論“嚴以修身”對做好高校德育工作的指導(dǎo)意義

許珊

黨的十八大報告首次提出把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。俗話說：育人先育德，育德先育魂。從教育發(fā)展趨勢來看，是否培養(yǎng)出道德品行良善、才學(xué)知識拔萃的人已然成為衡量一所學(xué)校辦學(xué)效果的重要標準。對于高校教育工作者，尤其是一名學(xué)生工作戰(zhàn)線上的輔導(dǎo)員來說，要以“三嚴三實”為鏡，切實找出實際工作和生活中存在的思想、作風問題，看清影響高校德育教育的“絆腳石”，對癥下藥，各個擊破，完成立德樹人的根本任務(wù)。

《禮記·大學(xué)》云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！币粋€人只有將道德品行修煉秉正，才足以謀事、成事。教育對象是活生生、有思想的獨立個體，教育內(nèi)容和教育手段應(yīng)該為教育對象服務(wù)，根據(jù)教育過程適當修改調(diào)整，如若一層不變，單以課堂教學(xué)量化的成績?yōu)橹?，忽視了人全面發(fā)展所需要的道德、信念、品行等內(nèi)在因素教育，那么現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面發(fā)展的個人這一根本特征就無從體現(xiàn)。目前高校德育教育的發(fā)展存在的困境，有客觀生產(chǎn)力發(fā)展的原因，也存在高校教育政策制定者、執(zhí)行者以及受教育者主觀因素的影響?！叭恕弊鳛檎呗鋵嵑蛨?zhí)行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要把好自己的思想、工作作風關(guān)，做好教育戰(zhàn)線的排頭兵，才能找出解決問題的方法，在其位，謀其事，加強社會主義核心價值觀教育，把社會主義核心價值體系融入課堂教學(xué)、社會實踐、校園文化、管理服務(wù)之中，將德育教育落到實處。

1 理想信念教育是基礎(chǔ)

加強理想信念教育，是嚴以修身的基礎(chǔ)。當前，國際形勢錯綜復(fù)雜，我國改革開放已進入深水區(qū)，面對的思想意識形態(tài)斗爭更為復(fù)雜和激烈。一方面，改革開放之后，隨著東西方交流日益頻繁，西方價值觀念、文化思潮和生活方式逐漸傳入中國，西方敵對勢力借此機會利用所謂的人權(quán)、自由、民主等價值觀念對中國進行滲透，企圖動搖青年一代對社會主義道路的信心。另一方面，市場經(jīng)濟發(fā)展帶來的拜金主義、享樂主義侵襲，官僚腐敗滋生、司法公信力下降、社會誠信缺失等現(xiàn)象影響了人民對黨和政府、對社會主義制度的信心。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀變化定型的關(guān)鍵時期，很容易受到外界因素的影響，因此，高校必須重視理想信念教育，充分認識理想信念教育的重要性、緊迫性和長期性，引導(dǎo)學(xué)生樹立并堅定共產(chǎn)主義理想信念，這是應(yīng)對國際國內(nèi)形勢的必然選擇。

客觀地講，當前大學(xué)生的思想狀況主流是健康的，但在理想信念方面仍存在問題，比如說：一是政治觀念不強，缺乏堅定的政治信仰。許多同學(xué)在對黨了解不多，沒有端正入黨動機的情況下就盲目跟風提交了入黨申請書，之后也沒有加強黨的基本知識學(xué)習，甚至盲目聽信網(wǎng)絡(luò)上抹黑黨和政府的不實謠言，政治信仰不堅定。二是責任感不強，心理承受力差?，F(xiàn)在的學(xué)生多為獨生子女，家庭給予了過多的寵愛和保護，養(yǎng)成自我、任性的脾氣，責任感不強，面對困難和挫折往往采取逃避的態(tài)度，容易采取極端方式去解決問題。三是缺乏明確的奮斗目標。很多學(xué)生進入大學(xué)后缺乏明確的人生規(guī)劃和職業(yè)目標，隨波逐流，浪費了大好的光陰。因此，高校應(yīng)充分利用主題班會、分享交流會、職業(yè)生涯規(guī)劃課程教學(xué)、素質(zhì)拓展等形式加強理想信念教育。

2 傳統(tǒng)文化教育是靈魂

加強傳統(tǒng)文化教育，是嚴以修身的靈魂。黨的十八屆三中全會《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》明確指出：“全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，增強學(xué)生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力?！蓖晟浦腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，具有迫切的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

文化是一個動態(tài)發(fā)展的概念，具有地域特征、民族特征和時代特征。今天所提倡的傳統(tǒng)文化教育不是全盤傳承中華民族歷史累積下來的文化，而是那些經(jīng)過歷史沉淀、符合事物發(fā)展規(guī)律、具有健康道德教育作用的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二十世紀八十年代之后，市場經(jīng)濟涌入，傳統(tǒng)文化地位受到嚴重沖擊，拜金、唯利現(xiàn)象突出，學(xué)校教育對傳統(tǒng)文化的重視度不夠，造成當今大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵了解不夠，缺乏傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任意識。加之目前許多高校尚未設(shè)置完整的傳統(tǒng)文化教育課程體系，開設(shè)的思想政治教育課程也較少涉及傳統(tǒng)文化，造成學(xué)生在中學(xué)階段所學(xué)習的傳統(tǒng)文化知識得不到鞏固和拓展，甚至在一些理工科專業(yè)培養(yǎng)方案里基本看不到傳統(tǒng)文化教育的課程，這些問題直接或間接影響了大學(xué)生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。

習近平總書記指出，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二者是一脈相承、不可割裂的。高校要因地制宜、因時制宜開展傳統(tǒng)文化教育，如利用春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日契機，宣傳傳統(tǒng)習俗文化；參觀革命教育基地和紅色紀念遺址，培育和弘揚民族精神；傳習國學(xué)經(jīng)典，借鑒國外優(yōu)秀文化成果，兼容并包；重視第二課堂，利用大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘和保護地方特色文化，尤其是民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

3 社會責任意識教育是關(guān)鍵

社會責任意識教育，是嚴以修身的關(guān)鍵?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》在談到教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題時強調(diào)，要著力提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。只有在擁有高度的社會責任感基礎(chǔ)上，才能運用所學(xué)所長為社會和國家的發(fā)展服務(wù)，為推動社會和國家的前進創(chuàng)新求變。

當代大學(xué)生成長在社會急速變化發(fā)展時期，求知欲較強，但缺乏獨立思考的判斷力，在各種復(fù)雜因素的影響下，導(dǎo)致了大學(xué)生群體存在一定程度的社會責任意識淡薄現(xiàn)象。總體上看，自我控制力不足、獨生子女自我為中心意識強烈、個人價值偏離社會價值等因素嚴重影響大學(xué)生的社會責任意識培養(yǎng)。在成長時期，家庭教育更多灌輸?shù)氖侨绾螌崿F(xiàn)自我價值，考上好大學(xué)、找一份體面的工作基本上成為了家庭選擇的主流思想，造成他們走入社會后的關(guān)注點在于個人需求是否得到滿足，而忽略了個人對社會的責任和義務(wù)。學(xué)校教育對大學(xué)生責任意識教育不夠重視，且多以單向灌輸方式為主，忽略了學(xué)生的主觀感受和教育的實際效果。更為令人擔憂的是，學(xué)生對于許多社會問題折射出的道德評價有所偏差，看問題但從他人、社會找原因，不能正視自身存在的問題。

針對這一現(xiàn)狀，高校在德育教育中必須重視學(xué)生社會責任意識教育，一方面，用榜樣的力量感化帶動周邊人，以人影響人，用看得見、碰得到的道德榜樣傳遞正能量，讓身邊的好人好事、典型人物真實可感。另一方面，利用大學(xué)期間的社會實踐活動進行社會責任意識教育，讓學(xué)生走出課堂，直面社會現(xiàn)實，開展形式多樣的社會實踐，如大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動，走入基層鍛煉能力；春暉行動走進留守兒童、農(nóng)民工子女和孤寡老人，了解社會弱勢群體的生存現(xiàn)狀；無償獻血，愛心傳遞等等活動，在活動中對學(xué)生的思想加以引導(dǎo)，培養(yǎng)和提高社會責任意識。

立德樹人，是教育的根本任務(wù)，也是高校德育教育的根本任務(wù)和評價標準。在“三嚴三實”重要論述的指導(dǎo)下，高校德育教育通過嚴把“嚴以修身”基礎(chǔ)關(guān)，利用內(nèi)容豐富、效果實際的教育形式和社會實踐平臺，扎實開展好學(xué)生理想信念教育、傳統(tǒng)文化教育、社會責任意識教育，培養(yǎng)出道德品行秉正、專業(yè)知識扎實、綜合能力突出的高素質(zhì)人才，讓立德樹人真正彰顯其社會現(xiàn)實意義。