敬老引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚 濃情促進(jìn)社會(huì)和諧

丁麗君

摘 要：作為中華民族的傳統(tǒng)美德，孝親敬老對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為重要。在全球老齡化到來之際，我們應(yīng)充分意識(shí)到敬老文化對(duì)國家、社會(huì)及家庭和諧的重要性，真正樹立百事孝為先，以孝為本的觀念，形成良好的愛老、敬老文化，為社會(huì)和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時(shí)讓每一位公民意識(shí)到贍養(yǎng)父母、孝敬老人是自身的義務(wù)，堅(jiān)持身體力行，關(guān)愛老人，為老人的晚年畫上一個(gè)完美的句號(hào)。

關(guān)鍵詞：敬老；社會(huì)和諧；文化

巍巍中華、泱泱華夏。長久以來，孝道都是中華民族的傳統(tǒng)美德，在我國五千年歷史文化長河內(nèi)，留下了大量千古美談，如孔融讓梨、黃香溫席等。隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，濃縮的精華也被人們發(fā)揚(yáng)與繼承。媒體上，捐腎救父、救母的故事不知感染了多少人。這些故事的講述及敬老、愛老精神的傳遞都為和諧社會(huì)構(gòu)建提供了可靠的保障。家庭作為社會(huì)的重要一份子，其和諧才能構(gòu)建社會(huì)和諧，才能實(shí)現(xiàn)民族、乃至國家發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。作為社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)者，作為構(gòu)建家庭的重要部分，我國應(yīng)對(duì)尊老、敬老的傳統(tǒng)美德大力倡導(dǎo)，應(yīng)做和諧社會(huì)的使者，這也是時(shí)代賦予我們的崇高義務(wù)及偉大責(zé)任！為此，讓敬老成為引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的先驅(qū)，讓情感洋溢社會(huì)的每個(gè)角落，讓我們唱響和諧社會(huì)的贊歌，奏出美好風(fēng)尚的主旋律吧！

一、敬老文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分

長久以來，養(yǎng)兒防老觀念在我國社會(huì)發(fā)展、家庭發(fā)展中根深蒂固，這是子女、晚輩對(duì)老者的一種情感表達(dá)，其傳遞著感恩、知恩等思想，敬老尊老作為中華民族優(yōu)秀文化，伴隨社會(huì)發(fā)展速度的不斷加快，敬老文化也得以豐富、發(fā)展。我國敬老文化源自于公元前11世紀(jì)前，其思想體系、倫理道德觀念等形成于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在敬老文化方面貢獻(xiàn)最大的要數(shù)儒家文化創(chuàng)始者—孔子，其不僅對(duì)自己的親人奉養(yǎng)，更提出了“老吾老以及人之老”的高尚思想，將對(duì)自己父母的愛向其他人、天下父母進(jìn)行延伸，將尊老敬老的思想更深一步地拓展，逐步演變?yōu)橐环N社會(huì)思想，由此得出，我們今天所說的敬老、所傳遞的孝道，已經(jīng)不再是一個(gè)家庭的人倫道德行為，更是一個(gè)具有社會(huì)性的廣泛行為，對(duì)下一代具有深刻的教育意義，要求每個(gè)人都必須將其看做是社會(huì)責(zé)任，并為該責(zé)任、行為負(fù)責(zé)。

二、敬老文化對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建的促進(jìn)作用

構(gòu)建和諧社會(huì)在黨的十六屆四中全會(huì)中被首次提出，由實(shí)踐方面分析，和諧社會(huì)構(gòu)建屬于一項(xiàng)偉大的系統(tǒng)工程，要求社會(huì)方方面面的所有人都貢獻(xiàn)自身的一份努力，要求對(duì)社會(huì)所有層面、團(tuán)體之間的利益關(guān)系進(jìn)行有效協(xié)調(diào)，為更多人提供和諧、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。但人與人之間存在諸多不同，如生活習(xí)性、生活環(huán)境、文化素質(zhì)等，因利益擇取點(diǎn)不同，各方之間又存在大量矛盾，尤其是家庭方面，老年人和年輕人之間的矛盾愈加凸顯，如何對(duì)此類矛盾進(jìn)行有效處理，是和諧社會(huì)構(gòu)面必須思考的重要問題。此時(shí)為理順情緒、達(dá)到矛盾化解的目的，必須將敬老文化的作用進(jìn)行充分發(fā)揮，只有這樣才能對(duì)人與人之間關(guān)系進(jìn)行有效調(diào)節(jié)，才能從本質(zhì)上對(duì)人們的思想道德觀加以改善，才能最終達(dá)到和諧家庭、和諧社會(huì)的目的。由此可見，敬老是社會(huì)和諧構(gòu)建的主要因素，對(duì)和諧社會(huì)發(fā)展具有關(guān)鍵性的意義。

（一）敬老文化能夠?qū)彝リP(guān)系進(jìn)行直接調(diào)節(jié)，能夠?qū)彝ズ椭C起到促進(jìn)作用，同時(shí)和諧家庭又是和諧社會(huì)構(gòu)建的前提條件。作為社會(huì)的基礎(chǔ)單位，家庭間的親情傳遞是社會(huì)人與人之間產(chǎn)生關(guān)系的橋梁。目前我國家庭數(shù)量已經(jīng)超過的4億多個(gè)，只有在確保具備和諧家庭的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的目標(biāo)。國家傳統(tǒng)文化以“修身、齊家、治國、平天下”作為核心內(nèi)容，儒家文化宣揚(yáng)的是“家和萬事興”，兩者都將家庭和諧看做是發(fā)展的基礎(chǔ)，特別是隨著時(shí)代的變遷，人們生活節(jié)奏的加快，敬老文化對(duì)于家庭運(yùn)行是否正常、矛盾能夠化解更為重要。主要原因在于敬老、愛老才能讓整個(gè)家庭之間的關(guān)系更為密切，才能將幸福帶給家庭，才能為祖國的未來提供良好的生活環(huán)境，才能為社會(huì)培養(yǎng)更多道德高尚的人才。

（二）敬老文化能夠?qū)ΥH關(guān)系進(jìn)行直接調(diào)節(jié)，能夠?qū)ΥH關(guān)系和諧起到促進(jìn)作用，同時(shí)和諧的代際關(guān)系又是社會(huì)和諧的重要構(gòu)成成分。通常來講，代溝存于老年人和年輕人已屬常態(tài)，主要原因在于社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代不同，人們的生活條件、工作狀態(tài)、行為模式、思想觀念等產(chǎn)生了極大的改變，特別是在事物、利益等方面，各自看法、價(jià)值取向都會(huì)存在或多或少的差異，因此激化矛盾。正因?yàn)檫@些矛盾的出現(xiàn)，并不利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。通過敬老文化的宣揚(yáng)，主要是將老年人積極向上的功能發(fā)揮出來，進(jìn)一步強(qiáng)化養(yǎng)老、敬老的理念，以此對(duì)不協(xié)調(diào)的代際關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，實(shí)現(xiàn)2代人、三代人之間的和諧共處。

現(xiàn)階段我國已逐步進(jìn)入老齡化階段，老年人總數(shù)已經(jīng)達(dá)到了1.4億以上，其中11%為大于60歲的老年人。按照大量數(shù)據(jù)分析，我國老年人口到2025年時(shí)將達(dá)到2.8億，與總?cè)丝谙啾龋渌急壤龑⑦_(dá)到20%，其中2500萬人為大于80歲的老年人。那么針對(duì)這些億萬老年人如何進(jìn)行養(yǎng)老安排，如何實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老問題更好地解決，都將是國家、社會(huì)必須思考的重要問題。新形勢(shì)下，要求必須對(duì)老年人與年輕人之間關(guān)系正確解讀及處理，要求必須對(duì)敬老傳統(tǒng)文化進(jìn)一步分析及弘揚(yáng)，這也是和諧社會(huì)構(gòu)建必須面對(duì)的問題。

和諧社會(huì)構(gòu)建，要求必須先照顧好老年人。也就是說，如果家庭無法負(fù)起這個(gè)責(zé)任，無法給予老年人無微不至的照顧，則說明這個(gè)家庭存有矛盾，處于不和諧狀態(tài)；進(jìn)而分析如果社會(huì)無法照顧好老年人，則無法實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的目標(biāo)?，F(xiàn)階段，家庭養(yǎng)老為我國養(yǎng)老的主要模式，這不僅是民族傳統(tǒng)思想的傳承，更取決于我國基本國情。目前農(nóng)村為我國老年人口聚集區(qū)，所占比例為70%左右，這些老年人通常不具備較高生活保障能力，子女為其老年時(shí)期的唯一依靠。這種情況下，對(duì)敬老文化大力宣揚(yáng)，將敬老文化的作用充分展現(xiàn)出來，對(duì)老年人合法權(quán)益保障及生活質(zhì)量提升極為重要，更能夠激發(fā)年輕人的敬老、愛老熱情，更能為代際關(guān)系和諧發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障，這也是和諧社會(huì)構(gòu)建的重要條件。

（三）敬老文化是社會(huì)和諧的粘合劑，其不僅能夠創(chuàng)建和諧的人際關(guān)系，還能為社會(huì)穩(wěn)定提供保障。對(duì)敬老文化大力弘揚(yáng)，將其和諧社會(huì)粘合劑的作用充分展現(xiàn)出來，能夠達(dá)到家庭、社會(huì)矛盾有效化解的作用。實(shí)際生活中，大多數(shù)人都具備尊老、敬老的良好道德品質(zhì)，但總有一些人對(duì)于贍養(yǎng)老人、孝敬老人顯得極為淡漠，甚至對(duì)老人拳打腳踢，惡言相向。這些人嚴(yán)重違反了我國法律條例，違背了中華民族的敬老美德，更與公民應(yīng)盡義務(wù)相脫離，這些不和諧因素的長期存在，不僅會(huì)給老人身心健康造成威脅，更對(duì)家庭和諧、社會(huì)和諧造成極大的阻礙。為此，必須針對(duì)此類人群加大敬老宣傳力度，做好思想教育工作，必要時(shí)應(yīng)通過相關(guān)部門給予強(qiáng)制性措施，加大懲罰力度，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

三、結(jié)束語

綜上所述，隨著時(shí)代的發(fā)展，人類社會(huì)也在不斷進(jìn)步。作為人類社會(huì)存有的一種普遍現(xiàn)象，敬老就是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是兒女做人的本分及必須履行的義務(wù)。敬老文化的形成與中華民族的發(fā)展密不可分，其為敬老觀念、規(guī)范及行為方式的總匯，是中華民族傳統(tǒng)文化的核心，是和諧家庭及社會(huì)構(gòu)建的基礎(chǔ)。

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