文杰

生命的真相

文杰

北京神玉書院副院長(zhǎng)兼總經(jīng)理、首師大國(guó)學(xué)傳播中心研究員、北京青愛教育基金會(huì)理事、上善文教學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，北京上善社會(huì)工作發(fā)展中心理事長(zhǎng)。

先后主講《道德經(jīng)》《論語心得》《覺性科學(xué)*生活禪》《佛法要義十講》《妙法蓮花經(jīng)尋蹤》《金剛般若波羅蜜多經(jīng)》《春秋有圣載千年—孔子的生命故事》《內(nèi)圣外王》《阿底峽尊者傳》《中庸》等課程，深受大眾歡迎。

一個(gè)人真正懂得了生命真相的時(shí)候，因果自然會(huì)在你的心中建立起來，形成一股很穩(wěn)固的力量。糊涂的人生就像一片樹葉，被風(fēng)吹起來之后到處飄，飄到哪里就到哪里。一個(gè)人真正建立了人生宗旨之后，雖然他還是那片樹葉，他還是到處飄，但是他知道為什么飄到這里，每到一處就會(huì)發(fā)揮他的作用。盡管時(shí)空在變、因緣在變、地方在變、周圍的人群也在變，但是你的方向永遠(yuǎn)不變，責(zé)任不會(huì)變，照樣發(fā)揮自身的價(jià)值。這種人太少了。你一定要去尋找，找到自己生命最原始的動(dòng)力，這個(gè)動(dòng)力會(huì)在你一切的行動(dòng)中體現(xiàn)出來，在生活的每一處體現(xiàn)出來。

為什么一定要在年輕時(shí)建立完整的人生觀、價(jià)值觀？如果不建立，一旦走到社會(huì)上去，你的思想就混亂了，眼花繚亂，看不清楚真相了，不知道生命的方向在哪里了。很多修佛、修禪、靈修的人一個(gè)非常嚴(yán)重的問題是好高騖遠(yuǎn)。如今，不少人奔波忙碌，但是，有誰真正懂得生命的真相？付出努力的真正意義所在？現(xiàn)代人普遍極度浮躁，沒有靜下心來學(xué)習(xí)古文化。過去千百年來，中國(guó)古人是有一套非常清晰完整的價(jià)值觀的，儒家叫做“修身齊家治國(guó)平天下”。中國(guó)古代所有文人心中都有這個(gè)理想，不管他是什么樣的人，都有這個(gè)理想和抱負(fù)。對(duì)我們而言，需要在自己內(nèi)心當(dāng)中建立這樣一種理想和抱負(fù)，才有可能選擇一條正確的人生道路。

儒釋道的內(nèi)涵：“人在做，因果在看。”這個(gè)規(guī)律并不是佛創(chuàng)造的，也不是老子講的?！短细袘?yīng)篇》里講：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃?！边@是很樸素的一種因果觀念。佛成佛之后說的：“人人皆有佛性?！焙茱h渺的一個(gè)概念，佛性在哪里？佛說了，每個(gè)人都是未來佛。未來佛的這種狀態(tài)稱為佛性。什么是佛性？看不見。但是，佛性能表現(xiàn)出一種狀態(tài)，人們生命中所追求的一切，一個(gè)念頭，曾經(jīng)在過去動(dòng)的念頭，也許你早就忘記了，你卻能在寧靜的時(shí)候看到它。好比你的心像湖水寧靜的時(shí)候，有一粒沙子掉到水里，激起一層層波紋，這就是你生活的每一個(gè)源動(dòng)力，你就有永不枯竭的奮斗力量。一旦覺照到這個(gè)，你就會(huì)成為一個(gè)靈修大師，看到生命的本源，這個(gè)本源就叫做佛性。

釋迦牟尼佛在成道那天說“一切眾生，皆有如來智慧德相”，就是皆有佛性，“但因妄想執(zhí)著，不得證得”。因?yàn)橛型?、有?zhí)著，所以看不到它。在妄想、執(zhí)著最淡的時(shí)候，你就能證悟那個(gè)東西。當(dāng)你證悟到這個(gè)法性里去的時(shí)候，你就能成就大圓滿光明身，佛教里大圓滿的修行就是這樣子，你會(huì)證悟那樣一個(gè)狀態(tài)。禪宗很多的祖師開悟就在磕著、碰著的瞬間。虛云老和尚在禪堂里打坐，別人給他倒水，開水濺到手上，杯子啪地掉到地上，在那一瞬間“虛空粉碎，大地平沉”，他看到了法性，不僅僅看到，他直接證悟進(jìn)去了。如果一個(gè)人真的把自己的心和這個(gè)法性融為一體，沒有了妄想分別，那這個(gè)人展現(xiàn)出來的智慧是無窮盡的，辯才也是無窮盡的。最快、最容易切入這種狀態(tài)的就是安靜的心。你的心要靜，靜到什么程度呢？一千個(gè)人坐在這里，有一根針掉到地上，你都能聽見，微細(xì)的心境，能夠逐漸、逐漸看到最根本的那股力量。這是需要去修、去用功的。

生活要有巨大的疑惑，疑惑的力量越強(qiáng)，證悟的機(jī)率就越高。我們對(duì)于生命的探究沒有疑惑，哪來的動(dòng)力？靠別人告訴你生命是這樣的，自己不去探究，腦海中永遠(yuǎn)只是膚淺的認(rèn)識(shí)。比如做聲樂，想把聲樂做好，要真正認(rèn)識(shí)到它背后，給人帶來了什么？如果把這個(gè)悟透，就能明白，你的切入點(diǎn)在哪里，你真正打動(dòng)人的是什么？

每個(gè)人要內(nèi)觀自己，如果觀不了的話，你就去觀別人。人必須有身心體驗(yàn)、身心改造的過程。這就是身心的重新塑造，也就是佛教中講的“轉(zhuǎn)凡成圣”，每個(gè)人都要切實(shí)經(jīng)歷這個(gè)過程。一旦認(rèn)清生命的真相，包括我們真正追求的是什么的時(shí)候，你會(huì)有很多力量出來，你的疑惑會(huì)破除，這種破除是從根本上破除。明白了真相的人，看待問題、解決問題的角度就不同了，這個(gè)角度會(huì)更加地深遠(yuǎn)。