“兩學(xué)一做”關(guān)鍵在篤行旨在正本清源

陳月平（中共貴陽市委黨校，貴州　貴陽　　550000）

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“兩學(xué)一做”關(guān)鍵在篤行旨在正本清源

陳月平
（中共貴陽市委黨校，貴州貴陽550000）

摘要：此次中央提出在全黨進(jìn)行“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)，具有極大的時(shí)效性和針對(duì)性?！皟蓪W(xué)一做”，歸根結(jié)底是要整頓和加強(qiáng)黨員與黨員干部的思想作風(fēng)，而“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)，其基礎(chǔ)是在學(xué)、關(guān)鍵是在篤行?！皟蓪W(xué)一做”教育活動(dòng)，是要求我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員要做政治上的明白人，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)的模范人，遵紀(jì)守法的紀(jì)律人，篤行黨章黨規(guī)的帶頭人，學(xué)習(xí)系列講話精神的踐行人。

關(guān)鍵詞：兩學(xué)一做；理想信念；規(guī)矩；正本清源

古人有云：“一室之不治，何以天下家國為？”［1］人立于世，如果連自己都不能做好自己，何談垂范于他人？何來以正確的思想和德行帶領(lǐng)他人向前行進(jìn)？人行于世，如果沒有生于斯而必奉獻(xiàn)于斯的理想和信念，則肯定會(huì)陷于尸位素餐之流，由此，就會(huì)出現(xiàn)“虛食主祿，素餐尸位而但事淫侈，坐作驕奢，破敗而不及傳世者也”的“不得治民效能，以報(bào)百姓”［2］的不為、懶為、怠為、庸為的現(xiàn)象。產(chǎn)生這種“規(guī)避”心境的行為，其根本點(diǎn)就在于我們的黨員、尤其是黨員干部心性和思想出現(xiàn)了問題。

一、“兩學(xué)一做”，理清思想問題，堅(jiān)定信念

此次中央提出在全黨進(jìn)行“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)，具有極大的時(shí)效性和針對(duì)性。為什么要提出這個(gè)黨內(nèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)的主題？那是因?yàn)?，隨著物質(zhì)生活的不斷豐富和提高，物質(zhì)生活的愜意、安逸和舒適，使我們的一些黨員、黨員干部開始享受于自己的“安樂窩”里，物欲取代了一切。物質(zhì)可以讓人們有較大的優(yōu)越感，但，如果從心靈深處只有物質(zhì)這個(gè)聲音，則會(huì)出現(xiàn)物質(zhì)可以“吞噬”人們的思想、可以“蠶食”人們的意志、可以弱化人們的信念、可以淡化人們的信仰、可以淺化人們的宗旨觀念，致使組織紀(jì)律渙散，黨性意識(shí)削弱，認(rèn)知出現(xiàn)偏差，行為必然會(huì)偏離黨章黨規(guī)的要求，從而導(dǎo)致信仰和信念處在“真空”的邊緣，雖然反“四風(fēng)”和群眾教育實(shí)踐活動(dòng)一如既往的正在進(jìn)行時(shí)，但，我們的一些黨員和黨員干部卻依然“濤聲依舊”我行我素地忽略和忽視黨規(guī)黨紀(jì)的自我學(xué)習(xí)以及自身的思想、理想信念的強(qiáng)化，在黨不言黨、在組織不護(hù)組織，有的黨員甚至在言論行為中抹黑自己的黨，思想剝離黨章的要求，行為脫離黨的宗旨規(guī)矩，使得群眾對(duì)我們的黨的認(rèn)識(shí)和了解處于模棱兩可、模糊不清的心靈茫然的妄行中。

己不立者何以立人，己不達(dá)者何以達(dá)人，明代政治家錢琦云：“治人者必先自治、責(zé)人者必先自責(zé)、成人者必須自成。”立者，可以樹立積極向上、集聚人心的榜樣；達(dá)者，可以引領(lǐng)、疏導(dǎo)人的思想和心靈向健康、正確的道路上邁進(jìn)。理想信念是指引人生往正確軌道方向行進(jìn)的燈塔，信仰是人的世界觀和人生觀的體現(xiàn)并決定事業(yè)成敗的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，如果一個(gè)共產(chǎn)黨員缺少這些人生所需的“微量元素”和“維生素”，人生的“思想肌體”免疫力就會(huì)下降，只要思想出現(xiàn)一個(gè)很微小的“縫隙”，那么，外界不良的“思想細(xì)菌”和削弱黨員干部的“思想病菌”就會(huì)浸入我們的思想心靈深處，慢慢地腐蝕我們的思想根基，思想出現(xiàn)“夢(mèng)游”，渾渾噩噩不知所謂，由此就會(huì)出現(xiàn)精神萎靡不振，沒有精神食糧的“食欲”，唯有物欲才能給這樣的人帶來快感。己身思想不強(qiáng)，則外物必?cái)_之，己身意志不堅(jiān)，則外物必侵之。俗語云：打鐵還需自身硬，繡花要得手綿巧。在理想信念和精神上，習(xí)近平總書記形象的比喻為：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’。”并多次強(qiáng)調(diào)，“理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”，“就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”。要從根本上從嚴(yán)管黨治黨，其核心點(diǎn)和立足點(diǎn)就是要堅(jiān)定黨員干部的理想信念。所以，人無精神，就如無脊梁的“軟體動(dòng)物”，只能靠蠕動(dòng)爬行，沒有內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和心靈支撐，無異于行尸走肉；人無信仰，就會(huì)失去人生行進(jìn)的目標(biāo)和準(zhǔn)則，所行不知方向，所言不明所以，沒有中心思想，沒有判別是非真假的心向與原則；人無信念，就會(huì)失去為民族、為國家的大義躬行的意志和恒心，所做之事多會(huì)“難產(chǎn)”，渾渾噩噩于世間，無措迷茫于紅塵里，碌碌無為于浮躁中。因此，我們必須在黨員、黨員干部的思想根源上查找問題、摸清問題，以便于在“兩學(xué)一做”活動(dòng)中找準(zhǔn)解決問題的方法、途徑，因?yàn)辄h員如果入黨動(dòng)機(jī)不同、出發(fā)點(diǎn)不一樣，就會(huì)決定他的思想、信仰、理想信念與黨的要求有異，重要的是思想是否入黨、理想信念是否靠黨、信仰是否在黨、思慮是否為黨，因而要因材施教，對(duì)癥下藥。

二、“兩學(xué)一做”，嚴(yán)守規(guī)矩，正本清源

“兩學(xué)一做”，歸根結(jié)底是要整頓和加強(qiáng)黨員與黨員干部的思想作風(fēng)，而“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)，其基礎(chǔ)是在學(xué)、關(guān)鍵是在篤行。學(xué)，就是學(xué)端正、學(xué)規(guī)矩，“欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩”，無規(guī)矩則無正行。那么，黨的規(guī)矩主要包括什么呢？對(duì)此，習(xí)近平總書記有過總體論述，黨的規(guī)矩包括四個(gè)方面：第一，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩；第二，黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束；第三，國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩，全黨必須模范執(zhí)行；第四，黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，也是重要的黨內(nèi)規(guī)矩。因此，黨章就是我們黨內(nèi)的“根本大法”，我們必須以尊崇黨章遵守黨規(guī)為基本要求，以學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神為重大任務(wù)，教育全體黨員自覺按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行；做，就是要把黨的章程和規(guī)矩及習(xí)近平總書記系列講話精神奉行于自己的行為規(guī)范中，牢固于自己的思想中，根植于自己的理想信念里，踐行于黨的大政方針的行動(dòng)里，篤行于自己為國為民奉獻(xiàn)的人生信條里，做“四講四有”（講政治有信念、講規(guī)矩有紀(jì)律、講道德有品行、講奉獻(xiàn)有作為）的合格黨員。并在篤行的過程中，要立足黨章黨規(guī)查找自己身上存在的問題，依照系列講話精神修正思想道德和行為上出現(xiàn)的問題，而不是淺嘗輒止、流于形式、敷衍塞責(zé)的做過場(chǎng)。中央提出“兩學(xué)一做”，是明確的告誡全體黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，在改革開放的深水期、全面發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，一定要要弄清楚我們作為黨員該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，并明了該怎么做，明白作為一名黨員最基本的要求是什么。對(duì)照自己的言行，樹立好正確的行為指南，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，把握好正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀這一共產(chǎn)黨員思想的“總開關(guān)”，不人云亦云，不隨波逐流，心中要有一桿標(biāo)尺，做人要有一個(gè)原則，做事要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，生于這片土地，要懂得感恩，要知道飲水思源，要明白我們今天的生活是我們的黨帶領(lǐng)全體黨員和人民群眾的努力取得的，俗語有云：吃水不忘挖井人。每個(gè)人的言論，必然反映其一定的思想，一定的思想必然會(huì)指導(dǎo)人的一定的行為，反之，其行為和言論也反映了思想的主導(dǎo)方向和價(jià)值取向，做人做事，心要如水之源，源清則必流清，心正則必事正，心事一體，則必功成。要做到這一點(diǎn)，就必須端正思想、明確態(tài)度，真學(xué)踐行。

毛澤東主席在《人的正確思想是從哪里來的》一文中講道：“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，……人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。”他在這里講的是理論已與實(shí)踐相結(jié)合，知行得以統(tǒng)一，知行得以并進(jìn)。實(shí)踐，必須要有正確的理論作為指導(dǎo)才能朝著正確的方向發(fā)展；而離開正確理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，就會(huì)偏離黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，脫離黨章黨規(guī)的要求，這將會(huì)給我們黨的事業(yè)從政治上、思想上造成一定的阻滯，不利于國計(jì)民生的發(fā)展?！皟蓪W(xué)一做”，是為了防止和修正一些黨員精神上的空乏、思想上的懈怠、理論上的模糊、行為上的散漫、信仰上的迷茫、信念上的淡漠，要想消除這些不利因素，只有強(qiáng)化和堅(jiān)固我們黨的思想陣地，真學(xué)落實(shí)在自己的行動(dòng)中，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭深入學(xué)習(xí)、深刻感悟，揚(yáng)起作為黨員走前列、做表率的精神風(fēng)帆，恢復(fù)自身精神上存在的“弱不禁風(fēng)”的“精神病體”，以健康堅(jiān)強(qiáng)的“精神體魄”結(jié)合自己的情況學(xué)好做好“兩學(xué)一做”活動(dòng)，以對(duì)黨的忠誠和熱忱篤行好“兩學(xué)一做”活動(dòng)。首先是扎實(shí)學(xué)風(fēng)地“學(xué)”，要增強(qiáng)不同層次的針對(duì)性，“學(xué)”要帶著查找問題去學(xué)，如果學(xué)風(fēng)不好，必然影響學(xué)習(xí)效果，影響到黨風(fēng)不純，意志不堅(jiān)，旗幟不鮮明，防止“走馬觀花”式的學(xué)習(xí)；其次是“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”地去“做”、去踐行，結(jié)合自身存在的問題，在實(shí)踐中針對(duì)問題改正，在活動(dòng)中要堅(jiān)持正能量教育為主，用黨的科學(xué)理論入心入腦；堅(jiān)持學(xué)以致用，達(dá)到知行合一的成效；堅(jiān)持以查找問題為導(dǎo)向，注重實(shí)際效果；堅(jiān)持黨員干部帶頭學(xué)用結(jié)合、理論與實(shí)際有機(jī)結(jié)合，以上率下、帶頭躬行；要“下馬觀花”以踐行到自己的實(shí)際工作中。俗語云：村看村、戶看戶、群眾看干部。這一淺顯的道理表明，黨員和黨員干部你學(xué)得如何，做得怎樣，群眾是最好的監(jiān)督者，最直接的觀察者，也是最好的體檢者。故而，在“兩學(xué)一做”教育中，要做到以知促行，以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)黨章黨規(guī)對(duì)黨員行為規(guī)范的要求，以統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一行動(dòng)體現(xiàn)系列講話精神，教育引導(dǎo)黨員自覺按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、自覺遵守黨章黨規(guī)、切實(shí)貫徹黨章黨規(guī)、堅(jiān)決維護(hù)黨章黨規(guī)，并在教育活動(dòng)中，結(jié)合自己的思想認(rèn)識(shí)和本職工作，不斷強(qiáng)化對(duì)黨章黨規(guī)的認(rèn)識(shí)，不斷強(qiáng)化自身理想信念的認(rèn)識(shí)，不斷強(qiáng)化黨的作風(fēng)實(shí)踐性，用黨的紀(jì)律規(guī)矩自身，用黨的制度約束行為，在學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)四個(gè)“進(jìn)一步”：一是每個(gè)黨員要進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺悟；二是每個(gè)黨員要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向；三是每個(gè)黨員要進(jìn)一步樹立清風(fēng)正氣，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩；四是每個(gè)黨員要進(jìn)一步強(qiáng)化黨的宗旨觀念，實(shí)踐中敢于擔(dān)當(dāng)作為，在工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中真正起到先鋒模范作用。在“兩學(xué)一做”的知行中，著力解決這樣幾個(gè)問題：一是解決一些黨員、黨員干部不注重學(xué)習(xí)，理想滑坡、信念動(dòng)搖、黨的意識(shí)和組織意識(shí)淡薄等方面的問題；二是解決一些黨員、黨員干部黨的宗旨意識(shí)淡化，道德修養(yǎng)不夠、作風(fēng)浮飄、情緒低迷的問題；三是解決一些黨員、黨員干部宗旨觀念和紀(jì)律意識(shí)淡薄、出現(xiàn)自由化行為和非組織行為以及言論中倡導(dǎo)西方普世價(jià)值的問題；四是解決一些黨員精神不振、意志消沉、理想丟失、信仰缺失、信念搖擺的問題；五是解決一些黨員、黨員干部道德行為不端，違反社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注重修養(yǎng)個(gè)人品德，為黨為國為民的大我道德意識(shí)飄搖和道德踐履意識(shí)不強(qiáng)的問題；六是解決一些黨員、黨員干部黨性鍛煉意識(shí)削弱、密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)淡化、開拓進(jìn)取的精氣神不足的問題；七是一些黨員、黨員干部在工作消極懈怠，不作為、不會(huì)為、不善為，逃避責(zé)任的問題。

總之，“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)，是要求我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員要做政治上的明白人，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)的模范人，遵紀(jì)守法的紀(jì)律人，篤行黨章黨規(guī)的帶頭人，學(xué)習(xí)系列講話精神的踐行人。心中始終有一把戒尺，常懷敬畏之心，在工作、生活和學(xué)習(xí)中以嚴(yán)要求、高要求的標(biāo)準(zhǔn)做合格黨員，在活動(dòng)中，常思自省、自律、自警、自勵(lì)之舉，不做懶學(xué)之人，不做妄行之流，不做似“山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”之輩。以作合格黨員的規(guī)矩和準(zhǔn)則把握住自己的思想關(guān)，修正好自己的行為觀，扶正好自己的理想信念觀，斧正好自己的信仰觀。

注釋：

［1］（《習(xí)慣說》清·劉蓉）

［2］（漢·王符《潛夫論·思賢》）

中圖分類號(hào)：D261

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）07-0059-02