淺談德育學(xué)分制在高職學(xué)生誠(chéng)信教育中的運(yùn)用

摘 要：誠(chéng)信是做人做事的基本準(zhǔn)則，更是國(guó)家文明的重要標(biāo)志。因此，在各高校中應(yīng)廣泛開展誠(chéng)信教育。然而想真正提升大學(xué)生的誠(chéng)信水平，光靠誠(chéng)信教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要在學(xué)生實(shí)際管理中多方考量。德育學(xué)分制是學(xué)生管理的強(qiáng)有力抓手，在我院已經(jīng)施行多年，將德育學(xué)分制與大學(xué)生誠(chéng)信教育相結(jié)合，通過正、負(fù)激勵(lì)的原則，更多的讓誠(chéng)實(shí)守信的人和事跡在校園中傳播，樹立良好的校園風(fēng)氣，讓學(xué)生們從心底里真正意識(shí)到誠(chéng)信的重要，逐漸培養(yǎng)出正確的人生觀和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：高等素質(zhì)教育；高職學(xué)生；誠(chéng)信缺失；德育學(xué)分

高職學(xué)生是當(dāng)前高等素質(zhì)教育中的一個(gè)特殊重要群體，同時(shí)也是高校擴(kuò)招環(huán)境中高等素質(zhì)教育非常重要的研究對(duì)象。由于高中時(shí)期學(xué)習(xí)成績(jī)、綜合素質(zhì)水平等，與同屆本科生相比存在較大差距，在進(jìn)入高職院校后，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)上課玩手機(jī)、逃課、編造各種理由請(qǐng)假等問題，直接反映高職學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)、生活等方面的誠(chéng)信問題。高職學(xué)生誠(chéng)信問題，不僅會(huì)影響到學(xué)生在校期間的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，同時(shí)還可能延伸到學(xué)生走出校門、進(jìn)入社會(huì)的真正生活中，對(duì)其影響非常深遠(yuǎn)。因此，如何正確引導(dǎo)高職學(xué)生學(xué)習(xí)生活等環(huán)節(jié)中誠(chéng)實(shí)守信品格的建立，已成為教育主管部門和基層教育工作者重點(diǎn)關(guān)注的研究?jī)?nèi)容。

一、高職學(xué)生在校期間常見“誠(chéng)信缺失”現(xiàn)狀

1）日常不好好學(xué)習(xí)、考試作弊。高職學(xué)生普遍學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)能力較差，日常上課不好好聽講、不好好做作業(yè)，到了考試時(shí)候，抱著僥幸心理，希望通過做小抄、手機(jī)傳輸答案、交頭接耳等作弊方法通過考試。雖然，高職院校次次叮囑考試紀(jì)律問題，但考試作弊卻屢禁不止，且作弊手段也向多樣化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化等方向快速發(fā)展。考試不誠(chéng)信之風(fēng)，高等教育工作者甚為擔(dān)憂，高職學(xué)生尤為突出。

2）不能自覺遵守在校期間的校紀(jì)、校規(guī)。上課遲到、早退，甚至?xí)缯n等問題在高職課堂教育中比比皆是；缺早操、礦早晚自習(xí)等現(xiàn)象屢教不改；上課替人答到，大聲吵鬧，影響上課紀(jì)律等問題較為突出；在校外包機(jī)上網(wǎng)甚至通宵達(dá)旦夜不歸宿，不僅自身安全得不到保證，同時(shí)嚴(yán)重影響教育教學(xué)的正常秩序；私拉亂接電線、網(wǎng)絡(luò)，亂用大功率電器等。在校期間，不能自覺主動(dòng)遵守各種校紀(jì)校規(guī)，懶散、隨性心理較重。

3）弄虛作假、編造假理由現(xiàn)象成風(fēng)。為了避開學(xué)校日常教育管理，有些高職學(xué)生通過編造假理由獲得請(qǐng)假資格；通過偽造家庭出身或隱瞞家庭狀況等，獲得國(guó)家、學(xué)校貧困助學(xué)金等。為了達(dá)到某種目的，通過寫假材料、開各種虛假證明、編造各種假理由，來欺騙教育管理人員和隱藏真實(shí)現(xiàn)狀，弄虛作假、貪圖安逸之風(fēng)，在高職學(xué)生中較為常見。

4）故意拖欠學(xué)費(fèi)、逾期不還助學(xué)貸款。有些高職學(xué)生到校后不及時(shí)繳納學(xué)費(fèi)，故意拖欠學(xué)費(fèi)或畢業(yè)后逾期不還助學(xué)貸款，從而給學(xué)費(fèi)收繳、助學(xué)貸款清繳等工作帶來較大難度。有些學(xué)生，為了追求安逸享樂生活，通過“借貸寶”、“校園貸”等貸款平臺(tái)，通過分期付款形式貸款。后期不能及時(shí)還款，不僅給自己埋下較大還貸壓力，不敢告訴父母，同時(shí)又給自己信譽(yù)度埋下不好種子，影響其進(jìn)入社會(huì)后的貸款、消費(fèi)等信譽(yù)度，導(dǎo)致其在社會(huì)中的評(píng)價(jià)度不斷降低。

二、引起大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要原因探析

1）社會(huì)不良風(fēng)氣浸潤(rùn)。拜金主義、自由主義、極端個(gè)人主義等社會(huì)思潮不斷影響學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀，同時(shí)貪污、腐敗、虛偽、欺詐等不良風(fēng)氣也在不斷浸潤(rùn)高職學(xué)生純潔的心靈，引起其認(rèn)知和價(jià)值觀形成中的一種錯(cuò)位引導(dǎo)。負(fù)面能量不斷侵蝕學(xué)生心靈，導(dǎo)致不可逆心靈傷害。

2）家庭教育不全面。重智育、輕德育，重學(xué)習(xí)成績(jī)、輕行為引導(dǎo)，已成為中國(guó)家庭教育典型。長(zhǎng)期忽視小孩個(gè)人正確價(jià)值觀培養(yǎng)和遵紀(jì)守法行為的家庭教育，導(dǎo)致其在成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的不誠(chéng)信行為得不到及時(shí)有效糾正，長(zhǎng)期積累演變?yōu)樵趯W(xué)習(xí)、生活中的誠(chéng)信缺失問題。

3）學(xué)生自身價(jià)值觀偏離和誠(chéng)信意識(shí)淡薄。追求個(gè)人名利、追求安逸享樂等，學(xué)生自身價(jià)值發(fā)生偏離，以及誠(chéng)信意識(shí)淡薄，心中只有自我而極少考慮其應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)價(jià)值，受不良之風(fēng)綁架，道德判斷能力較弱，引起學(xué)生事不關(guān)己、高高掛起的畸形個(gè)性發(fā)展，誠(chéng)信價(jià)值嚴(yán)重缺失。

4）學(xué)校德育體系不完善。德育目標(biāo)過大、過于籠統(tǒng)；德育工作流于形式；只重視思想灌輸，缺乏行為指導(dǎo)；德育評(píng)價(jià)體系不完善、評(píng)價(jià)制度不健全等，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生誠(chéng)信缺乏常規(guī)性的檢查和監(jiān)督，沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的誠(chéng)信行為并加以制止和引導(dǎo)，導(dǎo)致其逐步演變成誠(chéng)信缺失。

三、利用德育學(xué)分制，構(gòu)建完善高職學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系

將高職學(xué)生在校期間可能接觸的各種遵章守制、契約行為進(jìn)行有效歸納整理，并分類賦予相應(yīng)分值以確立完善的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，并通過實(shí)踐應(yīng)用中的不斷優(yōu)化改進(jìn)，進(jìn)而探索形成一套與高職素質(zhì)教育、德育教育和誠(chéng)信教育相匹配的量化考核體系，使高職學(xué)生誠(chéng)信管理方面有章可以，學(xué)生在誠(chéng)實(shí)守信方面有規(guī)可循，逐步培養(yǎng)其“誠(chéng)信無價(jià)、信用有價(jià)”的良好人生觀和價(jià)值觀。

1）建立完善誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，將德育學(xué)分制運(yùn)用到大學(xué)生誠(chéng)信教育和誠(chéng)信行為引導(dǎo)中去，建立與高職學(xué)生素質(zhì)教育相匹配的誠(chéng)信考評(píng)機(jī)制。把學(xué)生在校的各類誠(chéng)信行為、畢業(yè)生助學(xué)貸款拖欠情況等行為列為誠(chéng)信學(xué)分條款，每個(gè)條款都有具體的分值規(guī)定。并將德育中的誠(chéng)信學(xué)分，引入到每學(xué)年學(xué)生評(píng)定各獎(jiǎng)項(xiàng)中，只有德育學(xué)分達(dá)到優(yōu)良且不存在較大誠(chéng)信問題的學(xué)生方有資格參與評(píng)選。

2）實(shí)行信用獎(jiǎng)懲制度。大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系包括守信激勵(lì)機(jī)制和失信懲罰機(jī)制。通過合理的獎(jiǎng)懲機(jī)制，讓學(xué)生在日常行為中不斷約束自我行為，形成“誠(chéng)信無價(jià)，信用有價(jià)”的個(gè)人價(jià)值共識(shí)，最終能在任何環(huán)境中自覺主動(dòng)做到“以真誠(chéng)之心，行信義之事”。

3）建立信用監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)，對(duì)大學(xué)生在校期間的信用狀況進(jìn)行全面摸排、統(tǒng)計(jì)分析和檢查監(jiān)督，做到當(dāng)大學(xué)生違反誠(chéng)信時(shí)做到“有人查、有人管、有人指導(dǎo)和有人監(jiān)督”。通過誠(chéng)信監(jiān)管制度的強(qiáng)制性、約束性和行為導(dǎo)向性，促進(jìn)校園誠(chéng)信意識(shí)和良好學(xué)風(fēng)的全面形成。

4）建立誠(chéng)信教育的社會(huì)體系

創(chuàng)新誠(chéng)信教育方法，尊重大學(xué)生的主管能動(dòng)性，積極創(chuàng)造大學(xué)生自我教育、自我發(fā)展、自我塑造的條件。采取專題講座、社會(huì)實(shí)踐、素質(zhì)拓展等多種形式，使學(xué)生在豐富多彩、寓教于樂的活動(dòng)中感悟誠(chéng)信，體驗(yàn)和理解誠(chéng)信，提升誠(chéng)信道德意識(shí)，形成良好的誠(chéng)信行為習(xí)慣，自覺做到知行統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

[1] 奚進(jìn).高職學(xué)生誠(chéng)信教育思考與探索[J].科教導(dǎo)刊，2012（30）.

[2] 王錫金.高職學(xué)生誠(chéng)信教育研究[J].教育與職業(yè)，2008（10）.

作者簡(jiǎn)介：

趙越（1984-），女，漢族，內(nèi)蒙古人，工學(xué)學(xué)士，講師，主要從事職業(yè)教育教學(xué)管理工作。