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      論《閑情偶寄》中居室部的設(shè)計(jì)思想

      2016-07-06 15:21:13李媛媛
      藝術(shù)科技 2016年4期
      關(guān)鍵詞:閑情偶寄實(shí)用室內(nèi)設(shè)計(jì)

      李媛媛

      摘 要:《閑情偶寄》是明末清初文人李漁的代表之作,李漁在該書中提出了“雅俗俱利,理致兼收”的設(shè)計(jì)思想。本文旨在闡明這一設(shè)計(jì)思想對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)方向所帶來的影響。

      關(guān)鍵詞:《閑情偶寄》;雅致;實(shí)用;室內(nèi)設(shè)計(jì);功能;裝飾

      1 研究現(xiàn)狀綜述

      1.1 課題有關(guān)的文獻(xiàn)研究

      (1)對(duì)《閑情偶寄》女性審美觀的研究。在女性審美觀方面,很多文人、學(xué)者都提出了諸多的觀點(diǎn)。董璐寫了內(nèi)在美和外在美以及整體論和分解論;劉紅娟寫了中國(guó)古代女性美的發(fā)展以及李漁生活中的女子和文學(xué)中的女子;杜書瀛則從姿色、肌膚、眉眼、纏足、態(tài)度等幾方面來闡述內(nèi)在美和外在美。

      (2)對(duì)《閑情偶寄》園林設(shè)計(jì)觀的研究。對(duì)《閑情偶寄》園林設(shè)計(jì)觀進(jìn)行研究的有:李素玉從取景在借、虛實(shí)相生、因地制宜、崇尚自然等四個(gè)設(shè)計(jì)思想來介紹園林設(shè)計(jì)觀;王曉俊從創(chuàng)新、實(shí)用和美觀這三個(gè)方面介紹了園林居室美學(xué),但這三點(diǎn)寫得都比較簡(jiǎn)單,沒有具體的分析;涂欣則從隱士與園林、祁彪佳的筑園癡癖、李漁與湖上園林等方面介紹了園林設(shè)計(jì)觀。

      (3)對(duì)《閑情偶寄》其他方面的研究。馬草從行樂之心、世俗閑情、雅致之旨等方面介紹了李漁的生活美學(xué)思想;王園園[1]則寫了戲曲要求新,結(jié)構(gòu)修辭以及曲文和賓白的語言修辭。

      此外,還有一些學(xué)者、文人寫到了飲食文化、家具設(shè)計(jì)理念、自我矛盾等。

      1.2 課題的研究方向

      通過上面的研究成果,筆者得出作者王曉俊和涂欣都寫到了實(shí)用和美觀,但他們寫得較為概括,不夠深入,而且主要寫的是園林方面的實(shí)用與美觀;作者涂欣還寫到了雅逸,但主要寫的是聯(lián)匾;作者董璐也寫到了雅,但主要寫的是服飾貴在雅。本文主要從室內(nèi)設(shè)計(jì)方向進(jìn)行分析,闡明雅致與實(shí)用的設(shè)計(jì)思想給現(xiàn)代生活所帶來的影響。

      2 《閑情偶寄》——居室部的設(shè)計(jì)思想

      2.1 簡(jiǎn)約自然的設(shè)計(jì)思想

      在《閑情偶寄·居室部》中,李漁提出“宜簡(jiǎn)不宜繁,宜自然不宜雕斫。凡事物之理,簡(jiǎn)斯可繼,繁則難久,順其性者必堅(jiān),戕其體者易壞?!彼J(rèn)為設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)約、自然,簡(jiǎn)單地順應(yīng)事物屬性的就可以保留很長(zhǎng)時(shí)間,繁雜的、破壞事物本體的則很難長(zhǎng)久。李漁之所以提出這個(gè)觀點(diǎn),是因?yàn)樵谇宕止に嚻冯m做工精巧,豐富多彩,但不免過于奢華,多了幾分俗氣,并且缺少靈性和事物本身的自然美感,這種空有其表而沒有內(nèi)涵的裝飾風(fēng)格深受清代統(tǒng)治者和老百姓的擁護(hù),并以此為美。而李漁則非常厭惡這種華而不實(shí)的裝飾之風(fēng),他認(rèn)為這不僅是對(duì)人力、財(cái)力、物力的一種浪費(fèi),同時(shí)也剝奪了材料的天然之美。

      其實(shí)在現(xiàn)代,簡(jiǎn)約自然的設(shè)計(jì)風(fēng)格也備受人們喜愛。以室內(nèi)設(shè)計(jì)為例,這種風(fēng)格的設(shè)計(jì)是以極少的色彩和質(zhì)樸的生活場(chǎng)景來保留事物本身的自然美感,沒有了奢華的外觀帶來的煩瑣,給人一種淡雅、輕松的舒適感。

      2.2 經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思想

      李漁認(rèn)為“土木之事,最忌奢靡。匪特庶民之家當(dāng)崇儉樸,即王公大人亦當(dāng)以此為尚”。李漁最反對(duì)的就是奢靡浪費(fèi),認(rèn)為不僅百姓要崇尚儉樸,王公貴族也應(yīng)如此。這體現(xiàn)了古代學(xué)者樸素簡(jiǎn)練的設(shè)計(jì)觀。他還進(jìn)一步指出“蓋居室之制,貴精不貴麗,貴新奇大雅,不貴纖巧爛漫”,從而引出了“創(chuàng)新”的設(shè)計(jì)思想。他的創(chuàng)新思想貫穿他的所有著作,是他最為重要的設(shè)計(jì)思想之一。

      李漁的創(chuàng)新之處包括新式頂格、窗格三樣式、梅窗、鳥籠新穎、女墻鏤空、廳內(nèi)養(yǎng)鳥、書房壁裝飾、聯(lián)匾的設(shè)計(jì)、山石之用、墻壁用紙之法、室內(nèi)藏?zé)舻取乃倪@些創(chuàng)新,我們不難看出,李漁不僅追求匠心獨(dú)運(yùn)、創(chuàng)異標(biāo)新的設(shè)計(jì)理念,而且還做到了價(jià)廉省工。

      2.3 雅致實(shí)用的設(shè)計(jì)思想

      李漁在設(shè)計(jì)中非常重視雅致與實(shí)用,并且始終把實(shí)用功能擺在第一位。他提出:“吾愿顯者之居,勿太高廣。夫房舍與人,欲其相稱?!敝赋龈毁F人家建造房屋要忌奢靡浪費(fèi),要經(jīng)濟(jì)實(shí)用。房屋建得越高大,會(huì)使人顯得越發(fā)矮小,若把房子建得小而精致些,則會(huì)顯得人高大魁梧很多,既做到了經(jīng)濟(jì)實(shí)用,也使人身心愉悅;“居宅無論精粗,總以能避風(fēng)雨為貴?!敝赋龇课莶徽撌蔷肋€是簡(jiǎn)陋的,最重要的是能遮風(fēng)擋雨,他將實(shí)用性始終應(yīng)放在第一位,如若沒有了實(shí)用性,那么所有設(shè)計(jì)都將會(huì)變得沒有意義;“窗欞以明透為先,欄桿以玲瓏為主,然此皆屬第二義;具首重者,止在一字之堅(jiān),堅(jiān)而后論工拙?!蓖瑯又赋隽舜皺?、欄桿都要以堅(jiān)固實(shí)用為主,符合功能要求;“徑莫便于捷,而又莫妙于迂。凡有故作迂途,以取別致者,必另開耳門一扇,以便家人之奔走,急則開之,緩則閉之,斯雅俗俱利,而理致兼收矣?!崩顫O主張?jiān)谧鲇鼗厍鄣男÷芬燥@示別具一格時(shí),一定要開一扇邊門,以方便有急事時(shí)行走,這樣便做到了雅致與實(shí)用兼?zhèn)洹?/p>

      3 “雅俗俱利,理致兼收”的設(shè)計(jì)思想對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的啟示

      “雅俗俱利,理致兼收”,即雅致與實(shí)用兼?zhèn)?,?shí)用是為了滿足使用功能,創(chuàng)造更加便利的環(huán)境;雅致即藝術(shù)性,要求空間能夠滿足一定的精神和審美要求。

      3.1 實(shí)用對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的啟示

      實(shí)用性即功能性,是室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本屬性,已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中最基本、最起碼的要求。

      (1)主觀上要滿足人類的需求。設(shè)計(jì)要為人服務(wù),人的需求對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能性起著決定性作用,如櫥窗部分的展示空間是為了適應(yīng)商家的主觀要求吸引更多顧客而產(chǎn)生的;餐飲空間的布置,商家則會(huì)要求盡可能多放座位來提高入座率,從而提高收益。

      (2)客觀上滿足空間的實(shí)際條件。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能性的要求下,一套完整的室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)是融合了人文環(huán)境與物理環(huán)境下的設(shè)計(jì)活動(dòng),并不能獨(dú)立存在。例如,日本的房屋空間一般較小,所以它的設(shè)計(jì)需要節(jié)省空間,并且所用材料應(yīng)考慮防震抗震,這兩種設(shè)計(jì)都充分考慮了自身的地理、人文環(huán)境,這樣的室內(nèi)空間環(huán)境才更有實(shí)際意義,更能夠體現(xiàn)其功能性。

      3.2 雅致對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的啟示

      雅致即裝飾性。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們漸漸不滿足于基本的功能性需求,而要求提高精神境界,裝飾性因此產(chǎn)生了。

      (1)主觀上為滿足人的精神功能需求。室內(nèi)設(shè)計(jì)還要滿足人對(duì)精神的追求。例如,街頭小吃店和高級(jí)酒店最明顯的差別就在于裝飾上,裝飾能夠滿足人的精神需求。一個(gè)空間的界面布置、色彩搭配、材料選擇和陳設(shè)方式都是空間裝飾所必須考慮的內(nèi)容,而這些內(nèi)容正是人們主觀意識(shí)的體現(xiàn)。例如,玄關(guān)空間在室內(nèi)空間中起到分隔室內(nèi)與室外的作用,而且它還在室內(nèi)裝飾中起著非常重要的作用,能表明空間風(fēng)格、色彩等偏好。

      (2)客觀上為滿足空間的實(shí)際屬性。室內(nèi)設(shè)計(jì)中以裝飾來營(yíng)造氛圍,表明空間屬性已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要手段。例如,幼兒園的裝飾以兒童喜愛的鮮艷的顏色為主要裝飾色彩,加以卡通形象的壁紙,更增添了空間的趣味性,是裝飾性體現(xiàn)空間屬性的典型實(shí)例。

      4 結(jié)語

      在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,雅致與實(shí)用不可分割;但在室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)中,實(shí)用是最基本的屬性,在設(shè)計(jì)活動(dòng)的進(jìn)行中起到主導(dǎo)作用,雅致作為次要屬性,從側(cè)面影響著實(shí)用功能,雅致依附于實(shí)用功能而存在,所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中要雅致與實(shí)用兼?zhèn)洹?/p>

      參考文獻(xiàn):

      [1] 王園園.《閑情偶寄》戲曲修辭理論研究[D].福建師范大學(xué),2008.

      [2] 李漁.閑情偶寄[M].中國(guó)社會(huì)出版社,2005.

      [3] 王恪松,鄭培培.淺談李漁《閑情偶寄》中的設(shè)計(jì)思想[J].大眾文藝,2014.

      [4] 黃利.李漁的“居室”思想初探[A].中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)2013年會(huì)論文集(上冊(cè))[C]. 2013.

      [5] 王功龍,劉東.李漁的居室美學(xué)思想[J].美與時(shí)代,2005.

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