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      時代精神在歷史教學中的滲透

      2016-07-27 17:40:50周虹米
      教學月刊·中學版(教學參考) 2016年8期
      關(guān)鍵詞:歷史課程時代精神愛國主義

      周虹米

      摘 要:課程標準指出,中學歷史教學應大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。歷史教師應注意從教學立意、教學內(nèi)容等幾個方面融入時代精神,從而促使學生充分認識時代精神的內(nèi)涵,初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

      關(guān)鍵詞:時代精神;愛國主義;歷史課程

      時代精神體現(xiàn)了一個時代的人們在推進社會發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的精神風貌和價值追求。當前,在黨和國家大力弘揚時代精神的背景下,基礎(chǔ)教育歷史課程如何培育學生的時代精神也就成為歷史教育研究的重要課題。然而,目前我國歷史教育界關(guān)于中學歷史課程中弘揚時代精神教育的研究大多停留在宏觀層面,而在具體的教學內(nèi)容和教學方法方面還有待于做深入的探討。本文擬就此問題展開論述,以求教于學界同人。

      一、 中學歷史課程中時代精神教育的內(nèi)涵

      目前,學界對時代精神的內(nèi)涵眾說紛紜。有學者認為,時代精神包含解放思想、科學發(fā)展、與時俱進、開拓進取、求真務實等[1];也有研究者指出,時代精神具有以人為本、包容貴和、責任奉獻等多重內(nèi)容[2]。基于上述學者的認識,并結(jié)合中學歷史教育的實際,筆者對歷史教育中的“時代精神”理解為:根植于悠久燦爛的歷史沃土之中,是歷史先賢們留下的精神遺產(chǎn)的當代表達;它以愛國主義為要義,以改革創(chuàng)新為核心,以和諧發(fā)展為旨歸,是社會主義核心價值觀的重要組成部分。

      二、中學歷史教學中強調(diào)培養(yǎng)時代精神的重要性

      中學歷史教學中強調(diào)培養(yǎng)學生的時代精神,主要基于以下兩方面的要求。

      一方面,時代精神教育是當代中國社會發(fā)展的要求。黨的十六大報告指出:“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?!?[3]可見,黨和國家深刻認識到改革創(chuàng)新對于中國社會發(fā)展的重要意義。縱觀人類社會的發(fā)展歷史,從舊石器時代到新石器時代,再到鐵器時代,從蒸汽時代到電氣時代,再到信息時代,不乏思想變遷、理論創(chuàng)新、制度改革等史實,可以說改革創(chuàng)新是推動人類歷史發(fā)展的動力源泉。在中學歷史教育中,凸顯歷史上重要改革事件的歷史意義,有助于學生理解以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,提高創(chuàng)新意識和社會實踐能力。

      另一方面,時代精神教育是中學歷史課程的重點要求。《義務教育歷史課程標準(2011年版)》明確指出:“歷史課程應在唯物史觀的指導下,弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng),使學生了解和認識人類社會的發(fā)展歷程,更好地認識當代中國和當今世界。” [4]可見,中學歷史課程被賦予了弘揚時代精神教育的重要使命。對于初次接受系統(tǒng)歷史教育的中學生而言,實施時代精神教育不僅需要學生了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)改革創(chuàng)新意識,還需要學生理解和尊重世界各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng),汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,進一步形成開放的世界意識,以充分展現(xiàn)作為現(xiàn)代公民的精神風貌。

      三、 中學歷史教學中滲透時代精神的策略

      中學歷史課堂教學是滲透時代精神的主渠道,而教學立意的精準設(shè)計、教學內(nèi)容的科學把握和教學方式的創(chuàng)新運用,又是有效滲透時代精神的重要保障。下面對此談幾點教學建議。

      (一)在教學立意中凸顯時代精神

      在中學歷史教學中,從某種程度上說,教學立意的高低決定著教學效果和質(zhì)量。而時代精神的滲透則是一節(jié)好的歷史課教學立意的重要內(nèi)容。例如,在中國古代史部分,無論是遠古時期的神農(nóng)、大禹等祖先改造自然的傳說,還是各朝各代明君賢臣們的勵精圖治和變法圖強,都展現(xiàn)了先輩們的一種探索、改變和創(chuàng)造的精神,這種精神推動著社會的發(fā)展和進步,理應成為教學立意的重要內(nèi)容。在中國近代史上,洋務運動開啟了中國近代化,辛亥革命作為反帝反封建的創(chuàng)舉加快了中國近代化的步伐,新文化運動、五四運動、馬克思主義的傳播及中國共產(chǎn)黨的成立等內(nèi)容,進一步表明了轉(zhuǎn)變觀念和制度創(chuàng)新在中國近代史上所產(chǎn)生的深遠影響??梢哉f,創(chuàng)新精神喚起了近代國人的覺醒和社會的進步,也應成為教學立意的重點。中國現(xiàn)代史部分,從新中國成立到社會主義道路初步探索,再到中國特色社會主義的確立,無論是社會主義制度的確立,改革開放的偉大決策,還是“一國兩制”的偉大構(gòu)想與實踐,無處不踐行著時代精神,這樣的教學立意能讓學生認識到時代精神對于當代中國發(fā)展的重大意義。世界歷史的發(fā)展進程也是如此。從古埃及文明、古代兩河流域文明、古印度文明所蘊含的智慧與創(chuàng)造,到文藝復興、新航路的開辟、啟蒙運動,再到“光榮革命”及君主立憲制的確立、美國1787年憲法,直到馬克思主義的誕生等史事,同樣可以使學生感受到生產(chǎn)力、思想、制度的創(chuàng)新為人類社會帶來的巨大進步。因此,在世界史教學中,將改革創(chuàng)新作為教學立意的重點,對弘揚時代精神也至關(guān)重要。

      (二)在教學內(nèi)容中滲透時代精神

      首先,深挖歷史教材中的時代精神教育的內(nèi)容。中學歷史教科書中蘊含豐富的時代精神教育素材。以現(xiàn)行川教版初中歷史教材為例。思想理論創(chuàng)新方面,如先秦時期的百家爭鳴、晚清中國的洋務運動、20世紀前半期馬克思主義的傳播和1978年改革開放偉大決策等,外國史上的文藝復興、日本明治維新等。至于商鞅變法、北魏孝文帝改革、戊戌變法、社會主義制度的建立、“一國兩制”的偉大構(gòu)想與實踐等,以及雅典民主政治、英國君主立憲制的創(chuàng)立、俄國農(nóng)奴制改革、美國羅斯福新政等等,則是制度創(chuàng)新的鮮活實例。四大發(fā)明、第一次和第二次工業(yè)革命等等,則向?qū)W生展示了科技創(chuàng)新所帶來的社會進步。在人物方面,從“治世不一道,便國不法古”的商鞅認識到改革對秦國一統(tǒng)六國的作用;從北魏孝文帝改革認識到民族融合創(chuàng)舉對中華民族發(fā)展壯大的意義;從洋務派認識到觀念改變對中國近代化的貢獻;從孫中山認識到制度改革是當時中華民族救亡圖存的抉擇。這些豐富的時代精神教育素材,既有知識趣味,又能益人心智,塑造學生的價值觀、人生觀和世界觀。

      其次,補充教材未涉及的凸顯時代精神的相關(guān)內(nèi)容。在講到有關(guān)經(jīng)濟特區(qū)的建立和對外開放格局的擴大這部分內(nèi)容時,可通過補充鄧小平的一些重要講話內(nèi)容,如“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”“計劃和市場都是經(jīng)濟調(diào)節(jié)的手段,沒有姓資姓社之分”等,來引導學生認識制度創(chuàng)新對中國現(xiàn)代化的重大作用。同時,教師可以補充有志青年在國家的號召下成為深圳“拓荒?!钡牟牧希绱髮W剛畢業(yè)的李小甘響應改革開放的號召投身深圳,第一代深圳打工妹余小瓊等例子[5],讓學生體會到不僅精英人物,大眾人物同樣展現(xiàn)了時代精神。將精英人物引領(lǐng)的時代精神和大眾人物踐行的時代精神貫穿歷史課堂教學中,既符合課程標準的要求,也符合學生的心理特征和認知水平,自然能達到良好的教育效果。

      第三,在鄉(xiāng)土歷史資源中挖掘弘揚時代精神的內(nèi)容。充分開發(fā)和利用鄉(xiāng)土歷史資源對學生進行歷史教育,是歷史課程標準的重要要求。而鄉(xiāng)土歷史資源中同樣蘊含著豐富的有利于弘揚時代精神的重要內(nèi)容。例如,在學習偉大的水利工程“都江堰”時,可以組織學生進行實地考察教學。通過對水利工程中的魚嘴、金剛堤、寶瓶口的介紹觀察,讓學生切身感受到兩千多年前李冰父子因勢利導利用自然環(huán)境、變水害為水利、造福成都平原的創(chuàng)舉,讓學生深刻體會到正是先輩們的創(chuàng)新精神,才締造了輝煌的巴蜀文明,而且這種改革創(chuàng)新的時代精神一直傳承到今天,需要我們很好地繼承和發(fā)揚。

      (三)在教學情境中感悟時代精神

      2004年,著名學者李澤厚在《讀書》上發(fā)表了《思想史的意義》[6]一文,文中論述了“假如史學”的意義,引起了學術(shù)界對關(guān)于“歷史假設(shè)”的共鳴。有學者認為假設(shè)歷史是認識歷史意義的一種途徑[7],還有學者認為,“史學假設(shè)是建立在客觀歷史多種可能性之上的研究方法” [8],這些觀點為歷史教學中學生理解時代精神提供了新思路。例如,如果你是王進喜,你會毫不猶豫地帶領(lǐng)工友們跳進漿池用身體攪拌水泥嗎?讓學生設(shè)身處地地體會在探索社會主義階段,全國人民在黨的領(lǐng)導下團結(jié)奮斗、開拓創(chuàng)新的精神。又如,假設(shè)如果沒有提出“一國兩制”偉大構(gòu)想,香港和澳門能順利回歸祖國嗎?學生通過“走進”歷史情境以及思辨性的探討,就更易于理解“一國兩制”這一創(chuàng)新性原則在香港和澳門回歸中所起的重要作用。

      總之,弘揚和培育學生的愛國情懷和創(chuàng)新意識為特征的時代精神是歷史教育應當擔任的重要任務。作為一名歷史教育工作者,首先應更新教育觀念,創(chuàng)新教學方式,充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用,同時還應注意開發(fā)和利用學校、家庭、社會等各種資源,共同為培養(yǎng)學生的時代精神創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。

      參考文獻:

      [1]倪愫襄.論民族精神和時代精神的內(nèi)涵[J].學校黨建與思想教育,2014(5):9.

      [2]王巖.論時代精神的多維內(nèi)涵[J].毛澤東鄧小平理論研究,2009(3):66.

      [3]江澤民.江澤民文選(第三卷)[M].北京:人民出版社,2006:537.

      [4]中華人民共和國教育部.義務教育歷史課程標準(2011年版)[S].北京:北京師范大學出版社,2012:1.

      [5]王穗明.深圳口述史[M].深圳:海天出版社,2015:168-234.

      [6]李澤厚.思想史的意義[J].讀書,2004(5):54.

      [7]趙慶云.也說歷史研究中的“假設(shè)”問題[J].近代史研究,2008(1):135.

      [8]王也揚.客觀歷史的可能性與研究者——讀房德鄰教授《評“‘假如史學”》有感[J].近代史研究,2006(1):151.

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