遺址類博物館文物管理與利用的相關(guān)問題思考

摘 要：隨著考古事業(yè)的不斷發(fā)展，近年來我國(guó)遺址類博物館數(shù)量有了較大提升。為此文化管理部門、博物館管理者以及地方政府，都以發(fā)揮其文物保護(hù)、公益教育、地方旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能為目標(biāo)，開展了相關(guān)研究。本文以博物館管方視角開展文物管理與利用研究，為遺址類博物館的發(fā)展提供參考意見。

關(guān)鍵詞：遺址類博物館；文物；管理與利用；功能與現(xiàn)狀；管理措施

在文化保護(hù)領(lǐng)域內(nèi)，遺址博物館主要指以保護(hù)為目標(biāo)發(fā)掘遺址，以及為展示文物發(fā)掘成果，而在建筑或其他遺址建設(shè)的博物館。例如，秦始皇兵馬俑博物館、天津大沽炮臺(tái)遺址博物館、虢國(guó)博物館等，都是我國(guó)著名的遺址博物館。這類博物館具有極大的文化保護(hù)價(jià)值與愛國(guó)主義教育作用。隨著我國(guó)新型博物館建設(shè)，以及社會(huì)受眾對(duì)于文化教育需求的加強(qiáng)，如何在歷史教育、愛國(guó)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)作用間找到平衡，利用新型博物館文物管理工作，提高文物展示與保護(hù)的利用價(jià)值，充分發(fā)揮遺址博物館的文化與社會(huì)作用，是本文研究的重點(diǎn)內(nèi)容。

1 遺址類博物館文物管理功能與現(xiàn)狀

1.1 遺址類博物館文物的主要功能

遺址類博物館的主要功能，可以分為學(xué)術(shù)、社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)三項(xiàng)內(nèi)容。學(xué)術(shù)功能主要指利用遺址文物展示，為考古及相關(guān)專業(yè)人士提供學(xué)術(shù)交流、考古研究等學(xué)術(shù)服務(wù)的功能。例如，虢國(guó)博物館中展示了虢國(guó)古墓挖掘出的大量玉器文物，為我國(guó)古代玉器藝術(shù)研究提供了極大的研究空間。社會(huì)功能主要指利用遺址文物展示，為社會(huì)教育、愛國(guó)主義教育等提供基地與空間，充分發(fā)揮博物館社會(huì)教育的作用。例如，天津大沽炮臺(tái)遺址博物館在2005年被中共中央宣傳部命名為全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地。其利用展示大量文物的方式，起到了對(duì)抗侵略、熱愛祖國(guó)的愛國(guó)主義教育作用。遺址類博物館的經(jīng)濟(jì)功能，主要建立在地方政府博物館旅游作用的基礎(chǔ)上，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的延伸性功能。所以，其經(jīng)濟(jì)功能必須建立在不破壞博物館學(xué)術(shù)文化價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)上。

1.2 當(dāng)前遺址博物館文物管理現(xiàn)狀

當(dāng)前遺址類博物館的發(fā)展現(xiàn)狀可以概括為以下三點(diǎn)：（1）社會(huì)受眾重視程度的加強(qiáng)。隨著我國(guó)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的日益重視，社會(huì)群體對(duì)于遺址類博物館的重視程度正在逐步加強(qiáng)。特別是一些具有特殊意義的遺址類博物館（如周口店遺址博物館、秦始皇兵馬俑博物館等），參觀人數(shù)每年都有著較大提升。（2）教育作用的加強(qiáng)。在新型博物館建設(shè)理念下，遺址類博物館的教育性作用逐漸加強(qiáng)。在知識(shí)教育層面，新型展示技術(shù)的應(yīng)用提高了文物展示質(zhì)量，使參觀者可以獲得更多的歷史文化知識(shí)。在精神教育層面，各類遺址愛國(guó)主義、傳統(tǒng)文化教育基地的出現(xiàn)，充分挖掘了遺址博物館對(duì)民眾進(jìn)行愛國(guó)、傳統(tǒng)文化精神教育的作用。（3）經(jīng)濟(jì)價(jià)值多度開發(fā)問題。部分地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，將遺址類博物館作為促進(jìn)地方旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)內(nèi)容。但是部分地區(qū)由于過度追求經(jīng)濟(jì)效益，造成了博物館經(jīng)濟(jì)價(jià)值的多度開發(fā)問題，影響了博物館文物保護(hù)與后續(xù)挖掘工作的開展。

2 遺址博物館文物管理與利用措施

應(yīng)用新型文物管理理念，尋求遺址類博物館學(xué)術(shù)、教育與經(jīng)濟(jì)功能的平衡，充分發(fā)揮遺址類博物館的各項(xiàng)作用，是博物館管理者在當(dāng)今博物館管理現(xiàn)狀下的主要研究?jī)?nèi)容。

2.1 結(jié)合文物開放展示過程，提高保護(hù)管理技術(shù)

與普通博物館相比，遺址類博物館的展示過程具有實(shí)物實(shí)地展示、環(huán)境性強(qiáng)等特點(diǎn)。為此展示管理與技術(shù)人員結(jié)合新型展示技術(shù)發(fā)展，提高了博物館保護(hù)管理技術(shù)水平。（1）自動(dòng)化環(huán)境控制技術(shù)。遺址文物展示包括開放性室外展示與室內(nèi)展示兩個(gè)部分。室外展示過程中博物館應(yīng)采用新型技術(shù)，分別針對(duì)雨雪、高溫以及特殊氣候搭建自動(dòng)伸展展示棚，減少風(fēng)化腐蝕對(duì)文物的破壞作用。而室內(nèi)展示中，技術(shù)人員針對(duì)不同文物的特點(diǎn)，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)空調(diào)、排風(fēng)、除濕等設(shè)備進(jìn)行一體化控制，確保文物不受到環(huán)境影響加速老化。（2）多媒體展示技術(shù)的應(yīng)用。利用聲、光等多媒體技術(shù)再現(xiàn)遺址原生態(tài)環(huán)境，對(duì)于提高博物館文物質(zhì)量有著重要作用，如戰(zhàn)場(chǎng)遺址文物展示廳，利用多媒體影視技術(shù)還原戰(zhàn)場(chǎng)影像，很好的提高了文物展示的質(zhì)量。（3）新型文物修復(fù)技術(shù)的應(yīng)用。與傳統(tǒng)的修復(fù)技術(shù)相比，新型文物修復(fù)技術(shù)具有修復(fù)效率高、成本低的特點(diǎn)。為此遺址類文物保護(hù)工作者，采用了大量的新型修復(fù)技術(shù)開展修復(fù)工作，如在對(duì)青銅器進(jìn)行修復(fù)的過程中，技術(shù)人員采用了超聲波除銹法，提高了文物展示的質(zhì)量。（4）新型安全技術(shù)的采用。遺址類博物館參觀人員較為密集，造成了較大的文物安全隱患。為此管理者應(yīng)利用數(shù)字監(jiān)控、消防一體化控制、露天安全保護(hù)罩等方式，綜合提高文物展示區(qū)的安全性，可以起到良好的文物展示作用。

2.2 在保護(hù)的前提下，找到文物保護(hù)與旅游經(jīng)濟(jì)的平衡點(diǎn)

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以為遺址類文物保護(hù)提供資金支持，所以將博物館融入地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)，對(duì)于博物館的保護(hù)工作也起到了促進(jìn)作用。但是需要注意的是，博物館的工作是以確保文物保護(hù)質(zhì)量為前提的，其所有工作必須圍繞保護(hù)工作開展。首先應(yīng)做好參觀者數(shù)量控制工作，大量的游客參觀不利于對(duì)遺址的保護(hù)。為此博物館管理者應(yīng)在保護(hù)遺址的前提下，根據(jù)博物館的實(shí)際情況在參觀高峰期（如旅游旺季、節(jié)假日等），利用限流、控制售票等方式嚴(yán)格控制參觀人數(shù)。其次，避免遺址的商業(yè)開發(fā)。文化遺址的商業(yè)開發(fā)是當(dāng)前旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的常見建設(shè)模式，但是這一行為會(huì)對(duì)博物館整體與文物安全造成一定破壞。例如，部分建筑類遺址由于文物價(jià)值較低，經(jīng)常處于閑置狀態(tài)。部分博物館為了提高經(jīng)濟(jì)效益，將其改建為餐廳、會(huì)所等設(shè)施向公眾開放。這種方式會(huì)嚴(yán)重破壞建筑結(jié)構(gòu)，影響遺址安全，必須嚴(yán)令禁止。最后是，開展文化共建開發(fā)。為了保護(hù)遺址文物，博物館可以與地方政府開展文化共建，降低博物館的壓力，如在博物館周邊利用仿制品建設(shè)免費(fèi)文化園區(qū)吸引游客參觀，就可以降低博物館的參觀人數(shù)，有助于文物保護(hù)工作的開展。

2.3 拓展博物館的社會(huì)教育功能，提高文物教育的公益性

拓展博物館的社會(huì)教育功能，有利于擴(kuò)大博物館的影響力與社會(huì)教育作用。首先，應(yīng)發(fā)揮教育基地的作用。各類博物館結(jié)合自身特點(diǎn)建設(shè)青少年教育基地，是當(dāng)前遺址類博物館建設(shè)的主要內(nèi)容。尤其是針對(duì)具有鮮明特點(diǎn)的遺址類博物館，教育基地建設(shè)在擴(kuò)大影響力的同時(shí)，保證了博物館基礎(chǔ)建設(shè)水平的提高。其次，與非遺保護(hù)工作同步開展。非遺文化保護(hù)是當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。將遺址類博物館文物建設(shè)與非遺建設(shè)相結(jié)合，為博物館保護(hù)建設(shè)提供了新的發(fā)展空間。例如，北京周口店北京人遺址博物館，既是我國(guó)重要的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)單位，同時(shí)又是全國(guó)百家愛國(guó)主義教育示范基地，其公益教育作用十分明顯。最后，走出博物館建立流動(dòng)教育基地。博物館在公益教育過程中，應(yīng)采用走出博物館進(jìn)入學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)的模式，開展文化流動(dòng)教育模式。例如，深入社區(qū)開展流動(dòng)文化宣講教育，提高對(duì)社區(qū)居民遺址類文物的重視程度，這是提高博物館文化教育公益性的重要措施。

3 結(jié)束語

遺址類博物館文物保護(hù)與日常管理的特殊性，決定了管理者需要利用創(chuàng)新的眼光，開展具有實(shí)效的管理與保護(hù)工作，提高博物館文物學(xué)術(shù)、社會(huì)教育以及經(jīng)濟(jì)性。在未來的博物館文化發(fā)展中，遺址類博物館必會(huì)為我國(guó)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與愛國(guó)主義精神，提高地方旅游業(yè)的發(fā)展起到強(qiáng)大的推動(dòng)作用。

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作者簡(jiǎn)介：王莉（1975—），女，山東鄒城人，本科，助理館員，鄒城市文物局職工，研究方向：文物博物。