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      對農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(生活)》教學(xué)開展社會公德教育的研究

      2016-07-19 02:05:59張宗華
      學(xué)周刊 2016年13期
      關(guān)鍵詞:社會公德品德教師應(yīng)

      張宗華

      (貴州省思南縣塘頭小學(xué),貴州思南565100)

      對農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(生活)》教學(xué)開展社會公德教育的研究

      張宗華

      (貴州省思南縣塘頭小學(xué),貴州思南565100)

      在小學(xué)教育活動中,《品德與社會(生活)》作為基礎(chǔ)課程之一,其主要教學(xué)目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想品德素質(zhì),幫助他們養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。特別是在農(nóng)村小學(xué)品德與社會教學(xué)中,社會公德教育更應(yīng)引起教師的格外重視。因此,教師應(yīng)積極探索有效開展社會公德教育的途徑。

      農(nóng)村小學(xué);品德與社會;社會公德教育

      小學(xué)《品德與社會(生活)》課程以社會生活為基礎(chǔ),思想品德教育是其核心教學(xué)部分,目的在于培養(yǎng)小學(xué)生高尚的品德,引導(dǎo)他們樹立健康向上的價值觀與人生觀。在農(nóng)村小學(xué)教育活動中,學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境與生活環(huán)境較為特殊,在社會公德教育方面是整個課程教學(xué)活動中的薄弱環(huán)節(jié),教師需要謹(jǐn)慎對待,運用有效的對策全面提升教學(xué)效率。

      一、農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(生活)》社會公德教育的現(xiàn)狀

      首先,在農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(生活)》教學(xué)活動中,不僅部分教師對社會公德教育不夠重視,而且對這一學(xué)科的教學(xué)也不予重視,導(dǎo)致這門課程在教育活動中的地位較低。特別是臨近考試,品德與社會上課時間甚至需要分給語文、數(shù)學(xué)等重點課程。有的農(nóng)村小學(xué)則沒有專業(yè)的品德與社會教師,由其他學(xué)科的教師代課。其次,課堂教學(xué)的開放性與實踐性不足。品德與社會是一門以生活為基礎(chǔ)的課程。尤其是在社會公德教育上,教師應(yīng)注重小學(xué)生的實際生活體驗,教學(xué)空間需要從課堂延伸至課外,從課堂發(fā)展到家庭和社會。而且,課程設(shè)計也應(yīng)注重與學(xué)生實際生活的聯(lián)系。但是,在具體的教學(xué)實踐中,教師在這些方面都有所缺乏。再次,教學(xué)觀念落后。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求小學(xué)品德與社會教學(xué)是師生互動、一起發(fā)展的過程。但是在不少農(nóng)村地區(qū),由于小學(xué)品德與社會教師教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)的不高,導(dǎo)致教師成為社會公德教育活動中的主體,主宰著學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的一切,而小學(xué)生始終在被動環(huán)境下接受社會公德教育。

      二、農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(生活)》開展社會公德教育的對策

      (一)進行文明禮貌教育

      文明禮貌作為中華民族的傳統(tǒng)美德,是人們在日常生活與人際交往中都需要一起遵守的道德準(zhǔn)則。所以,在小學(xué)品德與社會教學(xué)過程中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在平常的相互交往中,使用誠摯的態(tài)度、親切的稱呼與溫和的語氣,同學(xué)之間應(yīng)相互尊重、友好共處。因此,小學(xué)品德與社會教師在教學(xué)活動中,當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)不講文明禮貌的現(xiàn)象時,不能只是簡單的批評,而是應(yīng)要求小學(xué)生不講臟話,不互相爭搶等,運用教材中的內(nèi)容進行社會公德教育,逐步培養(yǎng)他們養(yǎng)成一個文明禮貌的良好習(xí)慣。例如,在進行《家里來了客》教學(xué)時,教師可以在課堂上創(chuàng)設(shè)一個模仿家里來客人的真實情境,讓小學(xué)生分別扮演客人和家長等,然后進行實踐訓(xùn)練,當(dāng)家里來客人的時候應(yīng)親切招呼、熱情對待,為客人準(zhǔn)備茶水,不能態(tài)度冷漠,以此幫助小學(xué)生樹立文明禮貌的意識。

      (二)進行助人為樂教育

      當(dāng)一個人遇到困難時,如果大家樂于施以援手,將別人的困難當(dāng)成是自己的困難,給予熱情的關(guān)懷和幫助,這就是所謂的助人為樂。每個人在生活中難免會遇到一定的困難、問題和矛盾,需要別人的愛護和關(guān)心,更需要幫助和支持。因此,在小學(xué)品德與社會教學(xué)過程中,教師在開展社會公德教育時,應(yīng)有意識地進行助人為樂教育,讓小學(xué)生體會到助人為樂的樂趣,并積極付諸到具體行動中。而且,在農(nóng)村地區(qū)助人為樂教育有良好的開展基礎(chǔ)。例如,在進行《生活因愛更美麗》教學(xué)時,教師應(yīng)讓小學(xué)生知道社會上存在著大量的殘障等弱勢群體,感受到他們生活的艱辛,并了解捐贈、慈善等社會公益活動,知道社會福利設(shè)施與機構(gòu),體會到社會對弱勢群體的關(guān)懷,就能對小學(xué)生的情感產(chǎn)生一定的熏陶,學(xué)會如何幫助別人,從而能使社會公德教育取得良好的教學(xué)效果。

      (三)進行愛護公物教育

      在小學(xué)社會公德教育活動中,愛護公共財物教育是一個十分重要的教育內(nèi)容。公物主要包括一切公共場所的設(shè)施,當(dāng)然也包括學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施,像教室內(nèi)的課桌、課椅、風(fēng)扇、燈泡,以及校園內(nèi)的花壇、操場上的籃球架和乒乓球臺等。所以,小學(xué)品德與社會教師在開展社會公德教育活動時,應(yīng)進行愛護公物教育,培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生養(yǎng)成一個良好的社會公德心,愛護公共財物,不損壞課桌椅,不在墻壁上亂畫,保護體育設(shè)施等,并與品德與社會教材中的內(nèi)容有機結(jié)合起來。例如,在進行《我能為學(xué)校做點什么》教學(xué)時,教師可以先讓小學(xué)生討論:學(xué)校的公共設(shè)施有哪些作用?如果損壞的話會有什么危害?當(dāng)你損壞教室的公物時,會給同學(xué)帶來哪些麻煩?這樣,學(xué)生在相互討論和交流中,認(rèn)識到公共設(shè)施的重要性,并熱愛學(xué)校,盡量多為學(xué)校做一些有益的事情。

      (四)進行保護環(huán)境教育

      環(huán)境問題在國內(nèi)十分嚴(yán)峻,而且在國際社會中也是一個備受關(guān)注的熱點話題。保護環(huán)境不僅是我國的一項基本國策,也是遵守社會公德的一個基本要求。所以,保護環(huán)境的意識應(yīng)該從小學(xué)生抓起,讓他們從小就養(yǎng)成一個愛護環(huán)境的意識。同時,在小學(xué)品德與社會教材中,選取有不少與家鄉(xiāng)、環(huán)境和大自然相關(guān)的內(nèi)容,教師應(yīng)靈活運用這些內(nèi)容在開展社會公德教育時,進行保護環(huán)境教育,讓小學(xué)生樹立愛護環(huán)境的思想意識。例如,在進行《大自然的訴說》教學(xué)時,教師可以列舉一些人類破壞環(huán)境所引發(fā)的后果,如霧霾、酸雨、水土流失、海平面上升等現(xiàn)象,讓小學(xué)生初步了解環(huán)境惡化的問題,從而學(xué)會如何關(guān)愛大自然,感激大自然對人類的哺育,理解人與自然和諧共處的重要性,并從自身做起,保護環(huán)境。

      三、結(jié)語

      在小學(xué)品德與社會教學(xué)過程中,進行社會公德教育,不僅是課程自身教學(xué)內(nèi)容的需求,也是素質(zhì)教育的要求。所以,在具體的教學(xué)活動中,小學(xué)品德與社會教師應(yīng)高度重視社會公德教育的開展,幫助廣大農(nóng)村小學(xué)生具有一顆良好的社會公德心。

      [1]王昭舒.小學(xué)《品德與社會》校本課程實施的個案研究[D].東北師范大學(xué),2013.

      [2]吳盛華.試論如何提高小學(xué)品德與社會教學(xué)的有效性[J].考試周刊,2015(2):130-131.

      [3]姜志東.小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)生活化辨析[J].考試周刊,2013(75):180-181.

      Abstracst:In the primary school education,the Morality and Society(Life)is one of basic courses which aims to cultivate and improve students’ideological and moral quality and help them form a good psychological quality.Especially in the teaching of morality and society in rural primary schools,social morality education should arouse teachers’attention.Teachers should actively explore effective ways to carry out social morality education.

      Research on the Social Morality Education based on Morality and Society Courses in Rural Primary Schools

      ZHANG Zong-hua
      (Tangtou Primary School,Sinan Guizhou,565100,China)

      rural primary schools;Morality and Society;social morality education

      G62

      A

      1673-9132(2016)13-0256-162

      10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.13.040

      [責(zé)任編輯張翼翔]

      張宗華(1965-),男,土家族,專科,小學(xué)高級,鎮(zhèn)教育工會主席,研究方向:小學(xué)品德與社會(生活)。

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