淺析新聞群眾觀的歷史變革

趙彧

[關(guān)鍵詞]新聞群眾觀；歷史變革；運(yùn)用方法

新聞是人類社會(huì)的一種特殊認(rèn)識(shí)與反映形式，它促進(jìn)了社會(huì)的有序發(fā)展，推動(dòng)著社會(huì)的全面進(jìn)步。新聞工作者的報(bào)道應(yīng)該以真實(shí)為前提，但也不能單純地為了真實(shí)，而使自己的報(bào)道或文章顯得古板生硬，毫無趣味可言，在真實(shí)的基礎(chǔ)上，應(yīng)該更注重新聞中的通俗化風(fēng)格。通俗化就充分體現(xiàn)出了新聞群眾觀思想。新聞工作者要加強(qiáng)馬列主義理論修養(yǎng)，也要深入民間，學(xué)習(xí)群眾語言，練就扎實(shí)的寫作功底。

馬克思說過：“人民的信任是報(bào)刊賴以生存的條件，沒有這種條件，報(bào)刊就會(huì)萎靡不振?！泵襟w前輩謝覺哉同樣認(rèn)為“黨員永遠(yuǎn)不能脫離群眾，黨員對(duì)群眾應(yīng)有責(zé)任——宣傳共產(chǎn)主義，教育群眾”。媒體所報(bào)道的內(nèi)容要依靠群眾，通俗易懂，符合人民群眾的口味，這就構(gòu)成了新聞群眾觀的重要內(nèi)容。

馬克思主義群眾觀，肯定了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定力量，同時(shí)也承認(rèn)個(gè)人在歷史上的作用，人即一切社會(huì)關(guān)系的總和，人是社會(huì)化的動(dòng)物。個(gè)人既離不開社會(huì)，是群眾的一部分，又具有自己的特殊性，又有別于群眾和他人的特點(diǎn)。馬克思主義群眾觀，在揭示了人民群眾與個(gè)人的歷史作用的基礎(chǔ)上，還進(jìn)一步闡明了正確的理解與處理群眾、階級(jí)、政黨和領(lǐng)袖間的關(guān)系問題。人民群眾在創(chuàng)造歷史活動(dòng)的同時(shí)要受到社會(huì)歷史條件的制約。社會(huì)歷史條件是指人民群眾在歷史活動(dòng)中所遇到的一切現(xiàn)有社會(huì)要素的總和。它主要包括經(jīng)濟(jì)條件、精神條件和政治條件。因而，人民群眾創(chuàng)造歷史的能力會(huì)受到有限的社會(huì)歷史條件的制約，但是歷史活動(dòng)卻在這種矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷地向前發(fā)展。

以毛澤東同志為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體把馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的事業(yè)中，比較系統(tǒng)地闡述了黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，提出一切為了群眾，一切依靠群眾的基本觀點(diǎn)，同時(shí)還總結(jié)出從群眾中來，到群眾中去的工作方法。毛澤東指出：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！薄胺矊僬_的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去做宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。”這一科學(xué)完整的表述為中國革命和建設(shè)提供了重要的世界觀和方法論根據(jù)。

以鄧小平為代表的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體制定的一系列的符合廣大人民群眾利益的路線、方針、政策，都把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、改善人民物質(zhì)生活和精神作為首要的、根本的任務(wù)，不僅極大地調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的參與社會(huì)主義建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性，而且真正得到了人民群眾支持和擁護(hù)，進(jìn)而開創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對(duì)不能同群眾相對(duì)立。”他始終把依靠人民群眾和為人民群眾謀利益結(jié)合起來，尊重人民群眾的創(chuàng)造性和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把“人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，把是否有利于提高人民群眾的生活水平作為決定和檢驗(yàn)各項(xiàng)改革措施得失成敗的最終標(biāo)準(zhǔn)。這些都是對(duì)馬克思主義群眾觀與毛澤東提出的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的繼承和發(fā)展。

以江澤民為代表的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在新時(shí)期新情況下，提出了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是最廣大人民的根本利益。人民群眾既是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，又是其成果的享有者，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的目的和歸宿就是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益。江澤民指出：“全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。任何時(shí)候我們都必須尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性?！?/p>

以胡錦濤為總書記的中央集體提出了以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思主義與中國具體的發(fā)展實(shí)際以及時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，提出“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，這就是要求我們黨，尤其是廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，走群眾路線，倡導(dǎo)群眾觀點(diǎn)，切實(shí)維護(hù)好廣大人民群眾的根本利益，在促進(jìn)人的全面發(fā)展的同時(shí)不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。