許丕龍
中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2016)13-305-01
歌詞在地理課堂中的運(yùn)用,能提升學(xué)生對地理知識的認(rèn)知感和趣味性,從而營造生動的地理課堂。下面,筆者依據(jù)多年的摸索和積累,就實(shí)用性歌詞的整合及其在初中地理課堂中的運(yùn)用談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>
一、注重收集,加強(qiáng)整合,分門別類
1、把搜集實(shí)用性歌詞當(dāng)作自己的業(yè)余愛好。筆者認(rèn)識到一些富含地理事物和地理信息的歌詞的價值,平時利用書籍和電視、電腦等各類渠道,有目的地尋找民歌和界定民歌,把搜集實(shí)用性歌詞當(dāng)作自己的業(yè)余愛好和精神需求。
2、不斷積累,加強(qiáng)整合,分門別類。筆者把整合實(shí)用性歌詞當(dāng)作備課的重要一環(huán),平時就饒有興趣地加以積累、揣摩和界定。從民歌歌詞的地理性特征、歌詞描寫的區(qū)域范圍、歌詞的地理內(nèi)涵、歌詞的地理性生成因素等諸方面進(jìn)行剖析和考量,然后細(xì)化,分門別類。本著簡單明了、有效實(shí)用的原則,筆者通常將搜集到的實(shí)用性歌詞分成以下四類:
(1)描寫省區(qū)的實(shí)用性歌詞。例如,“高山青,澗水藍(lán),阿里山的姑娘美如水,阿里山的少年壯如山”歌詞中有一個很明顯的地理標(biāo)簽“阿里山”,不言而喻,這是描寫臺灣的歌詞。再如歌曲《新疆好》中的“葡萄瓜果甜又甜,煤鐵金銀遍地藏”說的是新疆豐富的物產(chǎn)與礦產(chǎn)。“藍(lán)藍(lán)的天空,清清的湖水哎耶;綠綠的草原,這是我的家哎耶;奔馳的駿馬,潔白的羊群哎耶” 這是內(nèi)蒙古民歌《我的天堂》。
把描寫同一個省區(qū)的實(shí)用性歌詞合在一處,注明省區(qū),貼上各省級行政區(qū)域的標(biāo)簽,以備上課時選擇。
(2)描寫區(qū)域的實(shí)用性歌詞。我國幅員遼闊,地形種類多,氣候復(fù)雜多樣,綜合地理位置、自然地理、人文地理的特點(diǎn),可以將我國劃分為四大地理區(qū)域,即北方地區(qū)、南方地區(qū)、西北地區(qū)和青藏地區(qū)。每個地區(qū)的地形不一樣,氣候種類與特征也不一樣,在生活與勞動中的感受肯定不同,釀制出的歌詞無論是內(nèi)容還是風(fēng)格都不會相同。我國北方民歌大多高亢粗獷,南方民歌細(xì)膩婉轉(zhuǎn),這與南北方的氣候不無關(guān)聯(lián),教師要能區(qū)分出歌詞屬于哪個地區(qū)。例如,《在希望的田野上》中的“一片冬麥,那個一片高粱”是北方地區(qū)的地理元素,北方多旱地,高粱的種植面積較大;“藍(lán)藍(lán)的天空上飄著那白云,白云的下面蓋著雪白的羊群”通過“藍(lán)天白云羊群”等地理元素,讀出這兩句歌詞描寫的是內(nèi)蒙古草原的美;“我看見一座座山一座座山川,一座座山川相連”這里描寫的是青藏地區(qū)的地理環(huán)境:雪山連綿,冰川廣布。
(3)刻畫自然風(fēng)光的實(shí)用性歌詞。大自然的許多地理事物都是人們崇拜和贊美的對象,人們對它一方面擷取和依賴,另一面贊嘆和描摹。比如,山川河流、原野雪域等自然風(fēng)光?!澳銖难┥阶邅?,春潮是你的豐采;你向東海奔去,驚濤是你的氣概”選自歌曲《長江之歌》;《亞洲雄風(fēng)》“我們亞洲,山是高昂的頭。我們亞洲,河像熱血流”這是描寫亞洲山川河流等地理事物的歌詞。大多數(shù)民歌都有反映自然風(fēng)光的歌詞,有的比較散,有的比較濃厚,這需要遴選和積累。
(4)謳歌傳統(tǒng)文化的實(shí)用性歌詞。如《潑水節(jié)》的歌詞“為了那神往已久的傳說,晶瑩的水飛濺最美花朵。跳起依拉賀,敲起象腳硭鑼,縱情,我潑你潑我。”傳神地刻畫了潑水節(jié)中的喜慶場面;山西民歌《繡荷包》“初一到十五,十五的月兒高;那春風(fēng)擺動,楊呀楊柳梢。三月桃花開,情人捎書來;捎書書,帶信信,要一個荷包袋?!蹦谴号ㄩ_、情思涌動的畫面從歌詞的字里行間跳了出來;“高原紅,美麗的高原紅,煮了又煮的酥油茶,還是當(dāng)年那樣濃。高原紅,夢里的高原紅,釀了又釀的青稞酒,讓我醉在不眠中?!币皇住陡咴t》唱出了藏民美如青稞酒的心聲。
特別指出的是,在搜集和整合實(shí)用性歌詞時,一定要注重歌詞的思想性和藝術(shù)性,歌詞的含義與教材的內(nèi)容要銜接,做到精準(zhǔn)勿濫。要尋找歌詞中有明顯地理特征的關(guān)鍵詞,在每一首歌詞的前綴添加主題詞,后綴部分注明適用的教材和章節(jié)內(nèi)容,最好細(xì)化到課本的頁碼。
二、把實(shí)用性歌詞有機(jī)地嵌入初中地理課堂中
在初中地理課堂中適時有機(jī)地嵌入歌詞教學(xué),既教授知識,又增強(qiáng)課堂美感,提升地理課對學(xué)生的吸引力,但不可多用,更不能亂用。筆者在二十余年的課堂教學(xué)中,經(jīng)過不斷地探索和試用,總結(jié)出一套行之有效的把歌詞嵌入課堂的方法。
1、引領(lǐng)式運(yùn)用。演唱一兩句實(shí)用性歌詞,見好就收,引入新課。例如,在《高寒的青藏高原》這節(jié)課,采用“歌詞+設(shè)問”導(dǎo)入式教學(xué)。先聲奪人、聲情并茂地演唱《天路》片段“那是一條神奇的天路,把人間的溫暖送到邊疆”,然后設(shè)問:天路是指什么工程?學(xué)生答:青藏鐵路。為什么叫天路?學(xué)生答:因?yàn)楹0胃撸こ唐D巨。學(xué)生感到新穎、好奇,一下子激活了興趣,省時有效,也為后面的教學(xué)開了一個好頭。
2、營造氣氛時運(yùn)用。在教學(xué)過程中若逢酷夏下午的首節(jié)課,學(xué)生很容易打盹或分神。此時,嵌入一兩句歌詞會使整個課堂如雨后的天空清新起來,學(xué)生的情緒也活躍起來,能夠把學(xué)生的思緒拽回課堂,有利于師生、生生交流。例如,《西北地區(qū)和青藏地區(qū)》這節(jié)課正值下午的第二節(jié)(第一節(jié)是體育課),在上課的中間時段,有些學(xué)生犯困,有的學(xué)生分神,此時根據(jù)教學(xué)情境,唱出幾句“嘩啦啦的黃河水,日夜向東流。黃土地的兒女, 跟著那太陽走?!?(這是民歌《西部放歌》片段。)之后,學(xué)生睡意頓消,課堂上有了生機(jī)。
3、拓展時運(yùn)用。民歌是一種文化元素,民歌文化最根本的特質(zhì)就是它的鄉(xiāng)土性與地域性。在初中地理教材中就有專門的民歌文化介紹,如秦腔、信天游等,為了拓展、延伸學(xué)生這方面的知識,激發(fā)學(xué)生更濃厚的民歌興趣,可以搜集與補(bǔ)充全國各地方的民歌,最好上一兩節(jié)以民歌為主題的趣味課。譬如東北地區(qū)因?yàn)槎練鉁氐?、無霜期短、黑土地肥沃,農(nóng)民春秋忙,冬閑時間長,百姓在冬閑時間享受民歌,這就是“二人轉(zhuǎn)”等民歌文化形成的時空要素。民歌文化的介紹要與課本內(nèi)容相銜接,要遴選那些地理元素較豐富的民歌,最好是初中生易于接受的喜聞樂見的民歌。
4、歸納時運(yùn)用?,F(xiàn)在地理歸納不拘一格,筆者經(jīng)常運(yùn)用實(shí)用性歌詞歸納一節(jié)內(nèi)容。例如,筆者在講授完四大地理區(qū)域后,就用實(shí)用性歌詞編寫了一道連線題來歸納本節(jié)的知識點(diǎn)。
A.天山南北好牧場,戈壁沙灘變良田(西北地區(qū))
B.青稞酒酥油茶會更加香甜(青藏地區(qū))
C.五谷里的那個田苗子,數(shù)上高粱高(北方地區(qū))
D.阿哥好比芭蕉葉,阿妹就是芭蕉心(南方地區(qū))
總之,在課堂中采用的實(shí)用性歌詞,需要精心擇取和加以修剪,能短則短,能精則精,內(nèi)涵要到位,對應(yīng)性與說明性要強(qiáng)。不同的歌詞意境若相同,要精選與合并,不能“眉毛胡子一把抓”。同時課堂教學(xué)要巧用、妙用,以提升學(xué)生對地理知識的認(rèn)知感和趣味性,活躍課堂氛圍。