周培源

一個(gè)學(xué)生如果在整個(gè)中學(xué)階段從未體驗(yàn)或極少體驗(yàn)過成功的歡愉，感受著的永遠(yuǎn)只是“也無風(fēng)雨也無晴”的平淡或者較多的是經(jīng)受失敗與挫折的苦惱，那么，他在心理上一定常處于壓抑、自卑狀態(tài)，多方面渴求得到的發(fā)展必然受到極大的限制。然而，如能不斷體驗(yàn)到戰(zhàn)勝失敗、獲得成功的歡樂，那他的進(jìn)步一定是多方面的，個(gè)性定能得到長(zhǎng)足的發(fā)展，獨(dú)特性與創(chuàng)造精神也必會(huì)得到很好的培養(yǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)正需要大批的思想敏銳、渴求建樹、責(zé)任感強(qiáng)、善于組織，且能知難而上、勇于探索、勇于創(chuàng)造的人才。因此，在中學(xué)階段，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一切可能，使學(xué)生形成一種健康的穩(wěn)固的積極追求成功的心理。這種心理，我們姑且把它稱作成功感。

一、中學(xué)德育需要成功感的激發(fā)

那么，這種成功感又須經(jīng)過怎樣的過程，才能使之形成呢？一般說來，它的形成大體需要經(jīng)歷三個(gè)階段。

（一）成功感的激發(fā)

要引導(dǎo)學(xué)生走向他們向往的成功的“蓬萊”之境，激發(fā)他們的成功感至關(guān)重要。心理學(xué)家認(rèn)為，一旦發(fā)現(xiàn)了激發(fā)人的行為的條件，便有可能預(yù)見，并在某種程度上決定人的行為。而激發(fā)，則需要掌握條件，不失時(shí)機(jī)。

1.激發(fā)在渴求狀態(tài)

成功感往往伴隨著美好的理想，對(duì)社會(huì)對(duì)集體的強(qiáng)烈興趣，對(duì)科學(xué)文化的濃厚興致等等。好勝心強(qiáng)，敢作敢干的學(xué)生，盡管他們對(duì)能否獲取某種成功把握不一定大，但追求成功的欲望恰似一堆干柴，而恰當(dāng)?shù)募ぐl(fā)便是一個(gè)火把。學(xué)期之初，民主競(jìng)選班級(jí)小干部，對(duì)激發(fā)學(xué)生增長(zhǎng)才干、提高能力的成功感是一種極佳時(shí)機(jī)。在集體總目標(biāo)的召喚下，不少學(xué)生便會(huì)按照自己的愿望、能力、特長(zhǎng)等競(jìng)選班長(zhǎng)、委員或組長(zhǎng)、墻報(bào)主編等。這樣便使一批骨干脫穎而出。一經(jīng)工作，他們就會(huì)在日后的班集體建設(shè)中輻射熱量，發(fā)揮作用。

2.激發(fā)在焦慮之時(shí)

隨著年齡和智力的增長(zhǎng)，尤其是進(jìn)入了高中，有些學(xué)生覺知了自我和理想自我的差異，覺知較高水平的自我期望和增長(zhǎng)了的自我不滿，焦慮便自然地產(chǎn)生了。羞怯自卑，壓抑煩惱，甚至精神頹唐。當(dāng)此之時(shí)，就更需要教師細(xì)心體察學(xué)生內(nèi)心的渴求，把握焦慮的具體原因，從不同方面入手，來激發(fā)他們的成功感，包括：（1）愛護(hù)其自尊，（2）培養(yǎng)其信心，（3）發(fā)展其自主性。

除了上述兩種重要時(shí)機(jī)之外，當(dāng)然，更多的時(shí)候，應(yīng)在學(xué)生的不意之中播下希冀成功的良種，潛移默化，催發(fā)成功的幼苗，這也可以看作是一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”似的激發(fā)。有時(shí)由于教師巧妙的鼓勵(lì)引導(dǎo)，使學(xué)生在不自覺中首次達(dá)到了在他平時(shí)看來難以達(dá)到的目的，或首次解決了有較高難度的問題，從而使他從中獲得了某種成功。雖說這或許只能看作“偶然成功”，但對(duì)他可能有超乎尋常的意義，成為以后爭(zhēng)取更多更大成功的“觸媒”。

“蓬萊”之境并非可望而不可即，作為學(xué)生的引領(lǐng)者，第斯多惠的話的確值得我們很好記取：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵(lì)，喚醒，鼓舞?！?/p>

（二）成功感的充實(shí)

激發(fā)起來的成功感，如不加以很好培養(yǎng)，就會(huì)像火柴一閃，熒熒之光俄傾便熄。怎樣才能使這種成功感得到不斷發(fā)展和充實(shí)呢？很重要的一點(diǎn)是，創(chuàng)造條件使學(xué)生可以經(jīng)常摘取得到“不知名”但頗可自“嬌”的成功小花。我想，以下幾方面頗為重

1.創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)氛圍，培養(yǎng)挑戰(zhàn)意識(shí)

毫無疑問，在長(zhǎng)知識(shí)的學(xué)生時(shí)代，如果缺乏競(jìng)爭(zhēng)氛圍，那就無法培養(yǎng)他們具有良好的心理素質(zhì)去爭(zhēng)取日后的成功。除了有效地組織考試競(jìng)爭(zhēng)外，自然還應(yīng)組織引導(dǎo)學(xué)生展開更廣泛范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)。在課上我常組織問題搶答、聽讀競(jìng)賽、口頭作文、即興論辯、分組解析課文等等。課外組織他們舉行主題班會(huì)、專題討論、智力競(jìng)賽、演講比賽、分組采訪、模擬新聞發(fā)布會(huì)，這不僅使學(xué)生本身充滿了生氣和活力，更重要的是在競(jìng)爭(zhēng)的氛圍中，使學(xué)生在成功——失敗、失敗——成功的體驗(yàn)中，培養(yǎng)一種“敢與強(qiáng)手爭(zhēng)高下，不向困難讓寸分”的挑戰(zhàn)意識(shí)和積極參與的精神。

2.挖掘自我潛能，培養(yǎng)堅(jiān)韌品質(zhì)

人的潛能是巨大的。陳鶴琴教授作了一個(gè)形象的比喻：“每個(gè)人的心中都有一只獅子，這只獅子就是極大的潛在力量，許多人心中的獅子還是睡著的，所以他雖有極大的潛在力量，許多人心揮出來?！敝匾氖?，“要讓他知道自己生長(zhǎng)在一個(gè)什么世界，讓他知道自己的地位和力量；讓他知道自己對(duì)社會(huì)、人類、學(xué)校所負(fù)有的責(zé)任和應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！碧热艚逃咦髁诉@種種的努力，倘若學(xué)生“知道”了種種的方面，那么，這學(xué)生就不僅看到自我與理想自我存在的差異，而且更能注重挖掘自我潛能，發(fā)揮這種潛能了。

人的替能的挖掘，有賴于持之以恒的精神，或稱之為堅(jiān)定性、堅(jiān)韌性。而這，是獲取成功的必不可少的心理要素。因此，教育者便應(yīng)不遺余力地培養(yǎng)學(xué)生善于克服各種心理障礙和困難，不達(dá)目的決不罷休的那種堅(jiān)定的信念、充沛的精神和百折不撓的毅力。

3.突破從眾心理，培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)精神

從眾心理表現(xiàn)為人云亦云，隨波逐流，遇事不能獨(dú)立思考，不能獨(dú)創(chuàng)性工作。一個(gè)學(xué)生如果長(zhǎng)期受這種心理束縛，那么他在集體中就能以冒尖，難以脫穎而出，更談不上創(chuàng)造能力的培養(yǎng)了。馮海清同學(xué)愛好寫作，但總?cè)狈ψ约旱奶厣?。一次，他選擇了家鄉(xiāng)古鎮(zhèn)同里為描寫對(duì)象，想?yún)⒓尤A東六省一市作文比賽，可成文之后總覺平淡。后建議他突破一般構(gòu)思，取古鎮(zhèn)的橋?yàn)槊鑼憣?duì)象，重新搜集資料。由于角度獨(dú)到，見解較新，后參賽獲獎(jiǎng)。小小的成功使他嘗到了突破從眾心理、發(fā)掘獨(dú)創(chuàng)精神的甜頭。

教育心理學(xué)證明，一個(gè)成功常常會(huì)導(dǎo)致另一個(gè)成功。多方面悉心地護(hù)愛那些成功的小花，就能使學(xué)生的成功感得到發(fā)展和充實(shí)。

（三）成功感的強(qiáng)化

師總熱望自己的學(xué)生在日后能攀登成功的“山外青山樓外 樓”，為前程爭(zhēng)來一片“爛漫”的花色。因此，就尤應(yīng)注意，在教育過程中強(qiáng)化他們的成功感。

1.強(qiáng)化成功欲望，提高抱負(fù)水平

心理學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)證明：“一個(gè)人的成功欲望愈強(qiáng)烈，他以后的抱負(fù)水平就提得愈高?！敝袑W(xué)生的成功欲望必須通過一定的強(qiáng)化手段，予以逐步引導(dǎo)，才能不斷增強(qiáng)，愈加熾烈，而抱負(fù)水平也就不斷得以提高了。對(duì)他們不斷地進(jìn)行政治理想、道德理想、成就理想等方面的教育，進(jìn)行愛國(guó)主義、英雄主義、集體主義教育，正是強(qiáng)化成功欲望的有效要素。這是絲毫不用懷疑的。應(yīng)該注意改進(jìn)的，只是如何使這種教育更具新鮮感、吸引力和切實(shí)性。

強(qiáng)化，還需要注意一定的層次，給學(xué)生適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)促使他自覺努力去實(shí)現(xiàn)它。有位學(xué)生起初并非顯山露水，我發(fā)現(xiàn)她朗讀較好，就讓她參加朗誦比賽并希望她成功，選文是《媽媽是律師》。文章感情真摯強(qiáng)烈，律師的形象極為動(dòng)人。反復(fù)朗誦首先先使她自己受到了深深的感動(dòng)，聲情俱佳，終于獲得師生好評(píng)，而成功的喜悅更是點(diǎn)燃了她追求上進(jìn)的心火。當(dāng)一位律師的愿望就在那時(shí)隱約萌生了，不久，讓她主持主題班會(huì)，又一次小小的成功促使她競(jìng)選班長(zhǎng)，也果真如愿了。此后又在學(xué)校的培養(yǎng)下?lián)瘟藢W(xué)生會(huì)主席，得到了更多的鍛煉。高考后，也終于被高校的法學(xué)院錄取。自然，她又有了更高的追求?？梢姡欢ǖ腻憻?、適時(shí)的引導(dǎo)與學(xué)生抱負(fù)水平的逐步提高和成功需要的不斷增強(qiáng)確有密切關(guān)系。

2.強(qiáng)化歷練、實(shí)踐，探尋成功的奧秘

優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)、突出的體育特長(zhǎng)、良好的文娛技藝、出色的論辯口才、較高的組織才干等等，無不需要強(qiáng)化訓(xùn)練，中學(xué)高年級(jí)學(xué)生的政治理想、工作理想、成就理想、生活理想等經(jīng)過一定的引導(dǎo)明顯增強(qiáng)了，有的甚至較為明確。而要實(shí)現(xiàn)這些更高成功的目標(biāo)，就更須自奮其力、勇于拼搏。教育者則須根據(jù)學(xué)生實(shí)際，制定出合理的歷練計(jì)劃，施以必要的強(qiáng)化量，使他們得以打好基礎(chǔ)，積累經(jīng)驗(yàn)，砥礪意志，探索成功的奧秘。

真知灼見的獲得有賴于實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造更須在實(shí)踐之中。中學(xué)生欲向心中成功的高標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)取，適當(dāng)?shù)膶?shí)踐極為必要。在學(xué)校政教處、團(tuán)委的指導(dǎo)下，我班曾參加蘇州團(tuán)市委組織的“立志、勤學(xué)、實(shí)踐、成才”的系列活動(dòng)。學(xué)生多次下鄉(xiāng)走訪調(diào)查，參加實(shí)踐，親眼看到了改革開放給農(nóng)村帶來的巨大變化。在鮮明的對(duì)比中，受到了較好的國(guó)情教育。同時(shí)，從農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的艱難與成功中得到了很深的啟示。在系列活動(dòng)中，我班團(tuán)支部被省教委、團(tuán)省委評(píng)為“標(biāo)兵團(tuán)支部”?？上驳氖?，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中一定程度上增強(qiáng)了責(zé)任感和使命感。這或許正是他們今后奮發(fā)圖強(qiáng)、走向更大成功的催化劑呢。

當(dāng)然，成功感的激發(fā)、培養(yǎng)、強(qiáng)化并不是終極目標(biāo)，采取這些教育的方式手段，為的是培養(yǎng)他們的成功志向和提高創(chuàng)造能力，使他們?cè)诮窈蟮纳鐣?huì)主義四化建設(shè)事業(yè)中作出較大的貢獻(xiàn)。

二、中學(xué)德育需要培養(yǎng)情動(dòng)力

所謂情動(dòng)力，是指由人的需要得到滿足而引起的一種肯定性體驗(yàn)，是以情緒和情感的體驗(yàn)方式表現(xiàn)出來的、主體反映客體時(shí)產(chǎn)生的一種心理力量。這種力量，由于具有強(qiáng)烈而深厚的情感，因此，對(duì)于思想的傳遞、情操的培養(yǎng)、道德的規(guī)范和個(gè)性的發(fā)展都有著深刻、巨大的影響。

情動(dòng)力作用于德育的基本機(jī)理究竟是怎樣的呢？梁?jiǎn)⒊f：“天下最神圣的莫過于情感：用理解來引導(dǎo)人，頂多能叫人知道哪件事應(yīng)該做，哪件事怎樣做法，卻是被引導(dǎo)的人，到底去做不做，沒有什么關(guān)系；有時(shí)所知的越發(fā)多，所做的倒越發(fā)少。用情感來激發(fā)人，好像磁力吸鐵一般，有多大分量的磁，便引導(dǎo)多大分量的鐵，絲毫容不得躲閃?！边@話雖不無偏頗，但卻十分深刻地指出了情感在教育過程中的重要作用。列寧也說過：“沒有‘人的情感，就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求?！睘槭裁磿?huì)有如此大的作用？原因在于情動(dòng)力的能動(dòng)作用。心理學(xué)的分析告訴我們，情動(dòng)力的構(gòu)成有低、中、高三個(gè)層次，其高層構(gòu)成是社會(huì)情感，它包括熱情、道德感、美感、理智感等。我們所說的強(qiáng)化情動(dòng)力，最主要的是強(qiáng)化其社會(huì)性情感。情動(dòng)力作用于德育的基本機(jī)理，大致可歸納為五個(gè)效應(yīng)，即感染效應(yīng)、激發(fā)效應(yīng)、調(diào)控效應(yīng)、驅(qū)動(dòng)效應(yīng)、認(rèn)知效應(yīng)。這五種效應(yīng)都具有喚起受教育者的內(nèi)在需要并使之獲得滿足而產(chǎn)生肯定性的體驗(yàn)。在實(shí)際教育中，五種效應(yīng)不一定單獨(dú)出現(xiàn)。大多數(shù)情況下，成功的教育產(chǎn)生的則是交互作用的綜合效應(yīng)。從某種意義上說，德育的深層效應(yīng)也不外乎此。

那么，在德育過程中如何“強(qiáng)化”學(xué)生的情動(dòng)力呢？這里我談些淺陋之見。

（一）出于崇高信念，動(dòng)乎心中真情

特級(jí)教師于漪說：“真摯深厚的感情靠教學(xué)實(shí)踐中的千錘百煉，它植根于對(duì)偉大事業(yè)的堅(jiān)定信念之中?！敝挥薪逃弑局鴮?duì)黨、對(duì)社會(huì)主義、對(duì)我們偉大祖國(guó)懷有由衷而熱烈的愛，對(duì)自己從事的職業(yè)懷有滿腔的熱情。那他才能以真摯強(qiáng)烈的情感、鮮明的愛憎態(tài)度去打動(dòng)、感染學(xué)生。

我縣同里鎮(zhèn)有這樣一位退休老校長(zhǎng)，今年已74歲高齡，而且曾因患過腎癌動(dòng)過手術(shù)；但就在這病弱之軀中卻燃燒著一課對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)、對(duì)下一代熾熱的愛心。就在最近，他給學(xué)生作了五場(chǎng)中國(guó)近、現(xiàn)代史及國(guó)情教育的報(bào)告，每場(chǎng)近2小時(shí)，他的報(bào)告使學(xué)生心越誠(chéng)服。比如講到社會(huì)主義解決了溫飽問題時(shí)，他列舉了這樣的事實(shí)：1917年，同里鎮(zhèn)上來了一批因遭大災(zāi)的河南災(zāi)民，由于地痞挑撥，當(dāng)?shù)匾埠芷D苦的農(nóng)民與災(zāi)民發(fā)生了沖突。這期間，人們?cè)蛘啻翁岢鼋鉀Q問題的要求，但政府卻不愿也無力賑濟(jì)災(zāi)民、平息矛盾，致使雙方大動(dòng)干戈，使幾十人喪生。1990年，我鎮(zhèn)也遭到特大洪澇災(zāi)害，但人民生活安然無恙，兩且精神振奮，大災(zāi)之年奪得了大豐收，這不是靠社會(huì)制度的優(yōu)越性嗎？這樣的報(bào)告怎能不使學(xué)生深受感動(dòng)和折服呢？就是這位老人，當(dāng)他被聘為校外德育輔導(dǎo)員時(shí)，即賦詩一首：，“不信青春?jiǎn)静换?，古稀猶是少年時(shí)。燈下史書從頭讀；報(bào)國(guó)有心未為遲?！边@種矢志不渝的信念，火一般熾烈的激情無疑會(huì)成為一種教育學(xué)生的強(qiáng)大動(dòng)力。

（二）示之榜樣形象，傾注深厚情感

榜樣形象對(duì)于青少年學(xué)生起著積極的影響作用。事實(shí)上，中學(xué)生的心中不乏偶象與榜樣，只是多數(shù)是樹之速而忘之快。如何在他們心目中牢固地樹立一些榜樣形象，并使之內(nèi)化為行動(dòng)的動(dòng)力？頗為重要的一點(diǎn)，是教育者要對(duì)榜樣傾注崇敬、熱愛、追慕、仿效等深厚感情，并致力于培育學(xué)生的這種深厚感情，使之變成一種巨大的激勵(lì)力量，影響學(xué)生的身心。，

我縣有一位16歲的初中學(xué)生凌華，去年8月的一個(gè)夜晚，與他的弟弟和一位村民機(jī)智英勇地與一個(gè)蒙面歹徒搏斗，最終抓獲了這個(gè)人犯，為人民除了一害。凌華成了一個(gè)小英雄，受到縣委的隆重表彰。人們問他哪來這種力量時(shí)，他總是說，平時(shí)他特別愛看一些英雄人物的影視片和課外讀物。我們進(jìn)一步了解到，他的老師平時(shí)十分注意對(duì)他和他的同學(xué)進(jìn)行富有情感的英雄主義教育，可見凌華關(guān)鍵時(shí)刻顯示出英勇無畏的斗爭(zhēng)精神不是偶然的。固然，動(dòng)情的榜樣教育使學(xué)生也成了榜樣，這類例子確實(shí)微乎其微，但是能對(duì)學(xué)生心靈產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響的卻是屢見不鮮的。

（三）順乎情感之流，升華道德情操

誠(chéng)然，學(xué)生的情感是千變?nèi)f化、十分豐富、極其復(fù)雜的，努力把住學(xué)生的情感脈搏，順乎其情感之流進(jìn)行正確引導(dǎo)，是一項(xiàng)非常重要的工作。

我參加工作不久，我的一個(gè)聰明、活潑、熱情的學(xué)生，因患血癌不幸夭逝了。失去朝夕相處的伙伴，同學(xué)們感到很悲痛，但時(shí)過境遷。自然不免有些淡忘。于是，我在不少場(chǎng)合，特別是在歡樂的中秋晚會(huì)上，在學(xué)生學(xué)習(xí)懈怠時(shí)，不忘提及。并不是在于觸動(dòng)他們悲痛的神經(jīng)，而在于激勵(lì)他們珍惜青春，為祖國(guó)也為個(gè)人的成才發(fā)奮向上。記得有位同學(xué)曾動(dòng)情地寫了一篇為挽救病危的生命而立志成為一名醫(yī)生的作文，在班上引起不小的反響。顯然，這位同學(xué)已使自己一般意義上的悲痛之情升華為良好的道德情操了。

（四）借助動(dòng)情的“德育場(chǎng)”，激發(fā)心靈深處的“火星”

創(chuàng)設(shè)或巧妙借助具有濃厚德育氛圍的情境，亦即“德育場(chǎng)”，使學(xué)生受到心靈上的撼擊，從而產(chǎn)生美好的情感體驗(yàn)，喚醒內(nèi)心上進(jìn)的意識(shí)，應(yīng)該說，也是強(qiáng)化情動(dòng)力的一種有效方式。比如曾有過這么一回事：有一段時(shí)間，女生宿舍評(píng)比總是得“優(yōu)”，而男生宿舍的成績(jī)總不理想。經(jīng)了解，男生中有幾個(gè)人偷懶，值日不負(fù)責(zé)任，而女生們不僅認(rèn)真負(fù)責(zé)，視宿舍勞動(dòng)為樂事，而且很講一點(diǎn)審美情趣。雖然她們住的宿舍條件不好，但她們用調(diào)羹刮去地上的泥垢，用手帕擦窗玻璃，用彩臘做了一只只栩栩如生的小動(dòng)物，再在墻壁上貼上一些自勉的格言和情調(diào)高雅的畫兒，因此，不僅富有美感且有教育意義。于是，我把那幾位男生帶到女生宿舍，女生雖然對(duì)男生不免揶揄幾句，可仍然高興地充當(dāng)示教的角色。而男生雖然表面上若無其事，但在這個(gè)特定的“德育場(chǎng)”中，內(nèi)心卻是不平靜的，以后男生宿舍的情形便發(fā)生了很大的變化?！暗掠龍?chǎng)”激發(fā)了那幾個(gè)男生心靈深處的“火星”，而后來他們使宿舍情形大為改觀的創(chuàng)造美的勞動(dòng)，就可視作這火星引燃的“火焰”了。

（五）借助德育載體，獲取最美好最深刻的情感體驗(yàn)

一位著名教育家曾經(jīng)說過：“人應(yīng)當(dāng)首先在思考的領(lǐng)域里成為勞動(dòng)者”，使其“體驗(yàn)到一種最美好的最深刻的情感”。在德育過程中，如能注重運(yùn)用德育載體，讓學(xué)生在形象中思考、探索，或許更易獲得精神上的快感。比如開展書評(píng)、舞評(píng)、漫畫賞析、影視觀后感、新歌賞析、手抄報(bào)等等。這些具有審美快樂的精神勞動(dòng)，都可有效地引導(dǎo)學(xué)生、啟示學(xué)生去認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)社會(huì)。在這個(gè)過程中無疑能催發(fā)生活的激情與熱情，培育理智感、道德感等。一次班會(huì)課上，我動(dòng)情地讀了一篇德國(guó)作家克特的《兩條路》。這是一篇?jiǎng)裼餍陨⑽?，短不足千字，卻蘊(yùn)含了深刻的人生哲理。在朗讀的當(dāng)時(shí)，我完全沒有想到事后竟有女生會(huì)交來滿滿兩頁紙的“聽后感”。大意是說，聽了這篇文章，她哭了，因?yàn)檫@篇文章似乎正是對(duì)現(xiàn)在的她的一種警喻。原來，前一段時(shí)間，這位女生顯得散漫、松懈，不太追求上進(jìn)，我批評(píng)過她，讀了那篇“聽后感”，作為班主任，我不能不為那位同學(xué)由衷高興。我高興的是她在認(rèn)識(shí)自己方面獲得出一次雖然流了淚但仍然是“最美好的最深刻的情感”的體驗(yàn)。

（六）施之德育踐履，引入“最近發(fā)展區(qū)”

教育行為踐履是德育過程中一個(gè)重要環(huán)節(jié)。它以行為強(qiáng)化的方式，使受教育者在和諧的人際交往中受到思想上的教育，使他們的品德、個(gè)性得到有益的培育和發(fā)展。這里，首先需要指出的是，給學(xué)生提供一個(gè)個(gè)德育行為踐履的機(jī)會(huì)，實(shí)際上就是把學(xué)生引人一個(gè)個(gè)德育“最近發(fā)展區(qū)”。打個(gè)比方說，要一個(gè)中學(xué)生～下子成為全心全意為人民服務(wù)的“雷鋒”，那無疑是不切實(shí)際的苛求，但是開展學(xué)雷鋒的為民服務(wù)活動(dòng)，使他體驗(yàn)一下暫時(shí)充任“雷鋒”這一理想角色的情感，就是一個(gè)略高于他原有思想實(shí)際和發(fā)展水平的“最近發(fā)展區(qū)”。通過這種“最近發(fā)展區(qū)”，可以逐步培養(yǎng)和發(fā)展他為人民服務(wù)的思想，或許還可引導(dǎo)他向“一輩子”學(xué)雷鋒的道德高標(biāo)趨近。我曾為學(xué)生組織或讓他們自己組織過不少社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，他們大多數(shù)滿懷熱情地參與，興味盎然地活動(dòng)。在每一次德育踐履活動(dòng)以后，我又組織諸如“家鄉(xiāng)新聞發(fā)布會(huì)”、“我訪問的共產(chǎn)黨員”、“×××的調(diào)查報(bào)告”、“調(diào)查歸來話感受”等后續(xù)活動(dòng)。從中，我總是能夠分享到他們?cè)诨顒?dòng)中的興奮與喜悅，而他們驚奇的發(fā)現(xiàn)，獨(dú)特的感受，嚴(yán)肅的思考，又無不向你說明他們的德育踐履中所獲得的積極情感的體驗(yàn)。

誠(chéng)然，德育并不一定搞幾次活動(dòng)就便能獲得顯著效果，但是可以這樣說，正是通過這一個(gè)個(gè)“最近發(fā)展區(qū)”的踐履活動(dòng)，使他們不斷地獲得某種精神上的需要和滿足，從而強(qiáng)化上進(jìn)意識(shí)，提高了思想道德水平和發(fā)展能力。

綜上所述，我們相信，中學(xué)德育強(qiáng)化學(xué)生情動(dòng)力，是探索德育科學(xué)化提高有效性的一條重要途徑，是使德育獲取深層效應(yīng)的有力輔翼。為了“爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈”（蘇霍姆林斯基語），為了把下一代真正培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的接班人，就讓我們?nèi)ヅΠ桑?/p>