深刻的印象。不僅是學(xué)業(yè)上,高先生為人正直、待人忠誠、勤奮好學(xué)、談薄名利的人格魅力都在汪曾祺的身上有跡可循。正是“士大夫”傳統(tǒng)家庭教育,使得汪曾祺自小打下深厚的文學(xué)底蘊(yùn),形成平和閑適的品性,創(chuàng)作出獨(dú)特的散文風(fēng)格。
參考文獻(xiàn):
[1][3][6][7]汪曾祺.《汪曾祺全集》[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1998.
[2]鄒建軍,周亞芬.文學(xué)地理學(xué)批評的十個關(guān)鍵詞[J].安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2010(2).
[4]孔子.《論語》[M]北京:北京聯(lián)合出版社,2005.
[5]老子.《道德經(jīng)》[M]北京:北京聯(lián)合出版社,2005.
中圖分類號:I054
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1671-864X(2016)07-0006-01