教師德性建設的重要性

王　珂

（社旗縣教師進修學校，河南 南陽 473300）

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教師德性建設的重要性

王珂

（社旗縣教師進修學校，河南 南陽 473300）

摘要：理解和認識教師德性和教師職業(yè)道德的含義，以“立德樹人”為根本， 在教學和生活中做到自重、自省、自警、自勵、自強。

關鍵詞：德性；職業(yè)道德

康德說，在這個世界上，唯有兩樣東西深深的震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德。

教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。師德是教育質量的根本保證。師德將教育生活引向和諧、美好，成為整個社會道德生活的風向標。

作為教師，如果沒有教書育人所必須的優(yōu)良德性基礎，縱然學富五車、才高八斗，也與師名不符。教師的底線應該是教書育人、為人師表。守住教師底線，才能遏制師德淪喪、致力師德建設的長效機制。

一、做一名德性教師

（一）教師德性?！暗隆蓖暗谩?，有獲得和把握之意?！靶浴奔幢拘?，指事物的本質，《中庸》中說:“天命之謂性，率性之謂到，修道之謂教?！卑乩瓐D認為“德性是心靈的秩序”。因此德性是一種個人內在的，在外界環(huán)境與內心體驗中所形成的一種心理品性。它是在實踐中形成的個體的人格品質，具有穩(wěn)定性、必然性和普遍性等特征。

教師德性是教師在教育教學過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內在精神品質，既是教師人格特質化的品德，也是教師教育實踐性凝聚而成的品質， 教育實踐對教師來說，既是為完成社會賦予的教育責任的付出，同時又是個人各種需要，尤其是精神需要獲得滿足的生命歷程之組成，是獲得與滿足的統(tǒng)一。

（二）教師的職業(yè)道德（規(guī)范）。教師職業(yè)道德是對整個教師群體的普遍性的要求，屬于一種職業(yè)規(guī)范，是對教師職業(yè)的約束。教師職業(yè)道德規(guī)范至少包含三個基本層面:教師道德“標準”、對教師的“要求”、違反教師道德規(guī)范的“制裁”。

（三）教師德性和教師職業(yè)道德的關系。

1.教師德性和教師職業(yè)道德是教師道德的兩個層面，兩者有著先天的聯(lián)系。前者構成了后者的根基，而后者是前者在教師職業(yè)活動中的具體表現，“先學做人，后學做事”。也就是說，一個人格高尚、德性高尚的教師當然會成為一個惜守教師職業(yè)道德的教師；反過來說，一個不能夠惜守教師職業(yè)道德的教師至少是一個人格德性有欠缺的教師。

2.教師德性和教師職業(yè)道德有著根本的區(qū)別。首先，教師德性是教師個體自身的道德自覺，是個體道德；而教師職業(yè)道德規(guī)范則是普遍性的要求，是教師團體道德。教師德性作為個人道德是自我追求的結果，是一種私人道德，是間接性道德。而教師職業(yè)道德是一種直接的教育性道德，直接涉及學生道德生命的成長，它是所有教師都必須遵守的道德底線。

其次，教師德性和教師職業(yè)道德的約束機制不同。教師德性的約束機制是道德自律，而教師職業(yè)道德的約束則來自于外部，不遵守規(guī)范可能會受到各種各樣的懲罰，不論個體是否愿意，個體都毫無余地地必須服從教師的職業(yè)道德規(guī)范。

再次，教師德性的目標是追求卓越，教師職業(yè)道德則追求基本的秩序。個人的德性預示著個人人格的卓越和高尚，教師職業(yè)道德規(guī)范的目標則是建立最基本的秩序。

（四）教師道德問題及原因分析。目前，我國社會上和教育界對教師道德問題十分關注。一是道德平庸，二是道德失范。 確實，我國的教師道德面臨著困境，教師的道德水平受到普遍質疑，教師的道德失范現象時見報端。但是我們不能簡單地把這些問題歸咎于教師個人，或歸咎于教師法律法規(guī)，而應該合理反思，探尋教師道德失范現象背后的原因，找到解決問題的突破口。

1.教師道德平庸：教師職業(yè)道德就是一種教師底線道德，只要不突破這條道德底線，大部分教師的行為就可以說是道德的行為。大部分從事教育職業(yè)的人都能達到群體道德規(guī)范，并且成了不折不扣的執(zhí)行者，教師不再追求個體道德的提升和人格的完滿。這樣就出現了社會上普遍的對教師的成見，教師這一職業(yè)僅僅是一份工作，是謀生的手段，社會對教師職業(yè)喪失了神秘感，從事教職的教師也不再有幸福感和實現感。這些心態(tài)就像底線道德一樣，是消極的、頹廢的，會危及教育，危及教師的道德，而且會危及整個社會的道德。我們可以看出，教師道德平庸就是對教師作為人的個體道德的忽略導致的后果。

2.教師道德失范：道德失范現象也是現在教師道德問題之一。市場利益的經濟驅動特點誘發(fā)了一些教師的“重利輕義”“見利忘義”。師生關系朝著利益關系趨勢發(fā)展，會給自己帶來利益的學生，如成績好的，遵守紀律的學生受到青睞，而“調皮搗蛋”的學生，影響教師前途的學生，則受到教師的蔑視和貶低，甚至暴力相加。

教師道德失范有著深刻的社會原因，包括教師法律、法規(guī)的不健全，教育制度問題，還有社會風氣問題等等。但是，應該說，教師道德失范與教師德性的缺失有著緊密的聯(lián)系。教師德性問題屬于私人領域，而被認為純粹是教師個人的事情，很少被人們關注，長期受到忽略，這是教師道德失范現象時常發(fā)生，道德底線失守的一個重要原因。

（五）教師德性建設的價值。師德建設既包括教師職業(yè)道德規(guī)范的建設，同時也包括教師個體的德性完善，教師個體道德的建構和完善具有利己利他的雙重價值。

首先，教師德性的完滿可以使教師獲得自我實現的價值。德性倫理學家麥金太爾指出:“德性是一種獲得性人類品質，這種德性的擁有和踐行，使我們能夠獲得實踐的內在利益，缺乏這種德性，就無從獲得這些利益”。教師德性的發(fā)展是在教育實踐的過程中不斷提高自身道德修養(yǎng)，充實自己，發(fā)現生活意義，獲得自我實現的過程。所以，教師德性的獲得和提升是教師生命的表達和潛能的釋放。

其次，教師德性的獲得能給學生帶來巨大的利他價值。教師對學生的最大的影響不在于教師教了什么，而是教師做了什么。

同時，教師德性對教師敬業(yè)樂業(yè)、貫徹教育方針、提高教育質量和效果有重要價值，它還能優(yōu)化教師隊伍建設，調節(jié)各種教育因素充分發(fā)揮效力，也是學校和教師隊伍取得社會良好評價和有力支持的感召力之所在 。

教師德性利己利人，價值重大，所以，在師德建設中應充分認識教師德性建設的重要性。同時，教師個人也應該加強作為個體道德的德性人格建設和提升，把探索教師德性生活作為自己的重要人生目標，自覺追求有意義的生活，實踐有意義的人生。

參考文獻：

［1］雅斯貝斯《什么是教育》

［2］《教師職業(yè)道德規(guī)范》

中圖分類號：G451.6

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）07-0259-01