佘劍波

摘 要： 本文基于一線問卷調(diào)查，通過對(duì)五年制高職學(xué)生與三年制大專和中專學(xué)生的差異比較，更好地對(duì)五年制高職學(xué)校德育狀況進(jìn)行把握，并對(duì)當(dāng)前五年制高職學(xué)生道德情感培養(yǎng)提出相應(yīng)建議。

關(guān)鍵詞： 學(xué)校教育 五年制高職 道德情感 影響 調(diào)查研究

目前，面對(duì)全球化、市場(chǎng)化帶來的多元價(jià)值觀與功利主義思想，我國職業(yè)學(xué)校德育教育面臨多種挑戰(zhàn)，各種負(fù)面新聞?lì)l頻發(fā)生，隨著我國職教體系建設(shè)的深入，高職生的道德情感培育問題格外引起重視，情感培養(yǎng)直接影響學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成，學(xué)校作為學(xué)生道德培養(yǎng)的主陣地發(fā)揮重要作用。目前，我國很多教育工作者對(duì)此做了大量研究，并提出很多建議，然而關(guān)于五年制高職的研究則相對(duì)較少。為了更好地把握五年制高職學(xué)校德育狀況，特別五年制高職學(xué)生與其他相近學(xué)生的差異，本文基于一線問卷調(diào)查，對(duì)當(dāng)前五年制高職學(xué)生道德情感培養(yǎng)提出相應(yīng)建議。

一、調(diào)查內(nèi)容、對(duì)象、方法

本文主要采用問卷調(diào)查法，從揚(yáng)州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校、揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院及揚(yáng)州旅游商貿(mào)學(xué)校三所學(xué)校在校生中隨機(jī)抽取1320名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，其中分為五年制高職學(xué)生、三年制大專學(xué)生和三年制中專學(xué)生各440名，問卷主要從學(xué)校生活的各個(gè)方面加以調(diào)研。

二、調(diào)查結(jié)果及分析

1.學(xué)生來源情況調(diào)查

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，來自重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生中，三年制大專的比例最高，五年制高職次之，三年制中專最低。來自城市中學(xué)的學(xué)生中，三年制中專最高，三年制大專次之，五年制高職最低。

由此可以看出三年制大專相比五年制高職和三年制中專能吸引更多重點(diǎn)中學(xué)和城市中學(xué)的學(xué)生；五年制高職的學(xué)生主體為普通中學(xué)的學(xué)生，至于來自城市或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)則差別不大；三年制中專學(xué)生的主體為城市學(xué)生，顯示城市學(xué)生對(duì)中職教育的接受度更高，他們已經(jīng)不再一味追求學(xué)歷教育，而更看重能力教育。因此，對(duì)于五年制高職學(xué)生的道德情感培育更應(yīng)該注重分析普通中學(xué)的學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出更多貼合普通中學(xué)畢業(yè)生的實(shí)踐項(xiàng)目，同時(shí)兼顧城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)孩子的知識(shí)體系。

2.學(xué)生進(jìn)校前獲獎(jiǎng)情況調(diào)查

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，三年制大專學(xué)生中獲獎(jiǎng)比例最高，共有38%的學(xué)生經(jīng)常獲獎(jiǎng)或少量獲獎(jiǎng)，五年制高職次之，共有34%的學(xué)生經(jīng)常獲獎(jiǎng)或少量獲獎(jiǎng)，三年制中專學(xué)生獲獎(jiǎng)比例最低，僅有26%的學(xué)生經(jīng)常獲獎(jiǎng)或少量獲獎(jiǎng)。

由此可以看出，無論是三年制大專、五年制高職還是三年制中專學(xué)生進(jìn)校前普遍獲獎(jiǎng)率不高。究其原因，主要因?yàn)樗麄冊(cè)谥袑W(xué)甚至小學(xué)階段并不是佼佼者，屬于學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中的落后者，無論對(duì)學(xué)習(xí)還是才藝等多個(gè)方面，他們都很難拔得頭籌，在某種程度上可能影響他們自信心的樹立。由此，很多人對(duì)活動(dòng)可能采取回避或漠不關(guān)心的態(tài)度，因此，我們?cè)诮窈蠼逃顒?dòng)中怎樣激發(fā)學(xué)生的參與積極性將值得大家研究的重要課題。此外，這些學(xué)生對(duì)獲獎(jiǎng)后的心情及對(duì)待他人獲獎(jiǎng)后的心情可以進(jìn)一步了解，這樣對(duì)以后道德實(shí)踐活動(dòng)給予更詳細(xì)和準(zhǔn)確的指導(dǎo)。如果學(xué)生對(duì)自己和他人獲獎(jiǎng)處于積極心態(tài)，則可以設(shè)計(jì)更多獎(jiǎng)項(xiàng)激發(fā)學(xué)生道德情感，如果學(xué)生普遍對(duì)獲獎(jiǎng)無動(dòng)于衷，更有甚者反感事事設(shè)獎(jiǎng)，則我們的教育需對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值引導(dǎo)或減少獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)計(jì)。

3.學(xué)生對(duì)主題班會(huì)的感受

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，大部分學(xué)生對(duì)主題班會(huì)持肯定態(tài)度，其中，三年制中專學(xué)生對(duì)主題班會(huì)的認(rèn)可度最高為69%，三年制大專和五年制高職學(xué)生則差別不大，分別為61%和60%。在不大感興趣中五年制高職、三年制大專的學(xué)生明顯高于三年制中專。而對(duì)主題班會(huì)持反感態(tài)度的學(xué)生中，五年制高職、三年制大專和三年制中專的學(xué)生差異不大。

由此可以看出，主題班會(huì)仍然是大部分學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)，這也可以成為五年制高職學(xué)生道德情感培育的主陣地。此外，對(duì)于五年制高職學(xué)生來說，仍有很大一部分學(xué)生可以轉(zhuǎn)化他們對(duì)主題班會(huì)的看法，這就需要我們精心設(shè)計(jì)主題班會(huì)形式，充分激發(fā)他們對(duì)主題班會(huì)的興趣。對(duì)于極度反感的同學(xué)則可以通過個(gè)別交流等諸多形式了解他們反感的緣由，從而召開主題班會(huì)時(shí)，避免激發(fā)他們的反感情緒，甚至逐步改變他們對(duì)主題班會(huì)的看法。

4.學(xué)生對(duì)主題班會(huì)形式的喜好

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，總體而言，對(duì)于主題班會(huì)形式，很多學(xué)生更喜歡主題實(shí)踐和表演展示，對(duì)于主題教育和文體活動(dòng)感興趣的則相對(duì)較少。但其中不同性質(zhì)的學(xué)生對(duì)感興趣的主題班會(huì)形式既有共同之處，又存在差異，大家普遍不喜歡主題教育活動(dòng)，但五年制高職和三年制大專學(xué)生最喜歡的主題班會(huì)形式為主題實(shí)踐活動(dòng)，三年制大專比五年制高職學(xué)生略高，而中專學(xué)生最喜歡的主題班會(huì)形式為表演展示，而三年制大專學(xué)生則喜歡文體活動(dòng)多過表演展示。

由此可以看出，隨著教育和年齡層次增長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)主題實(shí)踐式的主題班會(huì)的認(rèn)識(shí)更深刻，他們更關(guān)注個(gè)人的參與度和其中蘊(yùn)含的意義，而不僅局限于好玩、熱鬧。因此，教師設(shè)計(jì)主題班會(huì)時(shí)要格外注意班會(huì)形式。比如，對(duì)于五年制高職學(xué)生的道德情感培育應(yīng)該減少死板的主題教育，多設(shè)計(jì)一些讓學(xué)生親身實(shí)踐的活動(dòng)，這樣才能提高主題班會(huì)效率。

5.學(xué)生對(duì)主題班會(huì)和道德情感關(guān)系的看法

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，大部分學(xué)生對(duì)主題班會(huì)對(duì)道德情感的形成持肯定態(tài)度，其中又以三年制中專學(xué)生的認(rèn)可度（認(rèn)為有和有一些）最高，比例為91%，五年制高職和三年制大專學(xué)生則相差不大，分別為82%和81%。

由此，可以推斷出，隨著年齡層次的變化，學(xué)生對(duì)主題班會(huì)對(duì)道德情感的形成認(rèn)可度降低，部分原因可能是隨著年齡增長(zhǎng)，學(xué)生道德情況已經(jīng)基本成型，一般主題班會(huì)已經(jīng)不太容易改變學(xué)生的道德情感狀況。因此，除了主題班會(huì)以外，教師對(duì)五年制高職學(xué)生的道德情感培育應(yīng)該探索更多形式，以達(dá)到相輔相成效果。

6.學(xué)生對(duì)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的感受

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，大部分學(xué)生對(duì)所在班級(jí)的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)還是感到滿意的。由此可以推斷，大部分學(xué)生對(duì)影響他們成長(zhǎng)的班級(jí)環(huán)境持肯定態(tài)度，但仍有部分人對(duì)班級(jí)班風(fēng)和學(xué)風(fēng)不滿意，必將影響他們道德情感形成，值得老師進(jìn)一步深究。

7.學(xué)生對(duì)老師講述情感方面內(nèi)容的看法

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，除了書本知識(shí)以外，大部分學(xué)生還是希望老師講一些道德情感培育方面的內(nèi)容。處在成長(zhǎng)階段的孩子，無論年齡大小，大部分人都渴望老師能在情感方面給予他們一定引導(dǎo)，因此，教師在教學(xué)之余仍然很有必要關(guān)注學(xué)生的情感需要。

8.學(xué)生對(duì)于促使自身道德情感形成的因素的感受

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，學(xué)生對(duì)影響自身道德情感進(jìn)步的因素較為分散，他們對(duì)老師的作用普遍沒有太強(qiáng)的直觀感受，三年制大專的學(xué)生更加看重校園文化的影響，而三年制中專的學(xué)生則更注重德育等相關(guān)課程的影響力。

由此，可以推斷出：在學(xué)生道德情感形成過程中，教師的直接作用已經(jīng)下降，學(xué)校德育對(duì)學(xué)生道德情感的培養(yǎng)應(yīng)該從校園文化和德育課程等方面入手，貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，更注重潛移默化的影響。

9.學(xué)生對(duì)于社團(tuán)的了解

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，五年制高職和三年制大專學(xué)生比三年制中專學(xué)生更了解社團(tuán)活動(dòng)，可能因?yàn)樗麄儽热曛浦袑W(xué)生擁有更多的社團(tuán)活動(dòng)機(jī)會(huì)和平臺(tái)。因此，社團(tuán)活動(dòng)可能成為一個(gè)很好的激發(fā)學(xué)生良好道德情感的平臺(tái)。此外，雖然大部分學(xué)生了解社團(tuán)，但仍有很多學(xué)生不了解社團(tuán)，部分學(xué)生甚至不愿了解社團(tuán)活動(dòng)。

10.學(xué)生參與社團(tuán)的原因

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，大部分學(xué)生都是出于鍛煉能力和培養(yǎng)興趣的目的而參加社團(tuán)的，他們普遍擁有豐富自我和提高自我的需求，將學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)看成自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的平臺(tái)，這其中三年制大專學(xué)生尤為如此。

11.學(xué)生認(rèn)為參與社團(tuán)的收獲

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，所有學(xué)生還是比較認(rèn)可社團(tuán)的作用的，通過社團(tuán)活動(dòng)，不同程度上提升了自身能力，拓展了知識(shí)，并且愉悅了身心，從而更加熱愛生活?？梢哉f，社團(tuán)活動(dòng)總體上達(dá)到了學(xué)生的預(yù)期，是一個(gè)很好的影響學(xué)生、感染學(xué)生的平臺(tái)。

三、對(duì)五年制高職學(xué)生道德情感培育的啟示

綜合以上數(shù)據(jù)分析，可以看出五年制高職的學(xué)生主要來自普通中學(xué)，他們?cè)谶M(jìn)校以前很少有人獲獎(jiǎng)，基本認(rèn)可主題班會(huì)對(duì)道德情感培育的作用，只是對(duì)主題班會(huì)的不同形式感受不同。他們希望老師講述一些情感道德的內(nèi)容，而又不太看重老師對(duì)他們情感道德形成的影響。他們普遍看重同學(xué)、德育課程和校園文化，樂意參加各種社團(tuán)活動(dòng)，肯定社團(tuán)對(duì)他們的積極作用。

然而，我國目前五年制高職道德教育中，學(xué)校對(duì)學(xué)生思想道德教育過于形式化、教條化，偏重政治理論內(nèi)容，有些內(nèi)容已經(jīng)陳舊、脫離實(shí)際生活。長(zhǎng)期把德育教育看做知識(shí)傳授，老師在課程講授過程中只是空泛講解理論知識(shí)，不重視學(xué)生情感激發(fā)，很難引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和感情共鳴。由于只是依靠外在知識(shí)灌輸和行為約束，卻不重視學(xué)生內(nèi)在情感培養(yǎng)，學(xué)生情感方面出現(xiàn)嚴(yán)重缺失。

學(xué)校應(yīng)該從學(xué)生身心發(fā)展實(shí)際情況出發(fā)，把傳統(tǒng)思想繼承和現(xiàn)代道德培育融合在一起。教育過程中，學(xué)生作為受教育主體會(huì)對(duì)某些教育內(nèi)容或教育形式滋生出抵觸情緒。如果學(xué)生沒有愛上此項(xiàng)活動(dòng)，就談不上情感投入，甚至?xí)闹饔^上拒絕接受教育。

從調(diào)查可以看出，五年制高職學(xué)生更喜歡主題實(shí)踐式主題班會(huì)，他們更喜歡親身體驗(yàn)。此外，社團(tuán)活動(dòng)為學(xué)生情感體驗(yàn)提供了一個(gè)很好的有效載體，從而促進(jìn)情感道德形成。體驗(yàn)是主體把自身當(dāng)成客體，用自己的整個(gè)生命感悟、體會(huì)客體，從而得到有關(guān)客體感性信息的一種感知方式。親身體驗(yàn)的培育方法首先要做的是感化學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中感受道德，體驗(yàn)人間的真情實(shí)感。一個(gè)人如果沒有充分的情感體驗(yàn)就產(chǎn)生不了積極的道德情感。

學(xué)生情感的產(chǎn)生不會(huì)來源于生硬的灌輸，必須通過自身經(jīng)歷直至深刻的體驗(yàn)。體驗(yàn)方法不僅能增強(qiáng)學(xué)生興趣、愛好的認(rèn)知態(tài)度，而且通過體驗(yàn)把個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)和道德教育內(nèi)容聯(lián)系起來，培養(yǎng)他們善惡、正義和非正義、是非觀念的道德之情，也是協(xié)調(diào)人行為的一種力量。正因如此，學(xué)生可以借助體驗(yàn)互動(dòng)環(huán)節(jié)，把對(duì)方的情感視做自己的情感，在內(nèi)心世界與對(duì)方交流，共同感受使人們置身于同一體驗(yàn)情境中。然后審視自己的行為，從理解和反省自身不足中深化道德認(rèn)識(shí)，可以解決學(xué)生價(jià)值觀和行為品質(zhì)的問題。心理學(xué)家指出，積極的情感體驗(yàn)使人們?cè)谝院笄榫持袃A向于類似活動(dòng)，反之，消極的情感體驗(yàn)則會(huì)使人們避免類似活動(dòng)。

學(xué)生的體驗(yàn)形成不是一蹴而就的，需要通過一個(gè)過程實(shí)現(xiàn)。首先，人們通過親身積極的情感體驗(yàn)認(rèn)同某種道德內(nèi)容。然后，經(jīng)過多次反復(fù)體驗(yàn)后內(nèi)化為自身穩(wěn)定的傾向性反應(yīng)，從而形成相對(duì)穩(wěn)定的情緒情感態(tài)度。最后，把體驗(yàn)的情感過渡到行為中?？梢?，積極的情感體驗(yàn)可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生的動(dòng)機(jī)和行為。學(xué)生道德情感教育離不開體驗(yàn)過程，這個(gè)過程重視主體對(duì)客體的態(tài)度和情感選擇，從而自覺調(diào)節(jié)自身道德行為，提升自己的品格。

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