字體設(shè)計教學(xué)中臨摹方法探析

劉有泉

摘 要：字體設(shè)計教學(xué)，應(yīng)根據(jù)具體學(xué)情分析采用合適的教學(xué)方法，由臨摹到創(chuàng)意是字體設(shè)計教學(xué)實用有效、簡單易行的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：字體設(shè)計；臨??；臨創(chuàng)轉(zhuǎn)換

字體設(shè)計教學(xué)中運用臨摹的方法，能快速地讓學(xué)生掌握字體的骨架和提升學(xué)生的字體設(shè)計專業(yè)技能，同時能較快地表達創(chuàng)意，更好地發(fā)揮創(chuàng)造力。

一、字體設(shè)計教學(xué)臨摹指的是探究性臨摹，即帶著發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的目的進行的有重點的臨摹

探究性臨摹首先是默臨，所謂“默臨”就是在臨摹字體之前，要求學(xué)生首先要觀察臨摹對象的構(gòu)成方式，推敲臨摹步驟，體會字體設(shè)計作品的形式美感。是邊欣賞邊解構(gòu)的過程，這樣能掌握更多的作品信息，對設(shè)計元素進行化繁為簡的視覺處理，為未來字體設(shè)計奠定創(chuàng)意基礎(chǔ)。

其次是制定階段性臨摹目的，避免盲目性臨摹。如階段性臨摹目的是要掌握結(jié)構(gòu)、理解設(shè)計構(gòu)成、提取創(chuàng)意還是體驗新的設(shè)計風(fēng)格等，這樣有的放矢地臨摹其效果往往會事半功倍，否則臨摹訓(xùn)練收獲很有可能出現(xiàn)廣種薄收的結(jié)果。通常最初的臨摹會專注于字的間架結(jié)構(gòu)，接著是對筆劃處理產(chǎn)生興趣并進行學(xué)習(xí)研究，再進一步就是字體設(shè)計的整體構(gòu)成的學(xué)習(xí)分析。事實上臨摹者應(yīng)該從字體設(shè)計的定位、創(chuàng)意、骨架、筆劃、材料、氣韻、風(fēng)格、效果等各個方面體會字體設(shè)計作品，甚至在特定階段訓(xùn)練過程中感同身受地體會和理解字體設(shè)計所說的“具象”“意象”“裝飾”等等，只有針對性地理解和有目的的訓(xùn)練，才能從觀念和方法的角度去揣摩經(jīng)典字體作品設(shè)計的定位或者設(shè)計師的創(chuàng)意本源。

探究性臨摹是明確重點的臨摹，帶著重點要解決的問題進行臨摹。學(xué)生在初步接觸字體設(shè)計專業(yè)的階段，如果既要掌握字體骨架、字體設(shè)計原則及字體設(shè)計技法同時還要兼顧創(chuàng)意和素材搜集，在職教類設(shè)計院校學(xué)生有些不切實際。因此，讓學(xué)生帶著對字體設(shè)計的種種問題從臨摹入手，如為什么這幅字體作品選用這種字體？筆劃用這種處理方法？創(chuàng)意體現(xiàn)在哪些方面？圖形是如何融入字體？這樣帶著疑問，直接地進入技能和設(shè)計審美的臨摹學(xué)習(xí)，讓學(xué)生站在巨人的臂膀上，找到字體設(shè)計的自信。

探究性臨摹是完整性臨摹，不是片斷式或碎片化的臨摹。常規(guī)臨摹的步驟是先臨摹美術(shù)字，如黑體字、宋體字，圓體字等。如果臨摹黑體字，要求學(xué)生收集由黑體骨架基礎(chǔ)上深化而來的字體設(shè)計作品并按音形意分析歸納，再從黑白空間分析骨架并臨摹，臨摹作業(yè)要求提交收集在這種字體基礎(chǔ)上演化而成的設(shè)計作品，并在能回答出做什么樣的字體設(shè)計？為什么要這樣設(shè)計？有什么意義？什么時候完成？在什么地方制作？應(yīng)用在哪里？由誰設(shè)計完成的？有沒有更好的方法？這種研究性字體骨架臨摹將文字創(chuàng)意和應(yīng)用潛移默化地滲入學(xué)習(xí)中，使學(xué)生對設(shè)計職業(yè)有切身感受，為就業(yè)奠定了良好的職業(yè)基礎(chǔ)，在專業(yè)課程教學(xué)中，在解決問題的思想指導(dǎo)下，學(xué)生主動通過各種途徑尋找解決之道，這樣學(xué)生主動去探究，在解決問題的同時找到成功的喜悅，激活了原本機械的臨摹課堂教學(xué)。

二、字體設(shè)計教學(xué)臨摹指的是選擇性地臨摹，即選擇設(shè)計大師的字體設(shè)計作品臨摹

選擇性臨摹首先是選擇經(jīng)典字體設(shè)計作品，即臨摹的作品要經(jīng)得起時間推敲。優(yōu)秀的字體設(shè)計作品具備以下特點：語言形式美、風(fēng)格獨特性、創(chuàng)意新穎、識別性強、易于傳達，蘊含獨特文化魅力。通過臨摹，能體會到設(shè)計師設(shè)計時的思路歷程，因此選擇高水準(zhǔn)的字體作品或設(shè)計大師之作，或是能代表某個時代、某種風(fēng)格的字體作品，或是國內(nèi)國際權(quán)威字體設(shè)計賽事的大獎作品，如方正字體大賽或東京TDC大賽字體作品。總之，選擇有臨摹價值經(jīng)典的字體設(shè)計范本，是臨摹的基本準(zhǔn)則。教師應(yīng)協(xié)助學(xué)生選擇合適的字體作品，這樣有效地避免學(xué)生因?qū)I(yè)視野與素養(yǎng)的局限性選擇字體作品不具代表性的問題，當(dāng)然，在臨摹之前教師還應(yīng)充分的解讀與分析字體作品的創(chuàng)作時代、設(shè)計風(fēng)格、創(chuàng)作背景、設(shè)計手法等，便于學(xué)生充分理解字體作品，從而啟發(fā)他們的設(shè)計思維。

選擇性臨摹其次是漸進式臨摹，即臨摹的主題要體現(xiàn)專業(yè)漸深。字體臨摹專題必須是循序漸進式，即在知識點上有專業(yè)深度的體現(xiàn)，從基本的臨摹學(xué)習(xí)字庫字體開始，這個階段主要解決的是形像的問題，研究字體的間架結(jié)構(gòu)問題，建立字體骨架概念，也是臨摹的初級任務(wù)；其次是對經(jīng)典字體作品的臨摹，這個階段主要是解決形與神的問題，研究字體筆劃構(gòu)成及字體設(shè)計的定位問題，建立字體新穎性概念，也是臨摹的任務(wù)之一；接著是字體作品意境的臨摹，這個階段主要是解決字體設(shè)計的內(nèi)涵的問題，研究設(shè)計的創(chuàng)意概念問題，建立字體獨創(chuàng)性概念，也是臨摹的重要任務(wù)；最后是作品設(shè)計拓展的臨摹，這個階段主要是解決字體設(shè)計的構(gòu)成問題，研究設(shè)計的技法和設(shè)計本源問題，建立字體多維度、多材質(zhì)等綜合表現(xiàn)的概念，為未來實際應(yīng)用奠定基礎(chǔ)，這也是臨摹的終極任務(wù)；

三、字體設(shè)計教學(xué)臨摹指的是注重實效的臨創(chuàng)轉(zhuǎn)換式

臨摹到創(chuàng)作的轉(zhuǎn)換主要取決于專題臨摹后拓展訓(xùn)練的專題設(shè)置的訓(xùn)練，下面從四個方面論述具體的轉(zhuǎn)換過程：

1）從臨摹的字體作品的形似到字體創(chuàng)作的形似的轉(zhuǎn)換，這個過程著重解構(gòu)字體構(gòu)成的骨架，如借用書法作品的字體骨架，利用字體的筆劃代替書法筆劃來設(shè)計字體，或者利用經(jīng)典作品字型及筆劃，重新設(shè)計字體，這是最初的模仿訓(xùn)練，也是字體設(shè)計入門的初體驗。

2）從臨摹的神似到創(chuàng)作的神似的轉(zhuǎn)換，主要學(xué)習(xí)字體設(shè)計的定位，如臨摹香港著名設(shè)計師劉小康的字體作品“周生生”，無論用色還是字體重心上移的設(shè)計手法無不體現(xiàn)珠光寶氣的氣質(zhì)，彰顯高挑、時尚的精氣神，因此學(xué)生在臨摹后的拓展轉(zhuǎn)換時要傳神，才能體現(xiàn)到作品的韻味。

3）從臨摹意境到創(chuàng)作意境的轉(zhuǎn)換，如徽派建筑的意境與字體筆劃的融合。

4）從臨摹的技法到創(chuàng)作的技法的轉(zhuǎn)換，通過對大師陳幼堅的作品臨摹，可深刻體會到如圖形在文字中的設(shè)計應(yīng)用的轉(zhuǎn)換技法等，通過臨摹少數(shù)民族文字，可巧妙將筆劃精髓融入漢字設(shè)計。

總之，臨摹要求大膽地對作品案例中文字的字型、筆劃、結(jié)構(gòu)等進行變形，打散、重構(gòu)，用自己的理解和分析，重新歸整設(shè)計信息，借助抽象或具象圖形進行巧妙再設(shè)計。

參考文獻：

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