• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      社交媒體時代網(wǎng)絡(luò)輿論場新變化

      2016-07-02 23:52:08趙前衛(wèi)
      今傳媒 2016年6期
      關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)輿論社交媒體

      趙前衛(wèi)?

      摘 要:隨著移動社交媒體時代的到來,網(wǎng)絡(luò)輿論場發(fā)生了新變化,呈現(xiàn)出新特點。網(wǎng)絡(luò)輿論從邊緣步入中心,社交媒體平臺成為輿論傳播的主場;傳播主體多員化,傳統(tǒng)媒體主導的話語權(quán)轉(zhuǎn)移到社交媒體;意見領(lǐng)袖影響力下降,網(wǎng)絡(luò)社群力量開始興起,并影響輿論形成;社交媒體信息把關(guān)能力的短板,導致輿情反轉(zhuǎn)現(xiàn)象頻現(xiàn);不同移動互聯(lián)網(wǎng)世代之間存在刻板印象和不通約的現(xiàn)象,給輿論引導帶來新的挑戰(zhàn)。

      關(guān)鍵詞:社交媒體;網(wǎng)絡(luò)輿論;輿論場

      中圖分類號:G206 文獻標識碼:A 文章編號:1672-8122(2016)06-0027-03

      隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展完善,智能手機的普及,上網(wǎng)資費的調(diào)整,通過手機上網(wǎng)的人數(shù)越來越多,根據(jù)CNNIC最新調(diào)查數(shù)據(jù),截至2015年12月,我國手機網(wǎng)民規(guī)模達6.20億,網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)人群的占比達到90.1%。在手機的各種APP應(yīng)用中,以微信和微博為代表的社交媒體正日益成為用戶獲取信息和發(fā)表意見的最主要渠道。根據(jù)騰訊公司發(fā)布的2016版《微信數(shù)據(jù)化報告》:“社交網(wǎng)絡(luò)成為除新聞APP以外的第二大新聞渠道,滲透率超電腦加電視。以微信為代表的社交平臺,成為新媒體傳播核心渠道,新聞廣度(新聞APP)+新聞過濾(微信等社交平臺)成為網(wǎng)民獲取新聞的左右手。信息傳播架構(gòu)將被社交媒體消解和重構(gòu)。[1]”

      以微信、微博為代表的移動社交媒體,以其即時、便捷、互動、低門檻等特征,拓展了信息傳播的自由時空,激活了以個人為基本單位的社會化傳播,個體傳播權(quán)和知情權(quán)回歸,人人都是傳播者,人人都是接受者。移動社交媒體,深刻改變了輿論傳播平臺格局,對傳統(tǒng)輿論場形成了沖擊,給網(wǎng)絡(luò)輿論場帶來了新的變化,呈現(xiàn)出新的特點。

      一、網(wǎng)絡(luò)輿論從邊緣步入中心

      在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前,傳統(tǒng)媒體在輿論場中起著主導性的作用,提供輿論議題、引導輿論走向,傳播主流價值觀?;ヂ?lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后微博出現(xiàn)以前,人們在互聯(lián)網(wǎng)的討論活動,多通過門戶網(wǎng)站的評論區(qū)、百度貼吧、天涯論壇、凱迪等平臺。這一階段,傳統(tǒng)媒體掌控的輿論場和以論壇、帖吧為代表的網(wǎng)絡(luò)輿論場,共生共存,在影響力上傳統(tǒng)媒體營造的輿論場遠超論壇、帖吧。而隨著微博的出現(xiàn),這一情況發(fā)生了逆轉(zhuǎn),微博以其強大的傳播話題、聚焦事件的能力,成為了網(wǎng)絡(luò)輿論場的中心舞臺,微博設(shè)置的議題成為傳統(tǒng)媒體跟進報道的對象,微博上人們的態(tài)度傾向,甚至成為傳統(tǒng)媒體上發(fā)言立論的輿論基點。在微博如日中天的時候,微信這一更具社交屬性的平臺上線,2012年微信公眾平臺上線,公眾號越來越成為人們獲取信息的重要平臺。作為主打社交,同時又兼具媒體平臺屬性的一款應(yīng)用,微信對用戶有著超強的粘性,據(jù)微信官方最新數(shù)據(jù),微信月活躍用戶6.5億。55%的用戶每天使用微信超過一小時,61%的用戶每天打開微信超過十次。微信和微博為代表的社交媒體,成為了公眾獲取信息的主要來源,網(wǎng)絡(luò)輿論規(guī)模與影響越來越大,互聯(lián)網(wǎng)日益成為各種社會思潮、各種利益訴求匯聚的平臺。網(wǎng)絡(luò)輿論場已成長為當下中國社會最具活力和影響力的輿論場,互聯(lián)網(wǎng)已從邊緣步入中心,國家管理層高度重視網(wǎng)絡(luò)輿論場,提出把“網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓” 。

      二、傳播主體多元話語權(quán)轉(zhuǎn)移

      社交媒體的出現(xiàn)為公眾提供了話語表達的新平臺,內(nèi)容生產(chǎn)和傳播不再是記者和編輯的專利,社會傳播的新常態(tài)是傳播主體多元化,人人皆為傳播者。移動社交媒體時代,信息傳播和接受門檻降低,簡便易學,只要有一部智能手機,具備基本的識字能力,有表達的意愿,就可以傳播自己的想法、感受、體驗。政府、媒體、企業(yè)、個人都可能成為信息傳播的主體,傳播主體的多元,意味著表達的多元、思想觀念的多元,這給傳統(tǒng)輿論場帶來了極大的沖擊。在多元主體的輿論場中,眾聲喧嘩,每個主體都有自己的階層立場、價值觀、現(xiàn)實利益,這些聲音可能和主流輿論相一致,更常見的是與主流輿論的背離,形成社會輿論共識難度變大了。

      傳播主體的多元導致話語權(quán)的轉(zhuǎn)移。在傳統(tǒng)媒體時代,機構(gòu)媒體掌握話語權(quán),它們充當著信息把關(guān)人的角色,信息的選擇受到政治安全與經(jīng)濟利益的影響,根據(jù)法律、社會道德和主流價值觀來確定傳播什么、不傳播什么。機構(gòu)媒體掌控話語權(quán),它們報道什么事件,以什么樣的角度進行報道,決定著公眾關(guān)注點,它們傳播的主流價值觀影響著公眾價值觀的養(yǎng)成。總體來說,機構(gòu)媒體通過話語權(quán)對公眾進行議程設(shè)置,從而影響著公眾的社會視野并主導社會輿論。進入移動社交媒體時代,傳播權(quán)不再為媒體機構(gòu)所壟斷,個人及其它社會組織作為傳播的主體有了自己發(fā)聲的平臺,推動了輿論話語權(quán)由組織向個人,由國家向社會轉(zhuǎn)移的趨勢。

      三、網(wǎng)絡(luò)社群的興起

      隨著社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)社群的吸引力越來越強,積聚起海量的有共同興趣、愛好的網(wǎng)民。網(wǎng)絡(luò)社群是指通過各類網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用連結(jié)在一起,具有共同興趣、愛好、目標和期望的群體,如QQ群,微信朋友圈、微信公號。網(wǎng)絡(luò)社群像互聯(lián)網(wǎng)上的部落,有穩(wěn)定的居住人群、溝通的機制、社交的場景,已經(jīng)成為線下人與人之間溝通的補充和延伸。網(wǎng)絡(luò)社群的形成基于傳播技術(shù)的發(fā)展,根源于人類的群體歸屬需求。

      在移動社交媒體時代,為了便于討論交流、組織活動,具有特定利益關(guān)聯(lián)的個體會建立各種QQ群、微信群、朋友圈等交流平臺,基于特定目的建立的圈與群,話題相對集中,如城市里各小區(qū)業(yè)主建立的微信群,除了日常生活的信息交流,其建群主要目的是發(fā)布和小區(qū)維護相關(guān)的信息,形成對開發(fā)商與物業(yè)管理公司的監(jiān)督,促進小區(qū)的管理規(guī)范?;诠餐瑑r值觀、興趣愛好、利益等聚集到一起的人,還會對社會公共議題發(fā)聲,他們的聲音往往同質(zhì)化程度高、強度大、如果議題的粘性夠強,就能串聯(lián)起那些沒有直接利益卷入的民眾,打通各階層的關(guān)注,對網(wǎng)絡(luò)輿論場形成影響,甚至引發(fā)線下的群體性事件。人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室認為“伴隨微博大V式微和網(wǎng)絡(luò)社群趨于活躍,網(wǎng)絡(luò)輿論中“廣場式”的鼎沸之議減少,“沙龍式”的社群對話增多。這標志著社會各群體真實的利益博弈在互聯(lián)網(wǎng)上聚合成體,也表明網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容供應(yīng)在技術(shù)細分之下,公眾生活偏好的凝結(jié)。輿論場的社群利益沖突將蓋過“意見領(lǐng)袖”的口舌之爭。[2]”

      四、輿情反轉(zhuǎn)頻現(xiàn)

      輿情反轉(zhuǎn)是指一件事情發(fā)生后,輿情指向因為新的事實出現(xiàn)或其它原因而發(fā)生一百八十度的轉(zhuǎn)變。如2015年發(fā)生的成都男司機打女司機一案,一開始,網(wǎng)友一致譴責男司機,當完整的視頻出現(xiàn)后,網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)女司機有過錯在先,而且女司機在接受采訪時不承認自己有錯,于是輿情開始轉(zhuǎn)向,矛頭指向了女司機,甚至被網(wǎng)友人肉搜索。社交媒體時代類似輿情反轉(zhuǎn)的案例層出不窮,如云南導游辱罵游客、安徽女大學生稱扶老人被訛、女子被狗咬傷謊稱救人騙捐,輿情反轉(zhuǎn)已成為一種傳播現(xiàn)象,并影響著受眾的心理。最近發(fā)生的熙和酒店女生遇襲事件,事件發(fā)生后,其中一種聲音是呼吁大家冷靜,坐等新聞反轉(zhuǎn),見過了太多輿情反轉(zhuǎn)劇的網(wǎng)民,已形成了一種刻板印象。

      輿情反轉(zhuǎn)頻繁出現(xiàn),根源在于新聞報道本身的反轉(zhuǎn),而以真實為生命的新聞報道,為什么頻頻失范,一方面在于媒體競爭加劇,新媒體的應(yīng)用日益普遍,尤其是傳統(tǒng)媒體的微博、微信為了第一時間發(fā)布信息,對信息的把關(guān)不嚴,“搶發(fā)頭條”成為記者潛意識的新聞理念,速度超越了準確。另一方面,社交媒體普及,方便快捷的發(fā)布方式,現(xiàn)場當事人或圍觀者能在第一時間發(fā)出事實或觀點信息,最早發(fā)出的信息,一定程度上影響著輿情的走向。個人通過社交媒體發(fā)布的信息,往往又成了傳統(tǒng)媒體報道的信息源,而來自自媒體的曝料很多沒有經(jīng)過核實就直接出現(xiàn)在報道中,這導致了更大范圍的誤導。

      輿情反轉(zhuǎn)現(xiàn)象頻繁的出現(xiàn),給網(wǎng)絡(luò)輿論場中的公眾心理造成陰影,患上“反轉(zhuǎn)恐懼癥”,不敢相信媒體報道,又不知道能去相信誰,陷入一種無助與虛無。輿論反轉(zhuǎn)積極的一面,是真相最終還是會呈現(xiàn),社會輿論也能根據(jù)事實及時糾偏,體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)輿論場的自我凈化能力。

      五、輿論引導對象的世代斷裂

      移動社交媒體時代,傳播權(quán)力的去中心化,普通個人傳播權(quán)的回歸,網(wǎng)絡(luò)輿論場眾聲喧嘩,輿論引導越來越難,輿論引導的對象從以前比較明晰的單位人、社會人,向現(xiàn)在角色模糊的自媒體網(wǎng)民轉(zhuǎn)變。前互聯(lián)網(wǎng)時代,輿論引導系統(tǒng)有豐富的渠道和完善的組織形式,對輿論引導的對象、方法和內(nèi)容也駕輕就熟,基本上可以做到輿論一律。但在移動社交媒體時代,人人享有傳播權(quán),擺脫了傳播束縛的民眾,投身到社交媒體平臺,急于擺脫傳統(tǒng)的教化式的引導,擺脫舊有的思想觀念,標新立異,解構(gòu)一切。移動社交媒體時代面臨的更大的問題在于,出生于不同年代的網(wǎng)民,因成長環(huán)境、媒體接觸行為的不同,有著不同的價值觀和行為方式。有研究認為,不同移動互聯(lián)網(wǎng)世代之間存在刻板印象和不通約的現(xiàn)象。“70后、80后、90后、00后,各‘后之間以自己的時代為中心劃圓,相互戒備甚至有時相互敵視。帶來一個個斷裂的社會族群,由于這些斷裂的社會族群之間是不通約的,你唱你的,我說我的,彼此沒有共同的話語體系,不是相互傾訴和對話,而是戴著面具、先設(shè)性的刻板印象隔空喊話、互相質(zhì)疑、互相辱罵乃至相互怨恨,進一步增加了移動互聯(lián)網(wǎng)社會的斷裂和眾聲喧嘩。[3]”移動互聯(lián)網(wǎng)上不同世代之間的這種隔閡,對輿論引導帶來了挑戰(zhàn),要對不同年齡段,采用不同的方法和策略,以前一招通吃的做法,在移動網(wǎng)絡(luò)輿論場中失靈。如何對社交媒體上的網(wǎng)民進行有效地輿論引導。是擺在輿論研究者面前的新課題。

      參考文獻:

      [1] 企鵝智酷.2016年微信數(shù)據(jù)報告[EB/OL].http://toutiao.com/a62 64270972040986882/

      [2] 人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室.2015年互聯(lián)網(wǎng)輿情分析報告[EB/OL].http:// yuqing.people.com.cn/n1/2015/1224/c401685-27972437.html.

      [3] 喻國明,李彪.從70后到00后.移動互聯(lián)時代的網(wǎng)民世代分析[EB/OL].喻國明微信公號,https://mp.weixin.qq.com/.

      [責任編輯:傳馨]

      猜你喜歡
      網(wǎng)絡(luò)輿論社交媒體
      魏則西事件網(wǎng)絡(luò)輿論傳播探析
      今傳媒(2016年11期)2016-12-19 12:34:49
      社會化媒體對網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的重建
      今傳媒(2016年11期)2016-12-19 12:33:26
      高校新聞媒體如何引導校園網(wǎng)絡(luò)輿論的思考
      網(wǎng)絡(luò)集群自組織特性對網(wǎng)絡(luò)輿論引導工作的影響研究
      祖國(2016年20期)2016-12-12 18:43:26
      “互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的中國特色公共關(guān)系研究
      中國市場(2016年32期)2016-12-06 11:58:23
      社交媒體視域下弱勢群體輿情表達研究
      移動互聯(lián)網(wǎng)時代用戶在線社交變遷及動因分析
      知識零售變現(xiàn)模式的問題與思考
      基于社交媒體的廣告學專業(yè)教學改革與實踐
      大學生社交媒體的使用特征、傳播趨向及其對高校傳播生態(tài)的挑戰(zhàn)
      英吉沙县| 如东县| 稻城县| 靖安县| 门头沟区| 宁城县| 太康县| 凌海市| 邵阳市| 乐亭县| 铁岭市| 同德县| 闻喜县| 连江县| 永城市| 康乐县| 普兰店市| 永年县| 和林格尔县| 广元市| 万山特区| 佛教| 盐山县| 定州市| 灵石县| 大兴区| 苗栗县| 广河县| 边坝县| 云南省| 乐清市| 鸡泽县| 米泉市| 梅州市| 余江县| 扎鲁特旗| 博客| 栾川县| 桐庐县| 英吉沙县| 乌拉特中旗|