由《十三刺客》引發(fā)的思考

楊斌喬

[摘要]由三池崇史導(dǎo)演，役所廣司等聯(lián)合主演的電影日本《十三刺客》講述了御目付役島田新左衛(wèi)門秘密帶領(lǐng)12名武士暗殺殘暴的明石藩主松平齊韶的故事。影片自上映以來(lái)獲得了一系列大獎(jiǎng)。該片在對(duì)日本武士道文化進(jìn)行深刻反思的同時(shí)，對(duì)其糟粕也進(jìn)行了無(wú)情的批判，同時(shí)謳歌了島田等人身上那種顛覆傳統(tǒng)武士道的精神。盡管他們身上那耀眼的光芒只是曇花一現(xiàn)，但他們畢竟顛覆了盲目的效忠。盡管在日本當(dāng)今政壇的一些要客身上還殘留著武士道的糟粕，軍國(guó)主義思想仍在滋生和蔓延，但最終會(huì)受到顛覆。

[關(guān)鍵詞]《十三刺客》；武士道；思考

由三池崇史導(dǎo)演，役所廣司、山田孝之和伊勢(shì)谷友介等聯(lián)合主演的電影《十三刺客》由日本朝日電視臺(tái)和東寶映畫聯(lián)合制作，東寶映畫發(fā)行，于2010年9月25日在日本上映。該片講述了御目付役島田新左衛(wèi)門秘密召集另外12名武士，暗殺殘暴的明石藩主松平齊韶的故事。該片自上映以來(lái)獲得了金獅獎(jiǎng)系列16項(xiàng)最佳，包括最佳編劇、最佳導(dǎo)演、最佳男主角和最佳影片等。

1844年3月，明石藩江戶家老間宮圖書，在老中土井家宅邸前切腹自殺。間宮之死是為了控訴生性殘暴枉殺無(wú)辜的明石藩主松平齊韶。齊韶是當(dāng)時(shí)將軍德川家慶同父異母的弟弟，次年將就任老中。這起自殺事件，震驚幕府內(nèi)外。土井認(rèn)為此事極大地影響了幕府在日本人民心中的威望，也關(guān)乎國(guó)家的存亡，于是他密令御目付役島田新左衛(wèi)門暗殺齊韶。新左衛(wèi)門受命后，開(kāi)始秘密聯(lián)絡(luò)他的心腹之中的劍道高手，召集到御徒目付組頭倉(cāng)永、劍豪浪人平山，還包括他的侄子新六郎等11位一流的武士。暗殺計(jì)劃正在秘密準(zhǔn)備著的時(shí)候，被齊韶的心腹鬼頭半兵衛(wèi)發(fā)現(xiàn)了蛛絲馬跡。鬼頭曾與新左衛(wèi)門是習(xí)劍時(shí)候的同門師兄弟，兩人劍術(shù)不分伯仲，只是偶爾島田略占上風(fēng)。可是二人卻選擇了不同的道路。鬼頭成為殺人魔頭的心腹，誓死保護(hù)魔頭；新左衛(wèi)門誓死也要取下魔頭的人頭。最后兩軍對(duì)壘，他們各自成為所代表隊(duì)伍的統(tǒng)帥。

按照新左衛(wèi)門等人的判斷，他們的暗殺行動(dòng)只能是在齊韶從江戶參勤交代結(jié)束后，返回明石的路上設(shè)下埋伏，襲擊的地點(diǎn)定在了交通要塞落合。條件是尾張藩阻止明石藩一行經(jīng)過(guò)藩內(nèi)，明石藩就必須要經(jīng)過(guò)落合宿。為此，新左衛(wèi)門派人帶去口信，懇請(qǐng)尾張藩的木曾上松御陣屋詰牧野靱負(fù)出力相助。他的兒子與兒媳都是齊韶害死的。牧野靱負(fù)假傳藩主旨意，親自帶人把齊韶一行阻止在了尾張藩外，這樣齊韶就必須繞道而行，鉆人島田等人設(shè)計(jì)的口袋。齊韶繞道，牧野靱負(fù)切腹，一人承擔(dān)了所有責(zé)任。13名刺客如約在落合聚集，于是與兩百人兵團(tuán)的生死之戰(zhàn)即將拉開(kāi)序幕。影片從先前的殘忍令人發(fā)指，到后來(lái)的英雄壯舉令人肝腸寸斷，引發(fā)了無(wú)盡的思考，讓人們重新審視日本武士道文化。

一、將軍的縱容——武士道惡根

將軍德川家慶的胞弟明石藩主松平齊韶生性殘暴，所犯下的罪惡行徑罄竹難書。一次去江戶覲見(jiàn)將軍的路上，路過(guò)尾張藩，牧野韌負(fù)代表藩府好生招待齊韶一行。當(dāng)齊韶見(jiàn)到相貌出眾的牧野靱負(fù)之子牧野妥女之妻千世，不由分說(shuō)地就將其強(qiáng)暴，并二話沒(méi)說(shuō)地將不久后隨之而來(lái)的牧野妥女刺死。牧野韌負(fù)目睹悲慘一幕，卻敢怒而不敢言。作為藩主，齊韶橫征暴斂，殘酷地剝削農(nóng)民。農(nóng)民不堪重負(fù)，揭竿而起。齊韶殺了帶頭人的全家，把他的大女兒四肢砍掉，并進(jìn)行殘酷蹂躪，之后丟向當(dāng)街，令其當(dāng)眾蒙羞。對(duì)于齊韶的所作所為再也看不下去的當(dāng)值家老間宮圖書在老中土井家宅邸前切腹血諫。齊韶就把間宮的家人抓到自己的官邸親手用箭一個(gè)個(gè)地射向她們，看著她們?cè)谕纯嘀新厮廊ァ?/p>

將軍德川家慶對(duì)此事不是不知道。他不僅不聞不問(wèn)，甚至還打算提拔齊韶做幕府的老中，掌管整個(gè)國(guó)家的行政大權(quán)。將軍縱容了齊韶的殘暴，鼓勵(lì)了殘忍事件的屢屢發(fā)生。這樣殘暴的統(tǒng)治不會(huì)持續(xù)很久。齊韶一行被13人組成的刺殺團(tuán)隊(duì)打敗。齊韶本人也被新左衛(wèi)門砍了頭。將軍為自己的過(guò)度縱容自食其果。1844年5月，幕府宣布松平齊韶于參勤交代途中病殉，默默地喝下了自己釀造的苦酒。101年后，日本裕仁天皇，在經(jīng)過(guò)廣島長(zhǎng)崎遭受了兩顆原子彈的轟炸之后，也不得不痛苦地宣布投降，接受失敗的命運(yùn)。歷史驚人地相似。究竟是藝術(shù)家在戲弄政治家還是政治家在重現(xiàn)歷史，這些都已經(jīng)不重要了。

觀此影片，令人不寒而栗。這讓人們聯(lián)想起那場(chǎng)發(fā)生在70多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本武士的后代們制造了一場(chǎng)又一場(chǎng)的慘案和大屠殺。在南京大屠殺等一系列的事件中殺死了無(wú)數(shù)的中國(guó)人。他們殺人如麻，沒(méi)有一點(diǎn)人性。在日本侵略者身上，我們看見(jiàn)了齊韶的影子。盡管齊韶被島田新左衛(wèi)門殺死了，但是他的血液似乎還在日本新一代武士身上流淌著。不能不說(shuō)侵略者的殘暴行徑是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)受軍國(guó)主義思想的支配。但是他們的裕仁天皇和鈴木首相等國(guó)家和政府的最高首腦也同樣難辭其咎。他們的縱容和鼓勵(lì)，至少內(nèi)心的期待是日本侵略者給亞洲國(guó)家人民帶來(lái)無(wú)法彌合的創(chuàng)傷最為根本的原因。而今天那些罪惡制造者的靈位還供奉在東京的靖國(guó)神社，接受著日本百姓和一些官員的祭拜。而他們的朝野上下，不僅沒(méi)有深刻反省戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至還在加緊擴(kuò)軍，試圖對(duì)周邊國(guó)家?guī)?lái)新的傷害。武士道毒根未拔，毒瘤仍在，這讓鄰國(guó)怎么能夠接受這樣一個(gè)國(guó)家？這是日本至今無(wú)法真正融入亞洲的真正原因。

二、武士的效忠——武士道的沃土

齊韶在射殺間宮的妻女時(shí)，旁邊站著他的衛(wèi)士們，還有身邊的工作人員。一邊射殺無(wú)辜，齊韶一邊向旁邊的人說(shuō)：“懲罰一些官員，把他們的土地交給將軍是主人的職責(zé)。為主人死才是武士的本分。我們必須保持這種傳統(tǒng)和權(quán)力。我不會(huì)讓他們（不聽(tīng)齊韶命令的人）逃脫懲罰?！彼慕绦l(wèi)隊(duì)長(zhǎng)鬼頭半兵衛(wèi)等人連連點(diǎn)頭?？磥?lái)“為主人而死是武士的本分”早已滲入到許多武士的骨髓之中，麻醉了他們的精神。

對(duì)老中土井和御目付役島田所策劃的在齊韶進(jìn)入明石界地之前謀殺他的計(jì)劃有所察覺(jué)之后，鬼頭半兵衛(wèi)迅速地集結(jié)了一百三十多人，為他們賣命。先前出發(fā)時(shí)隨行護(hù)衛(wèi)隊(duì)只有70名武士。鬼頭之所以很容易地召集了那么多的人就是那些流浪在各藩的無(wú)主武士，即浪人，都把能夠獲得為主人效忠的機(jī)會(huì)看成是他們的人間正道。他們都認(rèn)為，能夠效忠主人武士才有出頭之日。武士的天職就是執(zhí)行藩府的任務(wù)，效忠主公。對(duì)于武士來(lái)說(shuō)，“忠義”具有至高無(wú)上的重要性，它是存在于各種境遇中的人們關(guān)系的紐帶。盡管“忠義”是武士文化的本質(zhì)內(nèi)涵，但是從某種意義上來(lái)講，正是“忠義”的惡魔將武士文化逼向極端。忠于自己的主人是武士必須恪守的信條，它是武士之魔咒。武士可以說(shuō)是寄生于主君，喪失了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。所以這些被臨時(shí)募集來(lái)的武士在接下來(lái)保護(hù)齊韶的戰(zhàn)斗中也都個(gè)個(gè)恪盡職守。在廝殺到最后只剩下幾個(gè)人的時(shí)候，鬼頭和新左衛(wèi)門終于可以直接面對(duì)面地講話了。鬼頭說(shuō)：“放棄吧，新左衛(wèi)門，我會(huì)誓死保衛(wèi)我的主公的。我們都是武士之命，我們的宿命就是用性命來(lái)服從。不管如何，別想讓我低頭，鬼頭半兵衛(wèi)必盡武士之本分?！睅酌腌姾笏涝诹诵伦笮l(wèi)門的劍下。齊韶還嫌棄他無(wú)能，鄙視地踢了一腳他那剛剛落地的頭。盲目效忠的武士就是這個(gè)下場(chǎng)。

所有齊韶的隨行人員對(duì)齊韶的暴行了如指掌，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)都是親眼目睹，但是他們同樣也是視而不見(jiàn)。不論正義善良，還是仁義道德，這些對(duì)于那些被極端狹隘的武士道精神所麻醉的武士來(lái)說(shuō)如同糞土。他們把主人奉若神靈，把他們的安排看成天意。這才是為什么他們寧愿豁出性命也要保護(hù)那位無(wú)道的昏君的真正原因。然而新左衛(wèi)門等13名刺客還是更勝一籌，打敗了這支臨時(shí)拼湊起來(lái)的隊(duì)伍。最后，兩百多名武士死在了英勇的13名劍客的刀下。他們死得毫無(wú)意義，他們是武士道的犧牲品。

在戰(zhàn)爭(zhēng)中那些為日本軍國(guó)主義分子充當(dāng)炮灰的日本軍人不就是這些武士的后代嗎？他們繼承了武士道盲目效忠的基因。這種無(wú)原則的盲目效忠，這種不問(wèn)正義的盲從是日本與鄰國(guó)關(guān)系緊張的癥結(jié)所在。只要這種基因得不到修復(fù)，整個(gè)亞洲就無(wú)法容納和接受日本。

三、武士的醒悟——武士道的顛覆

明石藩家老間宮圖書的切腹血標(biāo)志著那個(gè)時(shí)代武士的覺(jué)醒，拉開(kāi)了顛覆武士道的序幕。他的血諫發(fā)生在當(dāng)時(shí)將軍幕府老中土井大炊頭利位的官邸門前。所以他的死最先喚醒了這位良知未泯的當(dāng)朝執(zhí)政官。盡管將軍不想處罰自己的弟弟，希望能夠息事寧人，土井還是決定要過(guò)問(wèn)此事。他找到了島田新左衛(wèi)門，說(shuō)出了自己的想法。他打算下令斬殺齊韶，因?yàn)辇R韶這樣殘暴的藩主他日成為老中必將禍害整個(gè)國(guó)家，早日將其斬殺是一件利國(guó)利民的大好事。但是這件事畢竟沒(méi)有得到將軍的認(rèn)可，所以必須秘密地進(jìn)行。

在募集人手的過(guò)程中，早已經(jīng)對(duì)幕府制度心懷不滿的島田新六郎——新左衛(wèi)門的侄子，從他與叔叔的交談中得到了此訊之后，回家與妻子交代了后事：“如果我一直沒(méi)有回來(lái)，以后的每年中元普渡，我就會(huì)回來(lái)?！保ㄖ性斩?，日本的鬼節(jié)，這天是死者靈魂回來(lái)訪問(wèn)家人的日子）然后他就趕到叔叔的住處，暗殺組織的集結(jié)地，與暗殺小組其他成員會(huì)合。他向全體暗殺成員說(shuō)了一句話，就令叔叔立馬同意接受他為組織成員：“自從拿起刀劍，我就知道有那么一天我的武藝要回報(bào)蒼生，如果你拒絕，現(xiàn)在我就自行了斷?！眽咽坎荒転閲?guó)效力緣何茍且偷生？他要以必死之心來(lái)為民除害，報(bào)效國(guó)家。他的豪言壯語(yǔ)感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人。他被接受成為第12名謀殺成員。他的身上折射出了武士道精神積極的一面。那就是在一些武士身上，仍然流淌著正義之血，閃爍著俠膽義肝的光輝和赴湯蹈火的大無(wú)畏犧牲精神。這是武士道自我修復(fù)的希望。

在趕往落合的崎嶇山路上，暗殺團(tuán)隊(duì)迷失了方向。恰巧他們遇到了木賀小彌太。他的祖先曾是戰(zhàn)敗了的武士，他因與自己所在藩藩主的女兒阿雪之間的戀情，遭到了藩主的反對(duì)和追殺，跑到山上成為山賊。他為暗殺組織帶路，并要求加入他們：“我早就受不了他們的迫害了，為了蒼生，我也加入?！边@是一個(gè)落魄武士，位卑未敢忘國(guó)憂，天下興亡匹夫有責(zé)。他的加入使暗殺團(tuán)隊(duì)增加到了13人，他們不僅順利地到達(dá)了目的地，還增加了一份力量。

在得知齊韶和他的二百人的衛(wèi)隊(duì)已經(jīng)趕到，做好了充分戰(zhàn)斗準(zhǔn)備的島田新左衛(wèi)門向在場(chǎng)的所有成員發(fā)表了最后的講話：“我們奉天命在此集結(jié)，時(shí)間已經(jīng)到了，為了成就大業(yè)，我們必須有死的決心，做好覺(jué)悟，準(zhǔn)備好赴死了嗎？”他們每個(gè)人都是抱定必死的信念才參加此次謀殺行動(dòng)的。他們就沒(méi)想著要活著回去。這樣我們就不難明白為什么在殺死齊韶之前新左衛(wèi)門選擇讓對(duì)方先刺自己一劍。因?yàn)樗幌氚阉胸?zé)任攬到自己身上，為土井老中開(kāi)脫，不想讓為國(guó)家前途做出英明決斷的重臣承擔(dān)暗殺齊韶的責(zé)任。他選擇了死，本來(lái)他可以選擇生。他的死是為了讓更多的人更好地活。

島田新左衛(wèi)門和他的武士們身上所閃爍的光輝足以遮蓋傳統(tǒng)武士道糟粕的黑暗，實(shí)現(xiàn)了對(duì)它一時(shí)的顛覆。盡管他們還只是少數(shù)，而且也只是曇花一現(xiàn)，但這足以讓人們眼前一亮，看見(jiàn)了未來(lái)和希望。星星之火可以燎原。

四、結(jié)語(yǔ)

這部電影之所以能夠得這么多的大獎(jiǎng)，主要還是因?yàn)橹鲃?chuàng)人員在對(duì)日本武士道文化進(jìn)行深刻反思的同時(shí)，對(duì)武士道的糟粕進(jìn)行了無(wú)情的批判，同時(shí)也謳歌了島田等人身上的那種顛覆傳統(tǒng)武士道的精神，對(duì)正義的匡扶。他們身上那耀眼的光輝，讓人們看見(jiàn)了可以燎原的星星之火。他們告訴了我們不是所有武士都是盲目效忠的，武士道的糟粕必須根除。盡管在日本當(dāng)今政壇的一些要客身上還殘留著武士道的糟粕，新的軍國(guó)主義思想還有蔓延的趨勢(shì)。但正義終究會(huì)勝利，日本人民還是有希望的。