簡(jiǎn)約表達(dá)：優(yōu)化作文的關(guān)鍵能力

摘要：寫文章是作者將自己的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為書面語(yǔ)言的過(guò)程，這一過(guò)程完成質(zhì)量的關(guān)鍵在于是否能做到表達(dá)的優(yōu)化。對(duì)中學(xué)生作文訓(xùn)練來(lái)講，“簡(jiǎn)約表達(dá)”是作文的關(guān)鍵能力。在作文教學(xué)中，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)“簡(jiǎn)約表達(dá)”的訓(xùn)練，有利于促進(jìn)學(xué)生寫作核心素養(yǎng)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：優(yōu)化作文；簡(jiǎn)約表達(dá)；關(guān)鍵能力

寫作是一種高層次的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也是一種綜合性很強(qiáng)的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇文章能反映作者的思想境界、知識(shí)積累、生活閱歷，體現(xiàn)出作者思維的特點(diǎn)、表達(dá)的技巧、語(yǔ)言的藝術(shù)。任何作文都必須基于一定的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)包括理性的觀點(diǎn)和感性的材料，但把這些認(rèn)識(shí)用書面語(yǔ)言表達(dá)，也要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的優(yōu)化過(guò)程。這個(gè)優(yōu)化過(guò)程就是“簡(jiǎn)約表達(dá)”。

一、觀點(diǎn)需要得到提煉

學(xué)生作文最薄弱的地方是認(rèn)識(shí)水平，最欠缺的能力是概括出對(duì)生活的感悟。因此，作文教學(xué)要訓(xùn)練學(xué)生提煉觀點(diǎn)的能力，即訓(xùn)練學(xué)生能對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行“簡(jiǎn)約表達(dá)”，力求用洗練語(yǔ)言把豐富的意義、思想、情感表達(dá)出來(lái)。

譬如，一次布置“家庭教育”的話題作文，先組織大家討論。教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表達(dá)籠統(tǒng)、含混、啰嗦，于是要求學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上搜索，然后摘抄出與自己觀點(diǎn)一致的句子，鼓勵(lì)大家最好通過(guò)仿寫或化用進(jìn)行精準(zhǔn)表達(dá)。不久，同學(xué)們紛紛亮出了各自“于我心戚戚焉”的句子，教師進(jìn)行歸類。

有關(guān)于教育目標(biāo)的，如：

◆家庭教育的本質(zhì)是什么？是培養(yǎng)有良知、有人性，有良好的習(xí)慣和美好品德的孩子。

◆把完善的教育留給子女，讓孩子的天性、天分及潛能得到充分展開(kāi)，乃是最佳的遺產(chǎn)。

◆家長(zhǎng)最高層次的關(guān)愛(ài)，是關(guān)注孩子的能力、人格的培養(yǎng)，豐富他們的精神世界。

◆望子成龍的父母、應(yīng)試教育體制束縛下的學(xué)校和老師、急功近利的社會(huì)心態(tài)，這些都讓他們很多人在人生路途中迷失方向。

有關(guān)于教育內(nèi)容的，如：

◆父母不應(yīng)該只提供給孩子生活條件，也不應(yīng)該只教育孩子學(xué)知識(shí)，更應(yīng)教育孩子學(xué)做人。

◆父母應(yīng)該讓孩子多一些課外閱讀，在閱讀中，豐富其人生體驗(yàn)，促進(jìn)其腦力勞動(dòng)，提升其認(rèn)識(shí)境界。

◆有的家庭教育，單一地追求孩子的分?jǐn)?shù)，追求升學(xué)，孩子的道德教育、意志品質(zhì)培養(yǎng)和抗挫折能力等養(yǎng)成教育受到令人驚訝的忽視。

有關(guān)于教育方式的，如：

◆幫助孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣，鼓勵(lì)孩子獨(dú)立思考，給孩子以好的期待，是一種愛(ài)的形式。

◆讓孩子在鍛煉和磨礪中成長(zhǎng)，也是一種愛(ài)的形式。

◆讓孩子多體驗(yàn)精神上的愉悅和成就感，少一點(diǎn)自尊心的傷害和挫敗感。

◆給孩子一些事情去做，不是給他們一些東西去學(xué)。

◆用鋤頭雕琢美玉，只能使美玉成為石頭。

之后，教師再讓學(xué)生將自己認(rèn)同的觀點(diǎn)用合乎邏輯或論證清晰的文段呈現(xiàn)出來(lái)。結(jié)果后面的寫作非常順利，作文的質(zhì)量也很不錯(cuò)。可以說(shuō)，提煉出觀點(diǎn)是出色完成作文的核心環(huán)節(jié)。

基于這種理念，我們還設(shè)計(jì)出許多話題作文，如親情、學(xué)校教育、人際交往、社會(huì)公德、環(huán)境與人的關(guān)系、地方文化、時(shí)代精神、人生價(jià)值、讀書學(xué)習(xí)、自我認(rèn)同等等。這些話題的展開(kāi)引發(fā)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和人生進(jìn)行思考，從而提升其認(rèn)識(shí)水平。同時(shí)又有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行指向鮮明、準(zhǔn)確地表達(dá)觀點(diǎn)的寫作能力培養(yǎng)。

二、感性的材料需要得到“典型化”的處理

好的作文應(yīng)有好的材料?？墒?，學(xué)生對(duì)于材料的積累要么太過(guò)蕪雜，要么拿本“素材大全”之類讀物死記硬背。這些都是不好的傾向。

怎么解決呢？對(duì)于材料蕪雜的問(wèn)題，我們倡導(dǎo)應(yīng)對(duì)材料進(jìn)行簡(jiǎn)約加工，這也是“簡(jiǎn)約表達(dá)”。一如韓愈作文所追求的“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄”。主要表現(xiàn)在：篩選出最能表現(xiàn)中心的材料，并且進(jìn)一步提取出這些材料的最典型信息。但是這種加工應(yīng)投射作者的價(jià)值傾向。也就是說(shuō)，既要深入了解材料，把握材料的要點(diǎn)，所謂“入乎其內(nèi)”；又要體會(huì)材料的普遍價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，讀出材料對(duì)“我”的影響，以意馭材，即所謂“出乎其外”。

下面，我以一節(jié)微型寫作課上呈現(xiàn)的作品為例，進(jìn)一步解說(shuō)我們的追求。我們以“我心中的偶像”為題開(kāi)展微型寫作，要求學(xué)生選取自己崇敬的人物的典型材料，“述、議”結(jié)合，即把材料與對(duì)材料的認(rèn)識(shí)捆綁在一起，形成一段文字。于是，有了這樣的樣文：

示例1：齊白石一生，曾五易畫風(fēng)：60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前；70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次；80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。（述）正因?yàn)榘资先嗽诔晒螅苋匀获R不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早年的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。（議）

當(dāng)然，我們也可以把“述、議”式表達(dá)，變成“述、引、議、聯(lián)”式，把對(duì)材料的認(rèn)識(shí)與個(gè)人的人生修養(yǎng)結(jié)合在一起，使“我”的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀得到更充分的表達(dá)。于是有了下面的樣文：

示例2：我們這一代人，很多以俞敏洪為楷模，立志發(fā)揚(yáng)敢為天下先的精神。（聯(lián)）他們喜歡俞敏洪，因?yàn)樽鳛樾聳|方的締造者，俞敏洪用15年的時(shí)間使一個(gè)很小的培訓(xùn)學(xué)校成長(zhǎng)為一家上市公司。（述）從北大教師到下海個(gè)體戶，最后成長(zhǎng)為中國(guó)最優(yōu)秀民辦教育機(jī)構(gòu)的領(lǐng)袖，俞敏洪一直堅(jiān)持著自己的理想和價(jià)值觀——辦教育，給青年以理想。（議）俞敏洪的“從絕望中尋找希望，人生終將輝煌”一直激勵(lì)著無(wú)數(shù)的青年學(xué)子。（引）

還可以是“引、述、議”式。這里的“引”也可以取自別處的名言，“述”也可以是對(duì)最能表現(xiàn)中心的典型細(xì)節(jié)的勾勒，“議”也可以是述中有議。意在強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約式表達(dá)追求的是思維的清晰和嚴(yán)密，而不是程式化的套寫。

示例3：合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。（引）國(guó)學(xué)大師季羨林先生的時(shí)間比一般學(xué)者要少得多，頻繁的社會(huì)活動(dòng)，名目繁多的會(huì)議，經(jīng)常使先生沒(méi)有整塊的時(shí)間，于是先生就挖空心思地對(duì)時(shí)間的“邊角廢料”進(jìn)行利用。比如：在不得不參加會(huì)議時(shí)，先生經(jīng)常在會(huì)前、會(huì)后，構(gòu)思或動(dòng)手寫文章。甚至在會(huì)中，當(dāng)講話者空話廢話居多，這時(shí)先生往往只用一個(gè)耳朵或半個(gè)耳朵去聽(tīng)，兜住發(fā)言的全部信息量，而把剩下的一個(gè)耳朵或一個(gè)半耳朵全部關(guān)閉，把精力集中在腦海里，構(gòu)思，寫文章。（述）這種利用時(shí)間的“邊角廢料”，使先生贏得了比別人不知多少倍的時(shí)間，經(jīng)過(guò)幾十年的辛勤筆耕，先生已經(jīng)出版了近1000萬(wàn)字的著作。（議）

這種對(duì)材料地簡(jiǎn)約式加工，是學(xué)生作文素材的積累，更是對(duì)學(xué)生作文關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。因此，我們應(yīng)加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。比如，我們結(jié)合名著閱讀、勵(lì)志視頻欣賞，要求學(xué)生能圍繞某一話題篩選信息、整合信息、形成觀點(diǎn)，要求觀點(diǎn)的表達(dá)與材料的選擇具有一致性，等等。這樣的課例，我們積累了不少。

三、最佳表達(dá)效果往往需要頓悟式的聯(lián)想

“簡(jiǎn)約表達(dá)”還往往表現(xiàn)為頓悟式的聯(lián)想。我們經(jīng)常遇到這樣的情況，就是我們想要表達(dá)一種思想，可是我們表達(dá)的文字又往往“文不及意”；或者我們想要抒發(fā)一種情感，又不愿意表達(dá)的過(guò)于直白。于是我們推敲選擇。偶然間，聯(lián)想到了似乎不相干的事物，形成類比、比喻或象征性文字，直入自己的心坎里。很有點(diǎn)像王國(guó)維的“三境界”，先要“望盡天涯路”，這樣才可以有比較；接著要“衣帶漸寬”，方能有深度；最后在“燈火闌珊處”收獲。

我們重視對(duì)學(xué)生聯(lián)想能力的培養(yǎng)。譬如我們?cè)O(shè)計(jì)“我心中的圖騰”“人生之喻”等微作文訓(xùn)練，要求學(xué)生用象征、比喻、類比的方式寫一段文字，體現(xiàn)出自己對(duì)人生的思考。下面是學(xué)生呈現(xiàn)出來(lái)的聯(lián)想：

示例4：人生像一首詩(shī)，有甜美的浪漫也有嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)；人生像一首歌，有高亢的歡愉，也有低旋的沉郁；人生像五彩絢麗的舞臺(tái)，有眾星拱月的明星也有默默無(wú)聞的配角。

示例5：如果成功是一朵鮮艷的花，理想則是這株花的種子。同樣資質(zhì)的人，理想不同，成就不同。

示例6：少年時(shí)所形成的理想和信念，往往會(huì)成為一粒種子在我們的心田。只要是種子就遲早會(huì)發(fā)芽，遲早會(huì)影響我們的行為。

示例7：收獲不一定在播種后立即出現(xiàn)。生活的美好，總在你不經(jīng)意的時(shí)候，盛裝蒞臨。

示例8：期望就像北極星一樣，可以指引我們到達(dá)對(duì)自己、對(duì)這個(gè)世界都有意義的彼岸。

這些聯(lián)想或者是有所借鑒，或者是獨(dú)出機(jī)杼，一旦確立，學(xué)生會(huì)有豁然頓悟的感覺(jué)。于是我們要求學(xué)生依托這些聯(lián)想適當(dāng)展開(kāi)，寫出文章。很快一篇篇精美小品文就交上來(lái)了。學(xué)生們嘗到甜頭，意識(shí)到好的聯(lián)想是作文優(yōu)化的關(guān)鍵。我們也趁熱打鐵，順著這樣的設(shè)計(jì)思路，推出“植物品格”“動(dòng)物品格”“拆文解字”“格物致知”等微作文訓(xùn)練，加強(qiáng)學(xué)生聯(lián)想能力的培養(yǎng)，取得了較好的教學(xué)效果。

綜上所述，“簡(jiǎn)約表達(dá)”的核心思想就是優(yōu)化，既是認(rèn)識(shí)的升華，也是“以意馭材”式的加工，還是最佳表達(dá)的選擇。簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)單，而是表達(dá)效率高，是用最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言傳達(dá)盡可能深刻而豐富的內(nèi)容。

從這個(gè)意義上說(shuō)，“簡(jiǎn)約表達(dá)”是優(yōu)化作文的關(guān)鍵能力。

[本文為北京市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“高中語(yǔ)文微型寫作建構(gòu)性活動(dòng)策略研究”（課題編號(hào)DBB14090），課題研究的階段性成果]

作者簡(jiǎn)介：周平安（1964— ）男，北京市大興區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校高級(jí)教師，中學(xué)語(yǔ)文教研員，北京市中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科帶頭人，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)。