魏鳳華

摘 要：20世紀90年代的高校合并浪潮是新中國成立以來高校發(fā)展史上第二次大規(guī)模的院系調整。從合并后的高校的發(fā)展過程看，校園文化的整合彰顯出重要的作用。本文以合并后高校多校區(qū)辦學模式下的校園文化建設為研究對象，結合實際問題提出相應對策，以期對合并高校校園文化的可持續(xù)發(fā)展起到一定的借鑒意義。

關鍵詞：合并高校；多校區(qū)；校園文化

20世紀90年代，在李嵐清同志“共建、調整、合作、合并”方針的指導下，國內高校進行了大規(guī)模的教育管理體制改革和結構布局調整，以期達到資源配置的優(yōu)化和人才培養(yǎng)模式的轉化。高校多校區(qū)辦學模式就在合并浪潮中應運而生。合并后高校的發(fā)展戰(zhàn)略意義毋庸置疑，尤其在學科互補、資源整合、培養(yǎng)綜合型人才方面呈現出巨大優(yōu)勢。但與此同時，辯證地看合并后高校發(fā)展的實際情況，卻并非“一合就靈，一并成優(yōu)”。很多高校只注重合并的形式和物質資源的整合，忽視了合并的內涵和文化資源的整合，因此在管理上陷入了機構龐大、責權不清、效率低下、各分校貌合神離的尷尬局面。

高校是培養(yǎng)人才、科研創(chuàng)新的重要陣地，也是社會先進文化的動力站。作為高校之魂的校園文化，對人有潛移默化的熏陶和感染作用，發(fā)揮著行政管理和教育教學無法比擬的作用，左右著合并高校未來的發(fā)展走向。能否建立一種既適應時代需要，又能促進多校區(qū)良性運轉的校園文化模式，標志著高校合并的成功與否。

校園文化以不同的文化觀界定，其定義必然不同。楊曉江認為，校園文化是學校的信仰傳統、歷史使命、價值觀念、辦學實踐、物質環(huán)境等諸多因素綜合起來且相互影響而形成的，指導著高校學生或團體的處事行為以及為認識理解校園內外的一些事件、行為提供參考框架的一種模式。王邦虎說，校園文化是學生校園生活存在方式的總貌，是一種寓教于活動的文化形態(tài)。綜合來講，本文認為校園文化是指，在特定的教育環(huán)境中，以師生為主體的、在長期實踐中共同創(chuàng)造和形成的、為實現學校育人職能的物質文明和精神文明的總和。

一、合并后高校多校區(qū)校園文化整合方面受到挑戰(zhàn)

1.精神文化層面

合并前的各高校在各自的發(fā)展環(huán)境中形成了獨具特色的辦學理念，以往的學校定位和培養(yǎng)目標在合并之后會存在不合理之處。但是，對任何一所合并前的學校來說，要放棄或更改經過歷史積淀形成的理念和價值觀是十分困難的，何況這種精神層面的改變又直接決定著物質層面的改革。尤其是多學科合并后的綜合性大學，由于對校園文化建設的重視與投入程度的不同，導致合并后的各分校區(qū)無法在短時期內相互融合，經常發(fā)生辦學理念、價值觀念、學校風氣等方面的沖突，使合并辦學流于形式，校園文化的整合更無從談起。

2.行為文化層面

校園行為文化主要通過高校教學活動、組織管理活動、課外社團文化活動等方面體現和建設，但是多數合并后的高校都存在跨區(qū)域多校區(qū)辦學模式，這種空間的距離造成了校區(qū)間溝通的困難，很簡單的事情往往搞的十分復雜，效率低下，產生的第一個后果就是各校區(qū)活動自成體系，依然按照原有方式獨立運轉，各校區(qū)僅是名稱上的一致，沒有能夠吸納合并后的新內容、新舉措。

二、合并后高校多校區(qū)校園文化整合的對策及建議

合并浪潮中新組成的多校區(qū)高校，其表現形式有強強聯合、強弱合并、弱弱增強、新老合并等，不論大小強弱，在校園文化方面都應該形成自己的特色和優(yōu)勢。新的校園文化應充分吸收各自的優(yōu)點和特點，取長補短，借鑒成功案例，創(chuàng)造出適應新發(fā)展的獨特的校園文化。

1.群策群力，準確定位，確定合理的辦學理念

辦學理念是校園文化的精神內核，高校合并后首先面臨的就是辦學理念的整合。要在“一個大學”的理念下，充分論證合并后的發(fā)展，在既滿足發(fā)展需要又體現學校特色的基礎上做好學校的定位；還要發(fā)動廣大師生員工積極投身到高校建設中來，集思廣益，使多校區(qū)辦學有良好的群眾基礎和思想共識，促進多校區(qū)學校辦學理念的有機融合，使辦學理念在繼承中完善，在完善中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提升，從而保證學校的可持續(xù)發(fā)展。

2.以生為本，以師為尊，健全完善各項制度

校園文化的真正落實還需要教學制度、財會制度、管理制度、獎懲措施、人事制度等相關規(guī)章制度來保障。要縮短各分校制度改革磨合期，進而減少內耗，提高效率。改革就要從根本上入手，強調以生為本，尊師重教，最大限度地調動師生積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)造熱情，不斷提升師生員工的文化自覺水平。要對學校文化有自知之明，激發(fā)師生的愛校熱情和能動作用，以文化自覺促進合并后的校園文化的整合和發(fā)展。增強師生員工的文化自覺性，使生活在合并后的新的校園文化氛圍中的他們對新的校園文化有自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和發(fā)展的趨向，加強他們在文化轉型中的自主能力。

3.從全局出發(fā)，突出特色，加強校園物質文化建設

校園物質文化是校園文化的硬件，是校園文化的物質載體，它包括校容校貌、科研條件、教學手段、課外文化活動等。物質文化往往能夠折射出學校的經營理念、工作作風和審美意識，這些恰恰都是校園文化層面的范疇。以山東大學為例，合并后高校的物質文化建設應該從以下方面著手：

（1）保護學校特色建筑和標志性建筑。山東大學的老舍故居、德國建筑、雙塔哥特式教堂等人文景觀，與和周圍的自然環(huán)境一同構成學校的校園環(huán)境，身在其中可以感受到歷史的凝重和人文底蘊的深厚，感受到人與自然的貼近與和諧，是集自然與人文、物質條件與文化氛圍于一體的學術生態(tài)空間。

（2）在現有基礎上優(yōu)化改造多校區(qū)物質文化。山東大學從全局出發(fā)，對各個校區(qū)建筑物的裝飾、校園綠化、名人塑像等文化景觀的建設做出統籌考慮，體現合并后辦學所應有的整體意識，為良好統一的新校園文化的形成奠定基礎。

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