失獨(dú)失偶女性抗逆力的個(gè)案研究

楊楠　賈曉明

摘 要：失獨(dú)失偶女性作為失獨(dú)群體的構(gòu)成之一，有其特殊性。本研究從抗逆力視角入手，采用個(gè)案研究方法，從個(gè)體與環(huán)境中風(fēng)險(xiǎn)性因素與保護(hù)性因素的互動(dòng)探討失獨(dú)失偶女性抗逆力。研究發(fā)現(xiàn)：疊加的喪失使其面臨特殊困境；失獨(dú)失偶女性抗逆力的內(nèi)在保護(hù)因素包括吃苦耐勞、隱忍的品質(zhì)與良好的尋求社會(huì)支持的能力等，外在保護(hù)因素表現(xiàn)在親屬的照顧及多重社會(huì)關(guān)系的支持；縱向的個(gè)體發(fā)展階段特征表現(xiàn)在長(zhǎng)期生活及挫折經(jīng)驗(yàn)積累；失獨(dú)失偶女性抗逆力表現(xiàn)形式多樣，包括傳統(tǒng)的正向的抗逆力和隱性抗逆力，如抱怨、軀體化。

關(guān)鍵詞：失獨(dú)失偶女性；抗逆力；保護(hù)因素；隱性抗逆力

中圖分類號(hào)：C915 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）08-0098-04

據(jù)推算，我國(guó)目前失獨(dú)家庭已超百萬(wàn)，每年新增7.6萬(wàn)[1]。失獨(dú)群體是一個(gè)非常特殊且規(guī)模龐大的社會(huì)群體，近年來(lái)受到政府、社會(huì)及學(xué)界的重點(diǎn)關(guān)注。學(xué)者針對(duì)失獨(dú)群體現(xiàn)狀進(jìn)行了大量研究，發(fā)現(xiàn)這一群體多面臨經(jīng)濟(jì)健康狀況差、日常生活照料缺失、無(wú)人養(yǎng)老送終、家庭關(guān)系不穩(wěn)定、社會(huì)融入困難、心理痛苦[2-7]等困境。

失獨(dú)失偶女性在失獨(dú)群體中更為特殊。她們不單失去獨(dú)生子女，又因疾病、離異等原因失去配偶。失去配偶這一危機(jī)事件無(wú)疑又會(huì)帶來(lái)一系列心理應(yīng)激和現(xiàn)實(shí)困境。美國(guó)華盛頓大學(xué)醫(yī)院精神病學(xué)家Holmes等把人類社會(huì)生活中遭受的生活危機(jī)歸納并劃分等級(jí)，其中配偶死亡、離婚所帶來(lái)的心理應(yīng)激高居前兩位。喪偶事件對(duì)喪偶人群健康影響主要涉及生理健康、心理健康及社會(huì)關(guān)系3個(gè)方面[8]。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，失獨(dú)女性的喪偶比例及離婚比例均遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同齡的獨(dú)生子女母親[9]，極易成為失獨(dú)失偶女性。對(duì)于這一群體而言，疊加的喪失加劇她們的哀傷與困境。

抗逆力（resilience）指?jìng)€(gè)體身處逆境時(shí)，啟動(dòng)自身潛力，利用外界資源，通過(guò)內(nèi)外因素的互動(dòng)、調(diào)適，達(dá)成抗逆力的運(yùn)作與成效[10]。抗逆力對(duì)于父母在面對(duì)喪失后逐漸接納，積極評(píng)價(jià)，發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個(gè)體的完整性至關(guān)重要[11]?？鼓媪ρ芯拷?jīng)歷“特質(zhì)論”“互動(dòng)論”“建構(gòu)論”“文化生態(tài)論”等不同發(fā)展階段?！疤刭|(zhì)論”強(qiáng)調(diào)抗逆力是個(gè)體本身所具備的抵抗逆境的特質(zhì)，“互動(dòng)論”引入生態(tài)視角，關(guān)注個(gè)體與環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程[12]。“建構(gòu)論”強(qiáng)調(diào)要采取干預(yù)措施建構(gòu)和提升個(gè)體抗逆力。“文化生態(tài)論”則開始關(guān)注到跨文化因素對(duì)于抗逆力影響的差異性，是一種新的研究趨勢(shì)[13]。此外，抗逆力可能存在性別差異，有研究發(fā)現(xiàn)，將抗逆力定義為動(dòng)態(tài)過(guò)程時(shí)，女性的抗逆力水平顯著高于男性的抗逆力水平[14]。

抗逆力是個(gè)體內(nèi)部保護(hù)因素與外部保護(hù)因素相互適應(yīng)并作用的結(jié)果，內(nèi)在保護(hù)因素由個(gè)體心理能力與人格特質(zhì)決定，包括精神、認(rèn)知、社交/行為、情感和身體方面[15]。已通過(guò)實(shí)證研究證明具有保護(hù)性作用的個(gè)人特質(zhì)有：易照顧型的嬰兒氣質(zhì)、幽默、自尊、自我價(jià)值感、高自我效能以及問(wèn)題解決的策略等[16]。外在保護(hù)因素包括家庭資源及社會(huì)支持系統(tǒng)。Kumpfer的環(huán)境——個(gè)體互動(dòng)模型從抗逆力產(chǎn)生的起點(diǎn)、過(guò)程到結(jié)果進(jìn)行了完整的探討，指出壓力源或挑戰(zhàn)是抗逆力產(chǎn)生的起點(diǎn)，抗逆力過(guò)程是環(huán)境因素和個(gè)體因素中風(fēng)險(xiǎn)性因素和保護(hù)性因素相互作用的結(jié)果，風(fēng)險(xiǎn)性因素使個(gè)體面臨的壓力或挑戰(zhàn)變大，保護(hù)性因素則能緩沖它們?cè)斐傻南麡O影響?？鼓媪^(guò)程會(huì)導(dǎo)致三種可能的結(jié)果：抗逆力重構(gòu)、適應(yīng)、適應(yīng)不良性重構(gòu)[15]。

本研究從抗逆力視角著手，分析失獨(dú)失偶女性在面臨生命中重大喪失事件時(shí)的應(yīng)對(duì)過(guò)程，包括抗逆力的內(nèi)外在保護(hù)因子、運(yùn)作過(guò)程和表現(xiàn)形式，并試圖提出增強(qiáng)這一群體抗逆力的策略。

一、方法與對(duì)象

（一）研究方法

本研究采取個(gè)案研究方法，對(duì)參與婦聯(lián)入戶走訪期間認(rèn)識(shí)的一位失獨(dú)失偶女性進(jìn)行了為期八次的深入訪談和參與觀察。在征得被訪對(duì)象知情同意后得以深入其家中開展訪談和觀察了解，約每周一次，每次平均90分鐘。采用半結(jié)構(gòu)式訪談法，對(duì)其生活狀態(tài)及整個(gè)生命歷程進(jìn)行細(xì)致的了解。

（二）研究對(duì)象

個(gè)案的背景資料如下：

Y，女，59歲，現(xiàn)退休在家，獨(dú)自一人生活。主要依靠每月2 700元左右的退休金生活，無(wú)宗教信仰。2004年春節(jié)期間，女兒因騎自行車不慎摔倒致腦部受損，于2004年1月26日突然去世。丈夫1995年患腦血栓，癱瘓?jiān)诖?8年，靠Y一人悉心照料，2012年10月10日去世，訪談對(duì)象父母皆于早年去世。丈夫去世不久，Y雙腿出現(xiàn)退行性關(guān)節(jié)?。翅t(yī)院診斷結(jié)果），但多家醫(yī)院診斷結(jié)果不一，治療（包括放血、拔罐、刮痧、貼膏藥、按摩、吃藥等多種治療手段）均沒(méi)有效果，行走困難，活動(dòng)范圍受限，雖享有國(guó)家公費(fèi)醫(yī)療依舊負(fù)擔(dān)繁重。訪談對(duì)象日常生活拮據(jù)，家中衣物皆別人饋贈(zèng)。Y現(xiàn)與另一戶合住在十幾平方米的狹小房間內(nèi)，兩家共用衛(wèi)生間和廚房。

二、被訪對(duì)象困境分析

（一）失獨(dú)失偶帶來(lái)心理重創(chuàng)和長(zhǎng)期哀傷

訪談對(duì)象先后失去獨(dú)生子女和配偶，十年間，最親密的兩人先后去世，持續(xù)的喪失給訪談對(duì)象首先帶來(lái)強(qiáng)烈的心理沖擊和分離焦慮。而失去女兒和失去丈夫這兩個(gè)事件所帶來(lái)的心理反應(yīng)又具有差異性，在訪談的過(guò)程中訪談對(duì)象對(duì)女兒的去世表達(dá)了更多的哀傷情緒和對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂，如“你們倆換換多好啊”等。對(duì)于丈夫的去世，訪談對(duì)象有一定的心理準(zhǔn)備，也意味著負(fù)擔(dān)的減輕和心理的解脫。但丈夫的去世也讓訪談對(duì)象一度喪失生活的意義和唯一支撐。

“我說(shuō)這么多年了，他躺炕上多受罪啊，得了，早點(diǎn)解脫得了，他解脫我也解脫得了。

腿從他（丈夫）走之后就開始疼了。他走了有三年吧，疼了兩三年了。”

訪談對(duì)象辛苦將女兒撫養(yǎng)至20歲，突發(fā)性的喪失如同晴天霹靂。訪談對(duì)象早年與丈夫的結(jié)合迫于父母壓力，包辦婚姻，后丈夫癱瘓?jiān)诖?。女兒替代性地寄托了訪談對(duì)象對(duì)于未來(lái)的全部希望。女兒突然的去世也意味著希望的徹底破滅。失去女兒對(duì)訪談對(duì)象造成的影響是多層面的，包括認(rèn)知、情緒、動(dòng)機(jī)等不同層面，具體如表1。

“那時(shí)候整個(gè)人都傻了，心都碎了，感覺天都塌了。

那會(huì)兒我把孩子的骨灰盒從殯儀館接回家，擱家里天天守著它，他（丈夫）都不知道，晚上摟著她睡，五年的時(shí)候才把她埋了。

我可能是有病了，可能是一種病態(tài)，他們這電視一說(shuō)誰(shuí)結(jié)婚生孩子，不看，換臺(tái)，換了臺(tái)又是這，不看，關(guān)上?！?/p>

（二）家庭結(jié)構(gòu)徹底解體，生活面臨諸多困境

訪談對(duì)象在失去女兒和丈夫后，傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)徹底解體，失去了最穩(wěn)固的支持，生活面臨諸多困境。

1.貧困

訪談對(duì)象女兒已工作，其突然的去世使訪談對(duì)象失去了來(lái)自女兒的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)給。現(xiàn)階段，訪談對(duì)象僅靠每月2 700元的退休金維持生活，生活條件拮據(jù)。家中衣物皆別人饋贈(zèng)，買菜做飯也很節(jié)省。Y現(xiàn)與另一戶合住在十幾平方米的狹小房間內(nèi)，兩家共用衛(wèi)生間和廚房，居住條件既擁擠又簡(jiǎn)陋。

“我一般用水都是滴的水，滴的水不走表?！?/p>

“我們家東西，除了冰箱、微波爐、電視是自己買的，剩下全是別人給的。我從結(jié)了婚，30多年了，沒(méi)買過(guò)一件衣裳?！?/p>

2.身體狀況很差，生活困難

訪談對(duì)象從丈夫去世后開始出現(xiàn)退行性關(guān)節(jié)病，日常行動(dòng)不便，活動(dòng)范圍受限，在多家醫(yī)院治療無(wú)效?，F(xiàn)階段訪談對(duì)象的退休金大部分用于治腿，醫(yī)療支出龐大。行走困難也給治療過(guò)程帶來(lái)諸多障礙。此外，也嚴(yán)重影響訪談對(duì)象日常生活和社會(huì)交往。

3.日常偶發(fā)性的壓力事件

在與訪談對(duì)象接觸的這段時(shí)間內(nèi)，訪談對(duì)象主要經(jīng)歷了三次較大的壓力事件，一是自行車丟失事件，二是騎自行車摔倒事件，三是經(jīng)歷女兒的祭日。這三次事件都給訪談對(duì)象的生活帶來(lái)了不同程度的擾動(dòng)和困難。尤其是每到清明節(jié)，難免會(huì)勾起很多回憶和思緒，正如訪談對(duì)象所說(shuō)：“那幾天挺難熬的，心里特?zé)?，總是胡思亂想?！?/p>

（三）空巢生活帶來(lái)強(qiáng)烈的寂寞感

訪談對(duì)象從丈夫去世后開始獨(dú)居生活，因?yàn)樾袆?dòng)不便多數(shù)時(shí)間待在家中，合住的另一家人很少回來(lái)這邊居住，兩家人早年有矛盾，至今交往較少，他們對(duì)于訪談對(duì)象丈夫孩子去世的事情也并不知情，反而他們回來(lái)時(shí)會(huì)給訪談對(duì)象帶來(lái)更強(qiáng)烈的不安和恐懼，擔(dān)心保守的秘密被發(fā)現(xiàn)。

因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間待在家中，訪談對(duì)象說(shuō)平常會(huì)有強(qiáng)烈的孤獨(dú)和寂寞感，覺得時(shí)間過(guò)得特慢。且不止一次地表達(dá)了擔(dān)心自己死在屋內(nèi)都沒(méi)有人知道的擔(dān)憂。

三、被訪對(duì)象抗逆力分析

（一）抗逆力的保護(hù)因素

1.內(nèi)在保護(hù)因素

（1）吃苦耐勞、隱忍的美好品質(zhì)。訪談對(duì)象是一位樸實(shí)能干的中國(guó)傳統(tǒng)女性，工作之后吃苦耐勞，在單位表現(xiàn)優(yōu)秀，丈夫生病后，她一人照顧前后，任勞任怨，直到丈夫去世。當(dāng)父親執(zhí)意要求與訪談對(duì)象一家同住的時(shí)候，訪談對(duì)象為了照顧父母的感受，即便再辛苦也想辦法克服。而且在遭遇失獨(dú)失偶之后，依舊能夠勇敢地承擔(dān)和頑強(qiáng)地生活。訪談過(guò)程中，當(dāng)訪談對(duì)象談到生活中的諸多困境表達(dá)最多的是“就瞎混去吧”“我特能忍，就使勁忍著”。

“一開始天天給洗澡，后來(lái)在床上躺著經(jīng)常給他擦，為了省錢，什么都自己學(xué)，全都自己干，插導(dǎo)尿管、剃頭、理發(fā)、刮臉。

那會(huì)兒搬遷，我媽我爸那會(huì)兒非要跟我們?cè)谶@兒住，四家子住一塊了都，我們家，我爸媽，還有我侄子，我哥哥，怎么住你說(shuō)。給我困的呀，苦的喲。

剛參加工作那會(huì)兒（工資）20多塊錢，后來(lái)漲到40多塊錢，也不怕苦那會(huì)，特能干，給個(gè)活就干?！?/p>

（2）自尊、要強(qiáng)的性格特征。訪談對(duì)象性格要強(qiáng)，且有特別強(qiáng)烈的自尊心。比如，她不愿意把家里的事情告訴別人，擔(dān)心別人另眼相待，合住的一家人以及街坊鄰居至今都不知道丈夫女兒去世的事情，這種強(qiáng)烈的自尊從某種程度上能夠起到一定的保護(hù)作用，為自己創(chuàng)造了一種相對(duì)來(lái)說(shuō)較為安全且舒適的外部交往環(huán)境，防疫外界標(biāo)簽帶來(lái)的消極影響。Y特別排斥別人說(shuō)她命不好，并不相信命運(yùn)，這某種程度上能夠激發(fā)其潛能的發(fā)揮，并試圖做出一些積極的改變。

“以前他活著的時(shí)候，有時(shí)候摔在地上，我就一個(gè)人把他拽上床，床太高了，就把他先拽到低的理療床，再往上拽，就怕讓人聽見。

我們同事說(shuō)你這人真不錯(cuò)。你命不好，我說(shuō)什么叫命好命不好啊，我不信這，我要找一好的老公至于這樣么，這不就為了成全我媽嗎。”

（3）良好的情感表達(dá)與尋求社會(huì)支持的能力。通過(guò)與訪談對(duì)象的長(zhǎng)期接觸，訪談對(duì)象能夠很好地傾訴她的人生經(jīng)歷及對(duì)人對(duì)事的看法，能夠很好地感知到環(huán)境當(dāng)中的支持，并很好地利用它。比如“大姐”“師傅”、同事和賣菜一家。非常特別的是訪談對(duì)象和賣菜一家之間長(zhǎng)期形成的互補(bǔ)式交往的互動(dòng)方式，這能讓訪談對(duì)象在和他人的互動(dòng)中同時(shí)感受到自身的價(jià)值，提升自我效能感。

“昨天在那孩子那兒（賣菜一家的孩子）拿回點(diǎn)菜，我說(shuō)：“給我點(diǎn)菜吧，我沒(méi)菜了，”他說(shuō)：“你愿意吃什么自己拿吧，”后來(lái)我就給他送了一碗燉肉去。

有的時(shí)候自己拿不上來(lái)，就讓那孩子給我提上來(lái)。”

（4）利他傾向。在與賣菜一家的交往過(guò)程中，訪談對(duì)象表現(xiàn)出強(qiáng)烈的利他傾向，包括提供物質(zhì)支持，幫助照顧攤位等，這種主動(dòng)建立關(guān)系并很好地利用這種關(guān)系，一方面能夠很好地提升訪談對(duì)象的自我效能感，另一方面通過(guò)這種互補(bǔ)式的交往又能夠滿足自己某些生活上的需要。訪談對(duì)象也提到自己什么事情都會(huì)先為別人考慮，凡事不愛計(jì)較，這也是街坊朋友愿意跟她打交道非常重要的原因。

“給賣菜他們家，這個(gè)是兩個(gè)枕套和一個(gè)床罩。我平常不用的東西基本上都給他們。跟他們認(rèn)識(shí)還挺好的。有什么活什么的，我說(shuō)給我干點(diǎn)什么活，騎車就來(lái)，二話不說(shuō)?！?/p>

2.外在保護(hù)因素

（1）親屬的照顧。訪談對(duì)象因?yàn)楦改附砸讶ナ溃糠中值芙忝眠h(yuǎn)在外地，主要依靠弟弟照顧。孩子剛?cè)ナ赖臅r(shí)候弟弟擔(dān)心訪談對(duì)象出現(xiàn)自殺等過(guò)激行為便接過(guò)去一起生活，后來(lái)訪談對(duì)象搬回來(lái)獨(dú)自居住弟弟便經(jīng)常過(guò)來(lái)看望，時(shí)刻關(guān)注訪談對(duì)象的生活狀態(tài)，能夠在必要的時(shí)候給予及時(shí)的支持和關(guān)心。

“那會(huì)兒，我弟天天跟著我，一步都不離。

跟我弟住了五年啊，后來(lái)搬到房山，我又跟著他們?nèi)シ可?。后?lái)他們又從房山搬到大興，也是三天兩頭讓我回去，你來(lái)吧你來(lái)吧，你別在那兒住了，你在那兒住不好。

（2）多重社會(huì)關(guān)系的支持。除了來(lái)自弟弟的照顧，訪談對(duì)象還獲得了來(lái)自“大姐”、師傅、同事、鄰居、外地賣菜一家多方面多層次的支持，這種支持為訪談對(duì)象營(yíng)造了一種支持性的外部環(huán)境。

首先是“大姐”，訪談對(duì)象提到最多次，“大姐”和訪談對(duì)象從小一起在一個(gè)胡同兒長(zhǎng)大，現(xiàn)年60多歲，雖不是親姐妹卻勝似親姐妹，“大姐”對(duì)訪談對(duì)象的照顧細(xì)致到衣食住行每一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)訪談對(duì)象的境遇及生活狀況知道得最清楚。訪談對(duì)象提到，“大姐”每個(gè)星期都會(huì)給她打一個(gè)電話，考慮到電話費(fèi)太貴會(huì)主動(dòng)給訪談對(duì)象打電話。訪談對(duì)象的衣服是“大姐”給的，藥是大姐幫忙開的，很多吃的也是大姐送的，而最悲傷的階段也都是大姐一路陪伴過(guò)來(lái)的。

“大姐給的最多，我們家出事兒那會(huì)，天天陪著我，真是一步都不離我。

在醫(yī)院那會(huì)，大姐給買的燒餅。平常去看病，大姐給買一些東西讓拎著回去。她就這人，真是比親姐妹還親呢。”

師傅、同事是訪談對(duì)象早年工作時(shí)候認(rèn)識(shí)的，能夠提供必要的生活上的照顧，比如有一次訪談對(duì)象不慎騎車摔倒，同事知道后便及時(shí)送來(lái)了膏藥。師傅經(jīng)常邀請(qǐng)?jiān)L談對(duì)象去她家吃飯、聚餐，使訪談對(duì)象能夠更多地與人接觸的同時(shí)又能夠很好地保護(hù)訪談對(duì)象的隱私。訪談對(duì)象自行車丟了之后，鄰居及時(shí)又送給阿姨一輛車，雖然會(huì)比較破舊一些，卻也能解決當(dāng)下的困難。

此外，訪談對(duì)象與賣菜一家建立的互助關(guān)系也非常特別，盡管訪談對(duì)象的生活面臨很多困難，卻也能夠靠自己微薄的力量幫助到他人，而這種幫助在對(duì)方那里得到巨大的認(rèn)可，進(jìn)而回饋以力所能及的幫助。

3.縱向的個(gè)體發(fā)展階段特征

追蹤訪談對(duì)象的成長(zhǎng)經(jīng)歷，受社會(huì)環(huán)境、家庭等多重因素的影響，訪談對(duì)象的成長(zhǎng)軌跡中面臨諸多挫折事件。

訪談對(duì)象早年遇到的各種挫折使訪談對(duì)象習(xí)得很多應(yīng)對(duì)挫折的經(jīng)驗(yàn)和能力，另一方面又起到某種緩沖的作用。

早年經(jīng)驗(yàn)對(duì)于應(yīng)對(duì)挫折事件的影響又表現(xiàn)在生活經(jīng)驗(yàn)的積累，比如訪談對(duì)象早年很能干，家中的大小事務(wù)都靠她一人承擔(dān)，這種經(jīng)驗(yàn)其實(shí)為她應(yīng)對(duì)丈夫癱瘓、女兒去世后的獨(dú)自生活積累了很多生活經(jīng)驗(yàn)，使其具有良好的自我照顧與管理能力，進(jìn)而能夠?qū)ι钣斜容^好的計(jì)劃與安排，不至于完全依賴他人。

（二）抗逆力的運(yùn)作過(guò)程

訪談對(duì)象抗逆力的運(yùn)作過(guò)程是風(fēng)險(xiǎn)性因素與保護(hù)性因素相互作用的結(jié)果，這種相互作用體現(xiàn)在個(gè)體層面與環(huán)境層面。個(gè)體層面訪談對(duì)象所面臨的風(fēng)險(xiǎn)性因素即失去女兒后出現(xiàn)的一系列哀傷反應(yīng)和身體疾病帶來(lái)的生活行動(dòng)不便，保護(hù)性因素是訪談對(duì)象身上具有的女性特有的正向的性格特征，如中國(guó)傳統(tǒng)女性吃苦耐勞的美好品質(zhì)和良好的尋求社會(huì)支持的能力等。環(huán)境層面風(fēng)險(xiǎn)因素較多，首先是面臨諸多生活困境、醫(yī)療困難及社區(qū)/政府關(guān)懷缺失，環(huán)境當(dāng)中的保護(hù)因素則體現(xiàn)在家庭關(guān)系及多重社會(huì)關(guān)系的支持。

（三）抗逆力的表現(xiàn)

抗逆力表現(xiàn)形式多樣，包括傳統(tǒng)的正向的抗逆力，也包括一些負(fù)向的抗逆力，即隱性抗逆力。通過(guò)與訪談對(duì)象的長(zhǎng)期接觸，研究者發(fā)現(xiàn)訪談對(duì)象經(jīng)常會(huì)表達(dá)出對(duì)政府對(duì)社區(qū)的抱怨，一方面抱怨政府當(dāng)年實(shí)行計(jì)劃生育政策，而當(dāng)她們失去獨(dú)生子女后，卻沒(méi)有感受到政府社區(qū)的關(guān)懷。另一方面是抱怨政府工作人員沒(méi)有把上級(jí)的政策落到實(shí)處。研究者認(rèn)為這是一種隱性抗逆力的表現(xiàn)。其背后的需要是希望獲得政府和社區(qū)的關(guān)注。此外，研究者認(rèn)為訪談對(duì)象出現(xiàn)的腿疼及全身疼痛的癥狀可能跟哀傷和軀體化有關(guān)。訪談對(duì)象更多地感受到身體的疼痛以至于能夠逃避喪失帶來(lái)的心理痛苦。

四、討論與建議

（一）失獨(dú)失偶女性面臨的困境討論

女性在面臨失獨(dú)失偶連續(xù)的喪失事件后，會(huì)面臨多重困境，包括心理、日常生活等不同層面。本研究結(jié)論支持了早先對(duì)于失獨(dú)群體及喪偶群體困境的研究。

然而與單一的失獨(dú)和喪偶相比，既失獨(dú)又失偶這種疊加的喪失引發(fā)的女性的哀傷反應(yīng)和帶來(lái)的困境又具有特殊性。程度上沖擊更強(qiáng)烈，影響更深遠(yuǎn)，造成家庭結(jié)構(gòu)的徹底解體和情緒、認(rèn)知、行為、動(dòng)機(jī)、身體等全方面的哀傷反應(yīng)，需要更長(zhǎng)時(shí)間的哀傷來(lái)處理。

（二）失獨(dú)失偶女性抗逆力的分析討論

1.失獨(dú)失偶女性抗逆力具有鮮明的文化背景和女性特點(diǎn)

失獨(dú)失偶女性的抗逆力具有鮮明的文化背景。首先，失獨(dú)失偶女性這一群體年齡多在50歲以上，經(jīng)歷新舊社會(huì)的交替。在男尊女卑的傳統(tǒng)社會(huì)，女性負(fù)責(zé)家庭的大小事務(wù)，服侍丈夫，照顧老小。而到了新社會(huì)，整個(gè)社會(huì)思潮主張女性獨(dú)立，“女性能頂半邊天”，大批的女性投入生產(chǎn)。且這一群體多經(jīng)歷艱苦的生活環(huán)境。成長(zhǎng)在這樣一個(gè)時(shí)代當(dāng)中，她們普遍具有新社會(huì)的獨(dú)立，又具有傳統(tǒng)社會(huì)的隱忍和吃苦耐勞，這在訪談對(duì)象身上有特別突出的體現(xiàn)。吃苦耐勞、隱忍的良好品質(zhì)是中國(guó)文化下抗逆力的一種非常重要的表現(xiàn)。

這種文化特征又體現(xiàn)在對(duì)于失獨(dú)失偶女性而言，在面臨諸多困境的狀況下，對(duì)兄弟姐妹、父母的需要是非常重要的，失去獨(dú)生子女之后，父母和兄弟姐妹便成了最直接的親人。如果父母在世、兄弟姐妹能夠提供很好的支持，對(duì)他們而言無(wú)疑是很大的幫助和慰藉。這與中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，強(qiáng)調(diào)血緣親情的理念相一致，與街坊鄰居、朋友關(guān)系再好，也很難替代家庭成員的位置。

失獨(dú)失偶女性的抗逆力具有鮮明的女性特點(diǎn)。有研究表明，女性相較于男性能更好地適應(yīng)城市生活，原因在于女性在心理訴說(shuō)和尋求幫助兩方面顯著優(yōu)于男性[16]。本研究支持了已有研究，研究者也發(fā)現(xiàn)，失獨(dú)失偶女性在應(yīng)對(duì)逆境時(shí)，往往更善于表達(dá)和求助，無(wú)論是面向家庭成員還是其他社會(huì)關(guān)系，這是幫助其能夠更好地應(yīng)對(duì)困境非常重要的優(yōu)勢(shì)。此外，女性相較于男性更易于與年輕人建立關(guān)系，會(huì)有更多交往策略和媒介，更易于獲得后輩的情感支持和補(bǔ)償。失獨(dú)失偶女性抗逆力的女性特點(diǎn)還表現(xiàn)在女性通常在家庭中承擔(dān)更多的家務(wù)，因此女性在生活層面具有更好的自我照顧與管理能力。

2.失獨(dú)失偶女性抗逆力保護(hù)性和風(fēng)險(xiǎn)性因素相互作用和轉(zhuǎn)化

抗逆力的運(yùn)作過(guò)程是不同要素之間（風(fēng)險(xiǎn)性、保護(hù)性因素之間，個(gè)體與環(huán)境之間）相互作用的過(guò)程。研究發(fā)現(xiàn)，由于個(gè)體心理的復(fù)雜性及事件影響的多樣性，很難將具體某一點(diǎn)嚴(yán)格界定為抗逆力的保護(hù)性因素還是風(fēng)險(xiǎn)性因素。這兩者之間的邊界并不清晰，某種狀況下因時(shí)因地而異，或者更多的是一種主次關(guān)系。比如，訪談對(duì)象性格特征當(dāng)中的隱忍能夠使其從認(rèn)知層面對(duì)現(xiàn)實(shí)有更多的包容，忍具有鮮明的傳統(tǒng)文化特征，但同時(shí)，一味地忍耐又會(huì)帶來(lái)一定的心理壓力。

3.失獨(dú)失偶女性能夠在低水平的平衡狀態(tài)下生活

對(duì)于訪談對(duì)象而言，整體評(píng)估其適應(yīng)狀態(tài)，更多是一種喪失性重構(gòu)的平衡狀態(tài)。訪談對(duì)象在訪談過(guò)程中提到最多的詞匯是“湊合過(guò)吧”。而訪談對(duì)象某種程度上能夠代表失獨(dú)失偶且貧困的一類女性的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。盡管生活千瘡百孔，她們卻依舊能夠在整體低水平的平衡狀態(tài)下生活，并能在出現(xiàn)一些偶發(fā)性的壓力事件時(shí)自我修復(fù)和調(diào)節(jié)，比如孩子祭日所帶來(lái)的心理擾動(dòng)能夠通過(guò)幾天的調(diào)整恢復(fù)，且整體朝更好的狀態(tài)發(fā)展，她們?nèi)棠皖B強(qiáng)，充分體現(xiàn)了生命的韌性與偉大。

（三）抗逆力視角下干預(yù)失獨(dú)失偶女性的建議

1.個(gè)體層面

要肯定并發(fā)揚(yáng)失獨(dú)失偶女性在應(yīng)對(duì)困境時(shí)所表現(xiàn)出的（傳統(tǒng)意義上的）抗逆力，如吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)、更愿意表達(dá)并主動(dòng)求助的女性特征。失獨(dú)失偶對(duì)女性產(chǎn)生最直接的影響體現(xiàn)在認(rèn)知層面和情緒層面，且這兩者之間存在交互作用。干預(yù)過(guò)程中需協(xié)助個(gè)案對(duì)失獨(dú)失偶事件建立更理性且相對(duì)正向的認(rèn)知，避免陷入自我歸因及結(jié)構(gòu)歸因兩種極端且重建生命的意義。情緒層面應(yīng)鼓勵(lì)適當(dāng)?shù)娜棠秃瓦m時(shí)的表達(dá)。行為層面鼓勵(lì)失獨(dú)失偶女性的社會(huì)參與，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活尚有的美好，重建生命意義。

2.環(huán)境層面

應(yīng)從家庭、社會(huì)關(guān)系、政府/社區(qū)/社會(huì)層面入手，改善失獨(dú)失偶女性外部環(huán)境。家庭層面的互動(dòng)最為親密和頻繁，且支持最為直接和需要，因此家庭的支持非常重要，無(wú)論是來(lái)自父母還是兄弟姐妹，包括日常生活的照料和包容傾聽，必要的時(shí)候社會(huì)工作者需要成為家庭關(guān)系的協(xié)調(diào)者。社會(huì)關(guān)系層面鼓勵(lì)朋友、鄰居之間的日常支持和群體之間的活動(dòng)參與、情感表達(dá)和經(jīng)驗(yàn)分享。政府/社區(qū)/社會(huì)應(yīng)從這一群體需要入手，針對(duì)性提供相應(yīng)服務(wù)，包括經(jīng)濟(jì)支持、基本生活照顧、文娛活動(dòng)組織、政策幫扶、心理干預(yù)等，搭建平臺(tái)，鏈接資源，改善外部環(huán)境。

3.關(guān)注個(gè)體隱性抗逆力，發(fā)現(xiàn)背后需要

失獨(dú)失偶女性問(wèn)題行為（如抱怨、軀體化、上訪等）的背后也是表達(dá)某種需要，希望獲得關(guān)注的需要、安全的需要等等。此時(shí)，應(yīng)積極傾聽她們的需要，進(jìn)而從個(gè)體和環(huán)境層面進(jìn)行干預(yù)，減少其問(wèn)題行為。

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