摘 要：現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計追求立意、創(chuàng)新，除了要營造一個溫馨、舒適的生活環(huán)境之外，還要與建筑風(fēng)格和環(huán)境氣氛相結(jié)合，打造具有藝術(shù)氣息和文化內(nèi)涵的空間環(huán)境，以此來滿足人們對物質(zhì)生活和精神生活的雙重需求。中國傳統(tǒng)建筑裝飾目前在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中被給予了廣泛應(yīng)用，并起到了良好的效果?；诖?，本文首先簡要介紹中國傳統(tǒng)建筑裝飾的特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上探討傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：建筑裝飾；室內(nèi)設(shè)計；應(yīng)用

所謂室內(nèi)設(shè)計，主要指的是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)和所處環(huán)境，選擇合適的裝飾物對空間環(huán)境進(jìn)行設(shè)計，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境，以此來滿足人們高質(zhì)量的生活需求。近年來，為了將室內(nèi)設(shè)計的目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)，設(shè)計師開始嘗試將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合，通過兩種不同文化的碰撞，不斷推陳出新，取長補(bǔ)短，給人以全新的視覺體驗(yàn)。所以，如何有效、合理地將中國傳統(tǒng)建筑裝飾融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中成為了設(shè)計師面臨的重要課題，需要其對此給予高度重視。

1 中國傳統(tǒng)建筑裝飾的特點(diǎn)

1.1 美觀性與裝飾性

傳統(tǒng)建筑裝飾是依托于建筑物存在的，如果缺少了建筑物作為載體，那么建筑裝飾的作用就無法得到發(fā)揮。一直以來，建筑裝飾的使用都是與建筑物本身的構(gòu)件相結(jié)合的，二者相輔相成，缺一不可。以北京乾清門的宮門為例，宮門主要以紅色為主基調(diào)，宮門上用一排排門釘作為裝飾，大門中間還有一對雕有獸類紋樣的門環(huán)，門框上配以不同形狀的門簪作為點(diǎn)綴。從整體來看，除了大門主體之外，其他元素都是作為裝飾品存在，但實(shí)際上，每一個裝飾元素都與主體緊密相關(guān)，除了能夠使主體所具備的功能充分地展現(xiàn)之外，還可以提高主體整體的美觀性，凸顯這一區(qū)域的重要性。

1.2 內(nèi)涵美與寓意美

內(nèi)涵美與寓意美是中國傳統(tǒng)建筑裝飾的另外一個特點(diǎn)，在過去的時間里，很多建筑裝飾都被賦予了強(qiáng)烈的寓意，以此來將人們對生活的美好愿望表達(dá)出來。以社旗山陜會館為例，該會館的照壁基部采用的都是青石須彌座，上面用不同字體篆刻著“壽”字和蝙蝠圖案，寓意“福壽雙全”。整個照壁不僅給人以美觀、大方的視覺體驗(yàn)，而且還充滿寓意，表達(dá)著人們對生活的美好追求和向往。此外，傳統(tǒng)建筑裝飾的內(nèi)涵美與寓意美也有十分直接的體現(xiàn)，比如說利用牡丹、翠竹和珍奇異獸等寓意著吉祥、富貴等。不僅僅如此，傳統(tǒng)建筑裝飾的寓意美還體現(xiàn)在對地位和權(quán)利的象征上。例如，在古代，人們都將皇帝與龍聯(lián)系在一起，皇帝被稱為“真龍?zhí)熳印?，在宮廷內(nèi)外，我們時常能看到與龍有關(guān)的各類建筑裝飾，用于將皇帝至高無上的地位體現(xiàn)出來。由此可見，除了美觀性與裝飾性外，中國傳統(tǒng)建筑裝飾還具有內(nèi)涵美與寓意美。

2 中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

將中國傳統(tǒng)建筑裝飾應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中是未來室內(nèi)設(shè)計工作創(chuàng)新與發(fā)展的必然趨勢，將兩種不同的文化融合在一起，可以使室內(nèi)裝飾達(dá)到事半功倍的效果，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)建筑裝飾的應(yīng)用可以從以下幾個方面著手：

2.1 紋樣的運(yùn)用

傳統(tǒng)建筑裝飾中所涉及的紋樣大致可分為兩種類型，即傳統(tǒng)基礎(chǔ)紋樣和敘事性紋樣。其中，傳統(tǒng)基礎(chǔ)紋樣種類繁多，可詳細(xì)分為建筑、動植物、自然山水和幾何圖案等幾種類型，且每種類型的紋樣都源自日常生活，具有時代性。而敘事性紋樣大多是為了記錄某一時期的歷史場景，讓人們能夠?qū)v史有一個直觀的感受。與傳統(tǒng)基礎(chǔ)紋樣最大的區(qū)別在于，敘事性紋樣的表達(dá)方式比較直白，人們可以在看到畫面的第一時間感受其所要表現(xiàn)的內(nèi)容。

2.2 傳統(tǒng)色彩文化的融合運(yùn)用

對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計而言，色彩是其最重要的視覺語言，不同顏色在室內(nèi)設(shè)計中所產(chǎn)生的視覺效果有很大差異，直接影響著人們的心情。所以，很多設(shè)計師喜歡研究色彩搭配，以期通過科學(xué)的色彩搭配，達(dá)到最佳的裝飾效果。目前，傳統(tǒng)色彩文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用主要有類比和對比兩種方式。其中，類比主要是指將兩種顏色相近的色彩進(jìn)行組合，以一種顏色基調(diào)對空間環(huán)境進(jìn)行設(shè)計，而對比則對兩種或多種顏色進(jìn)行和諧搭配，實(shí)現(xiàn)顏色之間的互補(bǔ)，以此來營造出一種全新的情調(diào)和意境。

2.3 傳統(tǒng)符號的融合應(yīng)用

符號是中國傳統(tǒng)建筑裝飾中的一個重要組成部分，可以通過多種形式表現(xiàn)出來，比如說民族圖騰、宗教符號以及各式各樣的紋樣和圖案等。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，符號已經(jīng)成為了一項(xiàng)重要的裝飾元素。傳統(tǒng)符號經(jīng)歷了幾千年的傳承與發(fā)展，不僅是對古老勞動人民生活的記錄和見證，而且還具有歷史意義和文化特色。將傳統(tǒng)符號應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，根據(jù)建筑整體風(fēng)格對符號進(jìn)行簡化和抽象，不僅可以起到裝飾作用，而且還可以將傳統(tǒng)韻味與現(xiàn)代化元素有效融合起來，給人以全新的感受。

2.4 傳統(tǒng)思維的融合應(yīng)用

一直以來，中國人在設(shè)計方面都講究渾然天成，強(qiáng)調(diào)各類事物之間的辯證和統(tǒng)一關(guān)系，代表思想以儒家、道家和墨家思想為主。上述三種思想對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計也有直接影響。眾所周知，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計注重實(shí)用性和藝術(shù)性的有效結(jié)合，講求標(biāo)新立異，不斷創(chuàng)新。傳統(tǒng)思維在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用可以給設(shè)計者帶來新的設(shè)計靈感，促使設(shè)計目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。

2.5 傳統(tǒng)家具陳設(shè)文化的融合應(yīng)用

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，家具陳設(shè)占據(jù)著十分重要的位置，家具的擺放是否合理，不僅關(guān)系著室內(nèi)整體格局的科學(xué)性，而且還影響著視覺的舒適度。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，根據(jù)建筑風(fēng)格不同，所選用的家具種類也不盡相同，目前常用的有桌子、凳子、床榻和書架等，這些家具的陳設(shè)和擺放是否科學(xué)直接關(guān)系著其作用的發(fā)揮。在對家具進(jìn)行設(shè)計時，設(shè)計師可以將傳統(tǒng)家具的工藝和藝術(shù)效果與現(xiàn)代建筑有效結(jié)合，讓整個室內(nèi)的擺設(shè)呈現(xiàn)出別樣的色彩，為人們營造一個舒適、溫馨的生活環(huán)境。

2.6 傳統(tǒng)文化神韻方面的應(yīng)用

從某種程度上來講，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計具有一定的藝術(shù)性和審美性，正因?yàn)槿绱耍幕耥嵲谑覂?nèi)設(shè)計中至關(guān)重要。在中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展史中，“意境”的營造始終都占據(jù)著重要位置，無論是繪畫、雕刻、書法藝術(shù)還是建筑設(shè)計，都滲透著對“意境”的追求。換句話說，無論是哪一種形式的藝術(shù)，意境都是其核心內(nèi)容，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計也不例外。實(shí)際上，室內(nèi)空間的設(shè)計十分講究，一些明清家具、藝術(shù)品、工藝品不僅可以突出整體環(huán)境的藝術(shù)風(fēng)貌，而且還能夠使空間具有美學(xué)的特征，而且更具人文精神的內(nèi)涵。

3 結(jié)語

中國傳統(tǒng)建筑裝飾不僅具有美觀性和裝飾性，而且還蘊(yùn)藏著內(nèi)涵美與寓意美。將其與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計元素有效融合，可以進(jìn)一步提升空間氛圍，營造別具一格的裝飾效果。但需要注意的是，將中國傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行融合的時候，需要對建筑的整體風(fēng)格和環(huán)境氛圍進(jìn)行充分考慮，然后結(jié)合實(shí)際情況選用最佳的設(shè)計方案。只有這樣，才能夠達(dá)到最佳的裝飾效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王獻(xiàn)平.中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].中華民居旬刊，2012（09）.

[2] 林麗華，尹航.中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].中國科技博覽，2016（03）.

[3] 葉檸.淺談中國傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系與應(yīng)用[J].江西建材，2015（19）.

作者簡介：楊文韜（1981—），男，湖南長沙人，研究生，高級工藝美術(shù)師，就職于湖南省工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：建筑裝飾設(shè)計。