劉亞芹+任潘婷+劉婷

摘 要： 契訶夫是俄國(guó)的世界級(jí)短篇小說(shuō)的巨匠和俄國(guó)19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，與莫泊桑和歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)家”，他是一個(gè)有強(qiáng)烈幽默感的作家，他的小說(shuō)緊湊精煉，言簡(jiǎn)意賅，給讀者以獨(dú)立思考的余地，這篇《裝在套子里的人》就在某種程度上追求著一種荒誕的手法，給讀者以深思，發(fā)人深省。

關(guān)鍵詞： 裝在套子里的人 荒誕手法 契訶夫

1.強(qiáng)勢(shì)與懦弱

小說(shuō)的主人公別里科夫是一個(gè)讓人畏懼和尊崇的大人物，他仰仗著舊制度和舊傳統(tǒng)的威力統(tǒng)治著著整個(gè)中學(xué)甚至整個(gè)城市，十分威風(fēng)和強(qiáng)勢(shì)。但是同時(shí)，別里科夫是一個(gè)軟弱無(wú)能的人，他每天謹(jǐn)小慎微、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，把所有的一切都裝在套子里，自以為很了不起：在世人眼中他各方面都可以說(shuō)是正人君子，但他還是六神不安，整天一副惶惶不可終日的樣子，促狹鬼的一幅漫畫就讓他臉色發(fā)青，嘴唇發(fā)抖難堪至極；在柯瓦連科面前，他更是不堪一擊，更讓人不可思議的是，他竟然死在他戀愛(ài)對(duì)象的哈哈笑聲之中，把強(qiáng)勢(shì)和軟弱融合在主人公的身上這是小說(shuō)的荒誕之一。

2.虛無(wú)與真實(shí)

別里科夫被夸張成一個(gè)荒誕的存在，即使在晴天的時(shí)候，他也會(huì)穿雨鞋、帶雨傘，甚至他還用棉花堵住耳朵眼；他的臥室十分小，好像一個(gè)箱子，他一上床，就會(huì)拉過(guò)被子蒙上腦袋把自己封閉起來(lái)……別里科夫的某些生活習(xí)慣或許是生活的反映，但作者有意的夸張，讓別里科夫成了一個(gè)荒誕的形象，一個(gè)從行為到思想都徹底裝在套子里的人，讓別里科夫成了固執(zhí)代名詞。然而，別里科夫又是一個(gè)鮮活的人，在校長(zhǎng)宴會(huì)上，他被華連卡吸引住了，他們結(jié)識(shí)、戀愛(ài)后，他把華連卡的照片放在桌子上，最后他們還差點(diǎn)結(jié)了婚；他太過(guò)有自尊心，受到促狹鬼的捉弄和柯瓦連科的訓(xùn)斥后十分低落；他被華連卡大笑后無(wú)地自容，竟然就那么死去了。他有自己的思想和情感，讓讀者覺(jué)得真實(shí)可信。因此，別里科夫既是一個(gè)虛無(wú)的象征，又是一個(gè)活生生的鮮活形象。虛無(wú)與真實(shí)是小說(shuō)的荒誕之二。

3.合理與謬誤

別里科夫戀愛(ài)并且結(jié)婚，在正常人看來(lái)是合情合理的事。別里科夫自己也承認(rèn)人人應(yīng)當(dāng)結(jié)婚，并且他差不多天天跟華連卡交流溝通，但是他卻以他和華連卡的事發(fā)生得太過(guò)突兀，可能會(huì)引發(fā)災(zāi)難之類的謬論為由來(lái)拖延婚事。他的判斷和邏輯是不可理喻的，他認(rèn)為中學(xué)教師騎自行車是不合規(guī)矩的，他的想法是：如果教師騎自行車，那還能期望學(xué)生做出什么好事來(lái)？他們所能做的就只有倒過(guò)來(lái)，用腦袋走路了。別里科夫的言行合理但謬論，這是小說(shuō)的荒誕之三。

4.時(shí)尚與守舊

別里科夫是一個(gè)頑固守舊套中人，而華連卡卻是一個(gè)標(biāo)新立異的人物，她十分活潑熱情，她不會(huì)隱藏自己的快樂(lè)和開心，只要她開心她就會(huì)表達(dá)出來(lái)。作家把兩個(gè)性格完全不一樣的人放在在一起，目的在于就是去制造一種荒誕。于是，一邊是華連卡騎著自行車興高采烈地嚷道：多可愛(ài)的天氣，多可愛(ài)，可愛(ài)得要命，一邊是別里科夫臉色從發(fā)青變成發(fā)白；一邊是華連卡縱聲大笑，一邊是別里科夫滑稽的表情。戀愛(ài)雙方一個(gè)時(shí)尚，一個(gè)守舊，這是小說(shuō)的荒誕之四。

5.憂傷與歡樂(lè)

葬禮，原本應(yīng)該是悲傷的氛圍，然而，作者描寫別里科夫的葬禮卻說(shuō)：當(dāng)他躺在棺材里時(shí)，他的表情平靜柔和甚至高興，他好像在竊喜自己被裝進(jìn)一個(gè)套子里，因?yàn)樗僖膊恍枰獜奶鬃永锍鰜?lái)了。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，他的理想實(shí)現(xiàn)了。老天爺也在對(duì)他表示祝賀，他下葬的那天天色陰沉，下著雨，大家都穿著雨鞋，打著雨傘。這里的諷刺可以說(shuō)十分辛辣和濃烈。然而，我們內(nèi)心深處卻認(rèn)為說(shuō)：埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事，當(dāng)我們從墓園回去的時(shí)候，臉上卻帶著憂郁的神情，誰(shuí)也未曾露出快樂(lè)的表情。本來(lái)應(yīng)有的憂傷和虛偽的憂郁是小說(shuō)的荒誕手法之五。

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