數(shù)字時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)遠(yuǎn)程教育新思路研究

王書英

[摘 要] 漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門獨(dú)立的課，或一類課程的總稱，其課程的主要教學(xué)內(nèi)容圍繞著漢語(yǔ)基本知識(shí)、中國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)等。又可以細(xì)化為幾門課程，如古典文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等。古典文學(xué)以講解古代詩(shī)詞文化及作者為主；現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，以講解現(xiàn)代及當(dāng)代的文學(xué)作品與作者為主；同時(shí)文藝?yán)碚?、戲劇研究等都是漢語(yǔ)言文學(xué)的研究范圍。它的特點(diǎn)是所研究的內(nèi)容是抽象的，需要理解和感悟的。因此，在教學(xué)過程中，如果運(yùn)用更多的表現(xiàn)形式作為輔助更有利于對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。

[關(guān) 鍵 詞] 漢語(yǔ)言文學(xué)；遠(yuǎn)程教育；研究

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2016）19-0059-01

一、數(shù)字時(shí)代特點(diǎn)分析

很多學(xué)者把信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天稱為數(shù)字時(shí)代。所謂數(shù)字時(shí)代即電子信息時(shí)代。即所有的信息都被形成數(shù)據(jù)，使用機(jī)器語(yǔ)言建立在電子信息環(huán)境下。在數(shù)字時(shí)代數(shù)據(jù)量巨大，數(shù)據(jù)傳輸高效快捷，數(shù)據(jù)表現(xiàn)形式多樣。如文字、圖形、圖片、音頻、視頻、3D、VR技術(shù)等。可以說數(shù)據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)是數(shù)據(jù)表現(xiàn)形式越來越豐富，傳輸越來越快捷，所依賴的設(shè)備也從原有的計(jì)算機(jī)擴(kuò)展到手機(jī)以及其他各類智能終端。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)課程特點(diǎn)分析

漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門獨(dú)立的課，或一類課程的總稱，其課程的主要教學(xué)內(nèi)容圍繞著漢語(yǔ)基本知識(shí)、中國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)等。又可以細(xì)化為幾門課程，如古典文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等。古典文學(xué)以講解古代詩(shī)詞文化及作者為主；現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，以講解現(xiàn)代及當(dāng)代的文學(xué)作品與作者為主；同時(shí)文藝?yán)碚?、戲劇研究等都是漢語(yǔ)言文學(xué)的研究范圍。

漢語(yǔ)言文學(xué)是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體，擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語(yǔ)言與文化素質(zhì)的重任。其主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，而核心內(nèi)容則是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，是對(duì)自身、他人、集體、民族、國(guó)家，乃至對(duì)人類的一種認(rèn)識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。為此，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)在于：所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)；教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性，而是體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)觀念與精神取向的影響上；不注意直接創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來的社會(huì)效益等。由于社會(huì)的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大，教學(xué)實(shí)用主義成了教學(xué)的主要目標(biāo)，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)而言，也必須進(jìn)行一些必要的改革，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，積極和社會(huì)接軌。

它的特點(diǎn)是所研究的內(nèi)容是抽象的，需要理解和感悟的。因此，在教學(xué)過程當(dāng)中，如果運(yùn)用更多的表現(xiàn)形式作為輔助更有利于對(duì)于知識(shí)的理解和運(yùn)用。例如：動(dòng)畫、音樂、視頻、文字等綜合運(yùn)用，可以使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)課程的表現(xiàn)形式更豐富，更有利于接受和吸收。

三、新思路分析

（一）平臺(tái)創(chuàng)新

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)遠(yuǎn)程教育平臺(tái)是以計(jì)算機(jī)平臺(tái)為主的，但是隨著科技的不斷進(jìn)步與發(fā)展，計(jì)算機(jī)在人們生活中的使用率越來越多的被手機(jī)等其他終端設(shè)備所替代。因此，研究漢語(yǔ)言文學(xué)的遠(yuǎn)程教育首先要?jiǎng)?chuàng)新應(yīng)用平臺(tái)。實(shí)現(xiàn)在多平臺(tái)下同時(shí)操作的要求。即：支持手機(jī)APP、微信網(wǎng)校、Pad、PC網(wǎng)頁(yè)端等多種終端接入，學(xué)員數(shù)據(jù)自動(dòng)同步到云端各終端自由切換，無論Windows、MAC操作系統(tǒng)，網(wǎng)頁(yè)都可使用，IE、Safari、Chrome主流瀏覽器全兼容打開，手機(jī)APP微信網(wǎng)校同步使用，即：多終端切換，讓學(xué)員任意選擇學(xué)習(xí)方式。

（二）全媒體表現(xiàn)形式

“全媒體”的“全”不僅包括報(bào)紙、雜志、廣播、電視、音像、電影、出版、網(wǎng)路、電信、衛(wèi)星通訊在內(nèi)的各類傳播工具，涵蓋視、聽、形象、觸覺等人們接受資訊的全部感官，而且針對(duì)受眾的不同需求，選擇最適合的媒體形式和管道，深度融合，提供超細(xì)分的服務(wù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)受眾的全面覆蓋及最佳傳播效果。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)這門課程來說，一位教師授課的傳統(tǒng)遠(yuǎn)程教育課程，已經(jīng)隨著新技術(shù)的發(fā)展而退出歷史的舞臺(tái)。當(dāng)下可以通過運(yùn)用動(dòng)畫制作技術(shù)、錄像設(shè)備、媒體編輯軟件等全媒體元素制作用于教學(xué)的數(shù)字化資源。比如，制作系列化微課、開發(fā)基于慕課的平臺(tái)等。

當(dāng)然所有的表現(xiàn)形式都是外在的，核心還是為了漢語(yǔ)言文學(xué)本身服務(wù)。以《荷塘月色》課為例，《荷塘月色》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的詩(shī)人、散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士朱自清的代表作。這是一篇寫景抒情的散文，在這篇散文里，作者給我們描繪了一幅月色下荷塘的美麗景象，語(yǔ)言優(yōu)美、典雅，是一篇著名的美文。

（三）基于在線考試系統(tǒng)的考核反饋

對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)遠(yuǎn)程教育來說，其考核模式也會(huì)隨著數(shù)字時(shí)代的變化而變化。在線考試的應(yīng)用雖說不是新鮮的事物，但是，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)來說，其考核不僅可以有選擇、填空、作文等形式的，還可以有真正的口頭作文、朗讀等。要求學(xué)員提交音頻以獲得相應(yīng)題目得分。

四、小結(jié)

對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)教育來說，數(shù)字時(shí)代，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，作為遠(yuǎn)程教育從業(yè)者來說，積極探索全新的發(fā)展思路，才能求得更大的突破。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅艷.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)服務(wù)包頭市社會(huì)發(fā)展的研究[J].科學(xué)中國(guó)人，2016（7）.

[2]羅艷.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)中作用的研究[J].山西青年，2016（5）.

[3]喬仲良.談遠(yuǎn)程職業(yè)教學(xué)中漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的研究性學(xué)習(xí)：以國(guó)家開放大學(xué)景泰工作站為例[J].職業(yè)，2016（7）.