王寶奇

摘 要：文學(xué)教育工作在我國的發(fā)展中正面臨著社會經(jīng)濟發(fā)展下人們價值觀的改變、西方文化的侵蝕等多重因素的沖擊，從而使得文學(xué)教育出現(xiàn)了千年以來的最嚴重的的功能性危機，同時這也為我國教育界敲響了一記警鐘。

關(guān)鍵詞：文學(xué)教育 專業(yè)教育 素質(zhì)教育

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2016）05-0052-01

文學(xué)教育主要是對文學(xué)以及如何利用文學(xué)進行教育，它能夠通過相關(guān)知識以及文化、實踐的傳遞，幫助學(xué)生完善自我的道德情操以及綜合能力。受當前社會發(fā)展各因素的影響，文學(xué)教育正面臨專業(yè)技能教育、素質(zhì)教育、文化傳承三大功能性萎縮的巨大危機。

1 存在困惑的專業(yè)教育

文學(xué)專業(yè)教育是培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才、滿足社會發(fā)展需求的一個必然過程，所以制定科學(xué)合理的方案，對現(xiàn)代文學(xué)教育工作的開展具有積極性的作用。為了進一步培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才，做好課程體系的建設(shè)是實現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才目標的重要環(huán)節(jié)。不過在現(xiàn)實的文學(xué)教育中，其專業(yè)課教學(xué)體系主要以各種文學(xué)史類課程為主，并在長期中以專業(yè)基礎(chǔ)課自居，但是在實際教學(xué)中卻未能將技能與文學(xué)史教育理念有效地結(jié)合。在進行文學(xué)教育中往往僅僅對理念進行講解，對文學(xué)中的感情原色、審美元素等進行了忽略。最終學(xué)生只能夠摸到文學(xué)的外衣，卻無法理解其中內(nèi)涵，使得學(xué)生在閱讀、寫作等方面的能力均沒有見長。加之對實踐訓(xùn)練的不重視或者過分重視研究結(jié)果，導(dǎo)致專業(yè)教育喪失了實用性。在這種環(huán)境中培養(yǎng)的學(xué)生往往只懂得什么叫理論，卻不知世間還有文學(xué)，致使大量人才在就業(yè)后無法寫出優(yōu)秀文章。同時，面對當前社會發(fā)展的改革大勢，大量的專業(yè)學(xué)科開始獨立，最終使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)市場被急劇壓縮，讓畢業(yè)學(xué)生面臨巨大的就業(yè)壓力。這種問題的出現(xiàn)主要就是未能認識到專業(yè)教育的專業(yè)性、忽略了學(xué)生綜合能力的與實踐能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在文學(xué)教育專業(yè)技能方面出現(xiàn)欠缺，所以強化對學(xué)生專業(yè)實踐能力的培養(yǎng)是解決文學(xué)教育危機的要點所在。

2 素質(zhì)教育的素質(zhì)沉降

文學(xué)教育同時也屬于素質(zhì)教育，在教育教學(xué)中開展文學(xué)素質(zhì)教育可以有效的提高學(xué)生對文學(xué)語言及文字的表達能力、能夠解放學(xué)生的思維方式、能夠塑造學(xué)生的崇高精神境界。只有做好學(xué)生文學(xué)素質(zhì)教育的培養(yǎng)，才能夠為社會輸送具有創(chuàng)造力的優(yōu)質(zhì)人才。由于我國傳統(tǒng)思想深受孔子言論的影響，所以在先期的教育中認為人文教育的重點就是詩教，認為素質(zhì)教育的重點是文學(xué)，從而使得人文素質(zhì)教育在教育中出現(xiàn)了斷層與不足，喪失了對道德等問題的研究，雖然近代社會糾正了其錯誤，并開始進行改正，但是獲得效果并不理想，其原因首先是因為工具理性主義在近代快速的入侵我國社會，使人們逐漸將教育變成了一種產(chǎn)業(yè)化的活動。在教育工作的開展中單一的將學(xué)校作為人才加工的市場，將學(xué)生作為產(chǎn)品根據(jù)市場需求進行培養(yǎng)，教育的重點放在了學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識及技能的傳授方面，忽略了教育中文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，并將其作為糟粕進行批評。最終培養(yǎng)除了一批缺乏人文理念、人文精神，不善于表達、不懂得創(chuàng)新、沒有大愛精神的“人才”，讓神圣的教育淪為了社會利益的努力，使教育走向功利化產(chǎn)業(yè)化的道路，讓文學(xué)教育陷入危機的泥沼之中。

3 文學(xué)教育的開展卻湮滅了文化

文學(xué)教育的開展應(yīng)依托民族文化，但是民族文化中的經(jīng)典已經(jīng)不再被教育工作所重視，最終導(dǎo)致了文學(xué)教育文化的湮滅，其原因主要有一下兩點：

首先，在當前文學(xué)教育的開展中忽略了文學(xué)經(jīng)典的作用，在教學(xué)中教師只知道傳授以及講解文學(xué)知識，讓單一、古板的基礎(chǔ)知識將文學(xué)徹底的撕裂，使其無法發(fā)揮有效的作用。正是由于講話的教學(xué)方式，讓文學(xué)喪失了原有的魅力，讓飽含精粹的文學(xué)典故與文學(xué)教育分析。所以，教師應(yīng)做好文學(xué)基礎(chǔ)知識與文學(xué)經(jīng)典的引領(lǐng)鑒賞工作，確保文學(xué)教育傳承民族優(yōu)秀文化的功能能夠得以實現(xiàn)。

其次，在世俗化的沖擊下文學(xué)教育的功能性正逐漸的被人們所拋棄。由于四六級考試、計算機考試、考研等能夠為學(xué)生在社會發(fā)展中帶來直接的價值利益，所以學(xué)生開始追求功利化知識，對文學(xué)經(jīng)典在精神方面的陶冶視而不見。但是，文學(xué)經(jīng)典是民族文化與價值的延續(xù)，雖然不能夠帶來物質(zhì)利益，但是日積月累的文學(xué)知識沉淀積累，將有助于傳承民族文化傳統(tǒng)，使受教育者增強民族自信心、強化文化認同、提高國家意識、提升人文素質(zhì)，以促進民族的延續(xù)和人類的良性發(fā)展。不過在社會的蠅頭小利面前，他卻被徹底掩蓋，所以只有糾正學(xué)生對文學(xué)教育的價值觀念認識、改善教育方法，在文學(xué)的精神世界、情感世界中反觀人類自身的本質(zhì)力量和命運，在精神相遇中發(fā)現(xiàn)自我并超越自我，從而拓展自身的精神空間，豐富內(nèi)心體驗，找到情感家園和精神支撐，以對抗我們時代的平庸和墮落，從而拋卻表面的物欲和庸俗的享樂，找到人生的支點，才能夠打破此種畸形現(xiàn)狀的延續(xù)。

4 結(jié)語

我國傳統(tǒng)民族文化淵源流傳至今，其中文學(xué)教育所發(fā)揮的價值功不可沒。而面對當前社會價值觀及西方文化等因素的沖擊，文學(xué)教育的功能性正面臨危機。所以及時完善文學(xué)教育的教學(xué)方法、改變?nèi)藗儗ξ膶W(xué)教育的意識等，才能夠有效的打破危機的存在，重樹文學(xué)教育的經(jīng)典光輝。

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