吳星蕾

摘 要：陶行知十分重視幼兒的早期教育，主張用科學(xué)的方法來建設(shè)一個(gè)省錢的、平民的、適合國情的鄉(xiāng)村幼兒園。文章分析了陶行知幼兒教育思想，指出其教育思想對(duì)促進(jìn)我國幼兒教育改革與發(fā)展、實(shí)現(xiàn)普及幼兒教育的目標(biāo)仍然具有一定的啟示意義。

關(guān)鍵詞：陶行知；幼教；生活教育；教學(xué)做合一

中圖分類號(hào)：G619.21 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）27-0024-01

一、教人要從小教起

陶行知一生有很多的著作，在這些著作之中，就有關(guān)于幼兒教育的講述。陶行知認(rèn)為應(yīng)該認(rèn)識(shí)到幼兒教育的重要作用，把幼兒的教育放在很重要的地位，“教人要從小教起”就是陶行知先生主張的觀點(diǎn)。陶行知強(qiáng)調(diào)人的一生最為重要，最重要、最為需要穩(wěn)固的就是幼兒時(shí)期的教育。疑問在于為什么在幼兒時(shí)期的教育那么重要，書中給出的解釋是：一個(gè)人養(yǎng)成一種做事的習(xí)慣、喜歡的傾向和對(duì)待生活的態(tài)度都可以在很小的年齡就已經(jīng)形成，這個(gè)年齡點(diǎn)可以定位為6歲，也就是說將一個(gè)人在小于6歲的時(shí)候最容易培養(yǎng)人格。在6歲之前有一個(gè)好的教育，后面繼續(xù)給予這樣的教育，那么自然他就會(huì)成為擁有特別優(yōu)秀的人格的人；但是如果事實(shí)與此是相悖的，也就是在6歲之前已經(jīng)養(yǎng)成了特別壞的做事習(xí)慣、特別悲觀的傾向和對(duì)待生活的消極的態(tài)度，在以后的成長(zhǎng)的過程中就不容易改變了，教師要改變他們這種已經(jīng)養(yǎng)成的人格是需要做出相當(dāng)大的努力的。陶行知發(fā)表的作品中表現(xiàn)出了他的一個(gè)核心思想就是“教人要從小教起”，雖然時(shí)代在改變，但是思想的價(jià)值是不會(huì)失效的。

二、“教學(xué)做合一”利于幼兒教育生活化

陶行知?jiǎng)偦貒臅r(shí)候，想在國內(nèi)推行杜威，因?yàn)樗麑?duì)于杜威的教育思想相當(dāng)了解，認(rèn)為該思想比較實(shí)用。但是關(guān)鍵在于，這種思想并不適用于我國的基本國情。當(dāng)他了解了我國的國情之后，就開始準(zhǔn)備進(jìn)行改革和創(chuàng)新。于是他根據(jù)中國當(dāng)時(shí)的國情，對(duì)一些西方教育文化進(jìn)行了批判和繼承，并吸取了杜威的一些教育思想，如“社會(huì)即學(xué)校，教育即生活”這些思想運(yùn)用到了自己的教育事業(yè)當(dāng)中，于是就有了新的教育理念——“社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”。這是他的教育理論的基礎(chǔ)部分。他還提出生活要和教育聯(lián)系在一起，教育當(dāng)中的內(nèi)容就是來自于生活的，我們要在生活當(dāng)中去教育孩子，能夠把生活和教育緊密聯(lián)系在一起才可以做到教學(xué)做合一。

三、“愛滿天下”——讓孩子茁壯成長(zhǎng)

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)陶行知先生每天進(jìn)行自我提問和自我反思，如我今天有沒有進(jìn)步，有沒有做得不到位的地方……有時(shí)候躺在床上，教師細(xì)細(xì)地思考著工作以來有哪些收獲？到現(xiàn)在為止，教師在幼兒園工作已經(jīng)快一年了，每次都覺得時(shí)間過得很快，來不及去回想自己的所得所失。孩子們有時(shí)候很可愛，他們帶給了教師許多歡樂，也給了教師莫名的煩躁。對(duì)于這些即將進(jìn)入小學(xué)大門的淘氣包們，有的時(shí)候會(huì)因?yàn)橐痪湓挾挥勺灾鞯匦Τ鰜恚袝r(shí)候也會(huì)因?yàn)樗麄兊念B皮而導(dǎo)致惱羞成怒……但是不管怎么樣，教師都在不斷地靠近他們的世界。其實(shí)教師這個(gè)職業(yè)，就是把培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)作是自己的使命。愛很神奇，它是教師手中不可缺少的東西。一句親切的問候，就會(huì)讓幼兒心中暖暖的。教師就是園丁，學(xué)生就是一顆顆幼苗，他們都希望自己能夠得到陽光和雨露。教師不可以把學(xué)生看作是他們要管理的對(duì)象，也許站在你面前的是一群頑皮可愛的孩子，他們每個(gè)人都有不一樣的性格特征，但他們屬于社會(huì)，他們也有自己的想法和自己的感情。他們需要溝通和交流，但應(yīng)該是心靈深處的。如果你沒有愛，不尊重他們，不喜歡他們，就不能將他們教育成才。因此，我們要像陶行知那樣，把自己的“愛”布滿天下。

四、解放幼兒的頭腦，發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造力

陶行知認(rèn)為要把學(xué)生的頭腦從世俗的束縛當(dāng)中解救出來。就如美術(shù)活動(dòng)以往都是以教師為中心的，大部分都是靠臨摹為主，很少有孩子自己去創(chuàng)作。因此，我們要讓孩子在美術(shù)活動(dòng)當(dāng)中充滿激情地去創(chuàng)作、自由地去探索想象，首先就要解放孩子的頭腦。比如，在大班的美術(shù)活動(dòng)“神奇的線與色”中，教師一開始可以這樣來導(dǎo)入活動(dòng)：“孩子們，你們有沒有見過邊跳舞邊畫畫的？”此時(shí)，孩子們內(nèi)心充滿了好奇。然后，教師開始讓幼兒欣賞圖片并且提問：“看著這幅畫，你有什么感覺？覺得他的畫像什么？你想到了什么？”大班的小孩子語言表達(dá)能力和情感都很強(qiáng)，他們會(huì)一個(gè)個(gè)爭(zhēng)相舉手說“我覺得像垃圾場(chǎng)，我覺得像星星，我覺得像狗，我覺得像眼睛，它讓我感到很開心，感到很溫暖”……讓孩子們大膽地去想象，課堂效果很好。再如，在小班的美術(shù)活動(dòng)“餅干”中，教師可以這樣設(shè)置提問：“你們覺得一塊圓圓的餅干像什么？吃了以后之后又像什么呢？”孩子們就會(huì)開始你說一個(gè)我說一個(gè)，一會(huì)兒像香蕉，一會(huì)兒像小船，一會(huì)兒像……孩子們的想象力十分豐富，有時(shí)候他們的回答都是自己所想不到的。

五、結(jié)束語

總之，教師要尊重孩子的想法，鼓勵(lì)孩子大膽地想象而不是盲目地問，從而讓他們自信滿滿地去進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)，用自己獨(dú)特的藝術(shù)來表現(xiàn)自我。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏波.民主教育：陶行知教育思想的內(nèi)核[J].清華大學(xué)教育研究，2015（04）.

[2]張珠.陶行知的幼兒教育思想[J].福建陶研，2005（03）.

[3]劉冬梅，王曉明.試論陶行知幼兒教育思想對(duì)發(fā)展當(dāng)代農(nóng)村學(xué)前教育的啟示[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（01）.