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摘 要：我國古代家學(xué)作為傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，凝聚著豐富的人文思想，對促進(jìn)人的綜合成長、社會和諧互動(dòng)等方面均起著潛移默化的影響，以家學(xué)文化為依托，來推動(dòng)高校學(xué)生工作的開展，是傳承和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生公民和責(zé)任意識的重要途徑。

關(guān)鍵詞：家學(xué)文化；高校；學(xué)生工作

中圖分類號：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2095-9214（2016）01-0259-01

在進(jìn)入現(xiàn)代化社會的今天，教育資源已經(jīng)異常豐富且公共化，人們接受教育主要通過各級各類學(xué)校，學(xué)校已成為新一代大學(xué)生教育的主要陣地，但有知識不一定就有修養(yǎng)，文化高不一定情性好，家庭教育仍然是一種不可或缺的教育手段，現(xiàn)代家學(xué)的核心任務(wù)在于形成讀書學(xué)習(xí)、修身立命的良好家風(fēng)。如何把學(xué)校教育與傳承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀家學(xué)文化結(jié)合起來，既保證學(xué)生習(xí)得專業(yè)知識和技能，又修身養(yǎng)性；既培養(yǎng)青年學(xué)生的公民意識，承擔(dān)起社會賦予的使命，又能夠更好地體驗(yàn)生活的樂趣和生命的價(jià)值，是高校學(xué)生工作者必須常掛心間的一個(gè)問題。

一、家學(xué)文化的內(nèi)涵

家學(xué)，出自《后漢書·黨錮傳·孔昱》：“ 昱少習(xí)家學(xué)，大將軍梁冀辟，不應(yīng)[1]?！痹陂L期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，家庭逐漸形成具有特色的生產(chǎn)技術(shù)、生活經(jīng)驗(yàn)或知識、學(xué)問，并把這些技術(shù)、知識、學(xué)問一代一代地傳下去，這樣就出現(xiàn)了世代相傳的“家學(xué)”。釋義為家族世代相傳之學(xué)，包括以血緣家庭為單位的全部文化、技能及價(jià)值體系，是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。

莊子曰：天性所受，各有本分，不可逃，亦不可加?！疤煨浴迸c祖宗的修道立德、宗族的文化淵源有關(guān)，它會影響到下一代人的心態(tài)、性情、知行、人格及富貴等。如歷史上出現(xiàn)的許多祖孫或父子相傳、相繼的各類專業(yè)世家或文化世家，慢慢形成“家學(xué)文化”，使“天性”亦離兇趨吉，五福（長壽、富貴、康寧、好德、旺族）臨門，人生幸福。

有著深厚的學(xué)術(shù)背景和家庭教育理念的中國家學(xué)正是在這樣一個(gè)個(gè)具象的家庭時(shí)空里，以家庭文化自覺與文脈傳承的特有親和力、滲透力和感染力，潛移默化地影響和促進(jìn)著家庭成員的人文品格提升，弘揚(yáng)優(yōu)秀的家學(xué)文化對高校學(xué)生工作有著深遠(yuǎn)的借鑒價(jià)值。

二、家學(xué)文化在高校學(xué)生工作中的意義

（一）履行傳承中國傳統(tǒng)文化的職能。高等教育除教學(xué)、科研、社會服務(wù)三大基本職能之外，還擔(dān)負(fù)著文化傳承與創(chuàng)新的第四個(gè)職能，博大精深、源遠(yuǎn)流長的家學(xué)文化對培養(yǎng)子孫的身心素質(zhì)，塑造健康人格，鍛煉自身能力等各個(gè)方面都起到了重要的作用。在高校學(xué)生工作中，充分挖掘家學(xué)文化對學(xué)生成長的積極作用，幫助克服其消極影響，不僅能夠傳承中國優(yōu)秀的家學(xué)傳統(tǒng)文化，也能夠借家庭教育之合力，使學(xué)校教育的效果更加持久和有力。

（二）拓寬思政工作者的理念和方式。在繼承家學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，全方位多角度開發(fā)利用家學(xué)文化的協(xié)同育人功能。在指導(dǎo)思想上從“單純學(xué)校教育型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹倚Ｍ胶狭逃汀?；在教育模式上從“封閉型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤伴_放型”；在教育態(tài)度上從“自然型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X型”；在教育方式上從“嬌慣型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭嘤汀保瑥摹翱垂苄汀鞭D(zhuǎn)變?yōu)椤笆鑼?dǎo)型”，從“替代型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白岳硇汀薄?/p>

（三）培養(yǎng)大學(xué)生的公民和責(zé)任意識。在推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的進(jìn)程中，著力培育公民的社會責(zé)任意識，具有極其重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。家學(xué)文化中包容、堅(jiān)韌、孝敬、誠信等天然的品質(zhì)，對學(xué)生公民和責(zé)任意識的培養(yǎng)，有無可代替的作用。高校學(xué)生工作依托家學(xué)文化的影響力，積極用適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行引導(dǎo)和教育，是培養(yǎng)學(xué)生的公民和責(zé)任意識一條非常有效的路徑。

（四）堅(jiān)守大學(xué)應(yīng)該有的理性和精神?，F(xiàn)代社會中大學(xué)的重要作用日益突顯，大學(xué)被譽(yù)為人類社會發(fā)展的“動(dòng)力站”。但是在大學(xué)繁榮的背后，卻隱藏著深刻的危機(jī)，在實(shí)用主義、工具主義以及功利主義思想觀念的影響下，大學(xué)的文化精神和高等教育本質(zhì)受到嚴(yán)重的侵蝕和損害，并進(jìn)而導(dǎo)致了大學(xué)主體性的喪失和大學(xué)傳統(tǒng)精神與理想的衰落。而中國傳統(tǒng)家學(xué)文化中仁愛、正義、禮節(jié)、智慧、誠信等要素，與傳統(tǒng)大學(xué)精神有著不謀而合的特性，幫助堅(jiān)守培養(yǎng)廣博知識與綜合能力、塑造獨(dú)立人格、陶冶人文情懷、激發(fā)創(chuàng)新精神等大學(xué)應(yīng)該有的精神和理想。

三、家學(xué)文化在高校學(xué)生工作中的開展路徑

（一）增設(shè)通識教育相關(guān)課程。通識教育，是一群有閱歷、有文化、有底蘊(yùn)的人，把最基礎(chǔ)的知識和原理，用通俗、靈活的方式，分享給思維活躍的學(xué)生，以滿足其好奇、愛好、專業(yè)學(xué)習(xí)、成長等的需要，培養(yǎng)其愛的能力、學(xué)的能力以及創(chuàng)新的能力等。通過開設(shè)關(guān)于家學(xué)文化的通識教育課程，比如家庭教育學(xué)、國學(xué)、生命科學(xué)等，可以讓學(xué)生較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和感知中國傳統(tǒng)的家學(xué)文化，吸收家學(xué)文化中值得發(fā)揚(yáng)光大，自己學(xué)習(xí)的地方，并把這些內(nèi)容帶到自己的家中，讓自己的家人也能夠一起感受和成長，促進(jìn)學(xué)生家庭的和諧和發(fā)展，以養(yǎng)成學(xué)生更加自信、謙虛、愛人、勤奮等品質(zhì)，提高高校學(xué)生工作的質(zhì)量。

（二）組織閱讀“家學(xué)”經(jīng)典書籍。先組織一批對中國傳統(tǒng)文化有興趣的同學(xué)，組成興趣小組，利用業(yè)余時(shí)間，配備一名或數(shù)名指導(dǎo)老師，以讀家學(xué)經(jīng)典書籍為契機(jī)，定期召開讀書心得交流會，依托家學(xué)經(jīng)典書籍，讓學(xué)生了解家學(xué)文化，理解家學(xué)文化對個(gè)人成長的重要作用。

（三）創(chuàng)辦“家學(xué)文化”論壇。創(chuàng)辦以“家學(xué)文化”為主題的論壇，邀請校內(nèi)外有閱歷的教師，從歷史的和專業(yè)的角度，抑或從自己的經(jīng)歷出發(fā)，或者同學(xué)們身邊的老師們和同學(xué)們結(jié)合自己成長中的重要經(jīng)歷，分享自己的家風(fēng)對自己性格的形成、習(xí)慣的養(yǎng)成等方面的重要影響，去客觀的分析與思考家學(xué)文化對人的影響力。

（四）舉行“家學(xué)文化”系列主題活動(dòng)。通過舉行“家學(xué)文化”系列活動(dòng)，如“讀家書，談家風(fēng)”演講比賽、“家風(fēng)”攝影大賽、“家風(fēng)”故事分享會等活動(dòng)，用一種喜聞樂見的形式，引導(dǎo)同學(xué)們用正確的、歷史的眼光去看待家學(xué)文化，讓同學(xué)們正確理解其中的語言表達(dá)方式。鼓勵(lì)同學(xué)們談自己的家，講家里的故事，來生動(dòng)地感受和傳遞家的溫暖，一起去尋找家族的光芒。

（作者單位：廣東理工職業(yè)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]刁鴻安.弘揚(yáng)家學(xué)傳統(tǒng)文化 構(gòu)建現(xiàn)代文明家庭[J].內(nèi)江科技，2009（01）.