軟實(shí)力與中國(guó)國(guó)家形象塑造研究

摘 要：在國(guó)際的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中，最為重要的就是軟實(shí)力的建設(shè)。在中國(guó)，所謂的軟實(shí)力就是指國(guó)家的文化建設(shè)，中國(guó)燦爛悠久的歷史文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的積累和沉淀逐漸成就了中國(guó)如今親善友好的大國(guó)形象，而文化軟實(shí)力則是中國(guó)塑造和維護(hù)國(guó)家形象的重要基礎(chǔ)之一，必須予以高度的重視。本文將結(jié)合軟實(shí)力的綜述，簡(jiǎn)要分析和研究軟實(shí)力與中國(guó)國(guó)家形象的塑造。

關(guān)鍵詞：軟實(shí)力；中國(guó)；國(guó)家形象；塑造

0 引言

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代背景下，各個(gè)國(guó)家之間實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)文化大融合，在使得國(guó)家交流變得更加方便、快捷的同時(shí)，各國(guó)自身的國(guó)家特色也在逐漸被消磨、殆盡，為了能夠?qū)⒈緡?guó)的國(guó)家特色保持下去，為了能夠突顯出本國(guó)的鮮明個(gè)性，需要盡快塑造出適合本國(guó)的國(guó)家形象，在文化軟實(shí)力的建設(shè)之中，國(guó)家形象被塑造出來(lái)，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，建設(shè)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化就是增強(qiáng)中國(guó)的軟實(shí)力，就是在為塑造中國(guó)的大國(guó)形象打下堅(jiān)實(shí)、牢固的基礎(chǔ)。

1 軟實(shí)力的概述

1.1 軟實(shí)力的定義

軟實(shí)力，顧名思義是與硬實(shí)力相對(duì)，所謂硬實(shí)力是指國(guó)家內(nèi)部的硬件設(shè)施和經(jīng)濟(jì)數(shù)值等國(guó)家中有形的硬性實(shí)力，而軟實(shí)力是指一個(gè)國(guó)家的文化、主流價(jià)值觀、政治制度等無(wú)形的內(nèi)在因素，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)軟實(shí)力是指一切與物質(zhì)化因素?zé)o關(guān)的實(shí)力。軟實(shí)力這一概念，最早由20世紀(jì)90年代初期，哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈提出，一個(gè)國(guó)家擁有軟實(shí)力就是指它并非使用威逼、利誘等強(qiáng)制性手段，而是通過(guò)充分發(fā)揮其自身的魅力來(lái)吸引別國(guó)，最終實(shí)現(xiàn)自身預(yù)期目的的一種能力，國(guó)家想要成為真正意義上的強(qiáng)國(guó)、大國(guó)，除了需要構(gòu)建堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的軍事實(shí)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等硬性實(shí)力之外，還需要構(gòu)建充滿魅力的軟實(shí)力，尤其是在當(dāng)今現(xiàn)代化、信息化進(jìn)程的深入推進(jìn)下，構(gòu)建國(guó)家的軟實(shí)力更是顯得尤為重要。[1]

1.2 軟實(shí)力的內(nèi)容

剛才提到，軟實(shí)力并不是國(guó)家通過(guò)威逼、利誘等強(qiáng)制性手段來(lái)威脅別國(guó)，而是通過(guò)營(yíng)造自身的國(guó)家魅力，利用國(guó)家強(qiáng)大的吸引力，來(lái)使得別國(guó)自愿與本國(guó)達(dá)成合作意向，從而實(shí)現(xiàn)最終目的。所以簡(jiǎn)單地說(shuō)，軟實(shí)力的內(nèi)容就是指能夠使得國(guó)家充滿魅力和吸引力的內(nèi)容，主要有政治、文化和外交這三個(gè)方面。政治是指該國(guó)家本身的政治價(jià)值觀以及社會(huì)的主流價(jià)值觀；文化就是指該國(guó)家自身的民族文化；外交則是指該國(guó)家具體的外交政策。

2 國(guó)家形象的概述

國(guó)家形象是一個(gè)政治詞語(yǔ)，最早由美國(guó)政治學(xué)家布丁提出，具體來(lái)說(shuō)國(guó)家形象是指該國(guó)家對(duì)自身認(rèn)識(shí)的外在展示以及別國(guó)對(duì)該國(guó)家的具體印象和總體認(rèn)識(shí)，可以這么說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的國(guó)家形象基本上就是對(duì)該國(guó)家的高度總結(jié)與概括。根據(jù)專(zhuān)門(mén)針對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的研究調(diào)查報(bào)告顯示：大部分人認(rèn)為中國(guó)的國(guó)家形象是和平、中立、友善，尤其是在中國(guó)提出要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和大國(guó)崛起的情況下，人們對(duì)于中國(guó)又有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，但同時(shí)仍然有一部分人和國(guó)家對(duì)中國(guó)還抱有誤解和偏見(jiàn)，認(rèn)為中國(guó)是充滿獨(dú)裁專(zhuān)制和暴力統(tǒng)治的國(guó)家，認(rèn)為中國(guó)公民都生活在水深火熱之中，所以對(duì)于中國(guó)的崛起保持著高度的警惕。在此背景下，中國(guó)更應(yīng)該建設(shè)軟實(shí)力，塑造一個(gè)更加全面、立體的國(guó)家形象，幫助那些不了解中國(guó)的人民和國(guó)家消除對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)與誤解，重新審視這個(gè)充滿魅力和吸引力的東方文明大國(guó)。[2]

3 軟實(shí)力與中國(guó)國(guó)家形象的塑造

3.1 軟實(shí)力構(gòu)建中國(guó)形象

軟實(shí)力對(duì)構(gòu)建中國(guó)國(guó)家形象有著直接的影響作用。在某種程度上，我們甚至可以認(rèn)為軟實(shí)力能夠決定中國(guó)的國(guó)家形象，好比說(shuō)，中國(guó)擁有燦爛輝煌的數(shù)千年文明歷史，在漫長(zhǎng)悠久的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)形成了一種深厚的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，尤其是中國(guó)古人智慧超群，發(fā)明了各種各樣影響世界文化和發(fā)展進(jìn)程的事物。例如，舉世聞名的“四大發(fā)明”；被稱(chēng)為世界第八大奇跡的西安秦始皇陵兵馬俑；長(zhǎng)城以及各式各樣的中國(guó)傳統(tǒng)建筑等等，無(wú)一不被人嘖嘖稱(chēng)奇、嘆為觀止。中國(guó)在不斷弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，也營(yíng)造出了一個(gè)文明古國(guó)的國(guó)家形象，特別是中國(guó)數(shù)千年來(lái)倡導(dǎo)的儒家文化，提倡和諧中庸的思想理念，這也直接影響著中國(guó)的外交政策，中國(guó)提倡和平自主的外交原則，堅(jiān)持以和平對(duì)話的方式構(gòu)建和諧型外交關(guān)系。因此，在外交政策方面也能夠體現(xiàn)出中國(guó)和平、中立的國(guó)家形象。由此可見(jiàn)，軟實(shí)力對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的塑造有著重大而深遠(yuǎn)的影響，中國(guó)國(guó)家形象的塑造是建立在軟實(shí)力基礎(chǔ)之上的。[3]

3.2 中國(guó)形象體現(xiàn)軟實(shí)力

軟實(shí)力是構(gòu)建中國(guó)國(guó)家形象的基礎(chǔ)，同樣中國(guó)的國(guó)家形象也能反過(guò)來(lái)體現(xiàn)出中國(guó)的軟實(shí)力。首先，中國(guó)現(xiàn)在展現(xiàn)給世人面前的國(guó)家形象，在一定程度上，是中國(guó)現(xiàn)在實(shí)際情況的一個(gè)高度的濃縮和概括，也是現(xiàn)階段中國(guó)發(fā)展實(shí)情的一個(gè)簡(jiǎn)單展示；其次，中國(guó)的國(guó)家形象中極具多元性和民族特性，這與中國(guó)擁有豐富多樣的少數(shù)民族且每一種少數(shù)民族都具有其本身獨(dú)特的民族文化，中國(guó)國(guó)家形象中帶有的多種多樣的民族文化，正是中國(guó)文化軟實(shí)力的體現(xiàn)和象征，并且中國(guó)的國(guó)家形象越全面、越豐富、越立體也代表和象征著中國(guó)的軟實(shí)力建設(shè)越深入、越成功；最后，中國(guó)軟實(shí)力建設(shè)的成功與否還完全有賴于中國(guó)國(guó)家形象的塑造，即使中國(guó)擁有超強(qiáng)的軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，如果沒(méi)有良好的軟實(shí)力建設(shè)，那么中國(guó)展現(xiàn)出來(lái)的國(guó)家形象，還是片面的、不完全的。

4 如何利用軟實(shí)力塑造中國(guó)國(guó)家形象

4.1 充分利用互聯(lián)網(wǎng)，讓外國(guó)更了解中國(guó)

如今，社會(huì)已經(jīng)完全進(jìn)入到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種消息和信息都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行查找和審閱。然而，目前中國(guó)有很多重要的網(wǎng)站，如以百度為首的各大搜索網(wǎng)站，還有新浪、搜狐等大型網(wǎng)站中缺乏大量的英文信息，這給很多想要了解中國(guó)文化，卻苦于不會(huì)漢語(yǔ)的外國(guó)人造成了嚴(yán)重的阻礙。所以，中國(guó)想要提高軟實(shí)力，樹(shù)立大國(guó)形象，需要充分考慮到外國(guó)友人的語(yǔ)言需求，讓中國(guó)各大網(wǎng)站在不斷更新和擴(kuò)充中國(guó)各種信息的同時(shí)，也需要盡量多增加一些英文信息，方便國(guó)際友人更加深入詳細(xì)地了解中國(guó)，這也是增強(qiáng)中國(guó)軟實(shí)力非常重要的一點(diǎn)。

4.2 繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

軟實(shí)力中最為關(guān)鍵的就是文化軟實(shí)力建設(shè)，中國(guó)擁有無(wú)可比擬的燦爛文化，而想要利用軟實(shí)力來(lái)塑造中國(guó)的大國(guó)形象，還需要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化并將其發(fā)揚(yáng)光大。與此同時(shí)，中國(guó)還需要充分利用國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的國(guó)際友人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的國(guó)際友人來(lái)宣傳中國(guó)，如最近網(wǎng)上大熱的綜藝節(jié)目《非首腦會(huì)談》，就是通過(guò)讓外國(guó)人進(jìn)行對(duì)話聊天的方式，將自己在中國(guó)生活中的所見(jiàn)所聞分享給其他朋友，特別是讓外國(guó)人能夠通過(guò)自己的同胞來(lái)更加詳細(xì)、全面地了解中國(guó)，這也是增強(qiáng)中國(guó)軟實(shí)力的重要一環(huán)。

5 結(jié)論

想要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，塑造出屬于中國(guó)泱泱大國(guó)、親善友好的國(guó)家形象，離不開(kāi)文化軟實(shí)力的建設(shè)。在大力建設(shè)、弘揚(yáng)傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，讓世界各地都能夠?qū)χ袊?guó)有一個(gè)更加全面、深入的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而逐漸消除國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)和誤解，加深彼此之間的國(guó)際關(guān)系和國(guó)際友誼，實(shí)現(xiàn)全世界和諧進(jìn)步、共同發(fā)展的美好愿景。

參考文獻(xiàn)：

[1] 顧玉章.論軟實(shí)力與中國(guó)國(guó)家形象塑造[D].燕山大學(xué)，2015.

[2] 鄭東旭.從塑造國(guó)家形象的視角看中國(guó)軟實(shí)力的構(gòu)建[D].華東師范大學(xué)，2016.

[3] 賀虎.軟實(shí)力視域下的中國(guó)國(guó)家形象塑造[D].廣西師范學(xué)院，2015.

作者簡(jiǎn)介：約翰胡貝（JOHN RICHARD HUBER）（1973—），男，美國(guó)人，碩士研究生，研究方向：科研。