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      從“三個(gè)自信”視角認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義

      2016-10-21 14:31:37俞梓楠王楠楠
      青春歲月 2016年5期
      關(guān)鍵詞:三個(gè)自信民族復(fù)興中國特色

      俞梓楠 王楠楠

      【摘要】“三個(gè)自信”標(biāo)志中國特色社會(huì)主義逐漸成熟、日趨完善,在“三個(gè)自信”視角下認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義,既是歷史發(fā)展的必然要求,也是現(xiàn)實(shí)發(fā)展的內(nèi)在需要?!叭齻€(gè)自信”將社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,幫助中國人民早日實(shí)現(xiàn)中國夢。

      【關(guān)鍵詞】三個(gè)自信;中國特色;社會(huì)主義;民族復(fù)興

      20多年前,有人曾認(rèn)為人類發(fā)展到了西方政治經(jīng)濟(jì)模式,西方國家在討論中國未來時(shí),提出“中國崩潰論”和“和平演變論”兩種觀點(diǎn)?!爸袊罎⒄摗闭J(rèn)為,中國的快速發(fā)展導(dǎo)致內(nèi)部矛盾日益突出,中國最終走向崩潰;“和平演變論”認(rèn)為,中國在經(jīng)濟(jì)上邁向繁榮富強(qiáng),最終在政治上走上西方民主道路。事實(shí)證明,他們的預(yù)言沒有變成現(xiàn)實(shí),中國走上了一條符合本國國情的發(fā)展道路,探索出符合中國實(shí)際的成功經(jīng)驗(yàn)。2012年,在黨的十八大上,胡錦濤同志在提出一系列新觀點(diǎn)、新思想、新理論,其中“三個(gè)自信”表明:中國特色社會(huì)主義已經(jīng)被全國人民廣泛接受,激勵(lì)各族人民將精神動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)動(dòng)力,早日實(shí)現(xiàn)中國夢。

      一、道路自信說明中國特色社會(huì)主義道路成熟,發(fā)展之路愈發(fā)寬廣

      不同的國家有不同的國情,選擇的道路也是多各不相同。不同的道路決定不同的發(fā)展模式,但不論選擇什么樣的道路,都應(yīng)該與本國實(shí)際相結(jié)合。在第二代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下,全國各族人民創(chuàng)造性地開辟了具有中國鮮明特色的、和北歐社會(huì)主義截然不同的、與中國現(xiàn)實(shí)國情相符的發(fā)展道路;20世紀(jì)90年代以后,在第三代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)強(qiáng)帶領(lǐng)下,全黨全軍全國各族人民將中國特色社會(huì)主義道路推向21世紀(jì);胡錦濤同志在國際、國內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)下,把這條道路繼續(xù)推向前進(jìn)。在幾代領(lǐng)導(dǎo)人的不懈努力下,中國特色社會(huì)主義成為中國發(fā)展的唯一正確選擇。人們不難發(fā)現(xiàn),無人機(jī)、中國高鐵、比亞迪電動(dòng)巴士、華為,這些國產(chǎn)商品已經(jīng)稱雄世界。全球小型無人機(jī)市場的百分之五十已被大疆無人機(jī)占據(jù),其被廣泛應(yīng)用到航拍、遙感測繪等工業(yè)及商業(yè)用途;日本新干線在國際上多次被中國高鐵擊敗,土耳其、墨西哥、泰國、印度鐵、美國加州等這些國家和地區(qū)都是在中國高鐵下建造的;中國的比亞迪電動(dòng)巴士暢銷海外,美國、德國、倫敦、荷蘭、波蘭、丹麥以及日本等發(fā)達(dá)國家,到處可以看到比亞迪K9電動(dòng)大巴的身影,在我國自主品牌比亞迪K9電動(dòng)大巴賣80萬美金的情況下,仍然供不應(yīng)求;華為的產(chǎn)品和技術(shù)遍布全球各大電信運(yùn)營商中,成為全球最受青睞的品牌。模仿別人,只能是死路一條;只有超越別人,才能生存發(fā)展。實(shí)踐反復(fù)證明,中國特色社會(huì)主義道路不同于資本主義道路,也不同于一般的社會(huì)主義道路,它是具有中國特點(diǎn)、符合中國實(shí)際、滿足中國需要的社會(huì)主義發(fā)展道路;它是一條開創(chuàng)未來之路、全面發(fā)展之路,它更是一條變革創(chuàng)新之路、以人為本之路與合作共贏之路。

      二、理論自信標(biāo)志中國特色社會(huì)主義理論形成,理論邏輯得到認(rèn)同

      中國特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。十一屆三中全會(huì)召開后,全國人民拉開改革開放、進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的序幕。實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)和來源,鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,它們產(chǎn)生于改革開放的偉大實(shí)踐,又被所取得的成就證明為科學(xué)真理。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持并豐富了唯物史觀和群眾路線,始終以最廣大人民的根本利益作為一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把人民答不答應(yīng)、擁不擁護(hù)、贊不贊成看成是決策正確與否的標(biāo)準(zhǔn),得到了全體中國人民的自覺擁護(hù)和自覺實(shí)踐,將理論力量轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化建設(shè)中的物質(zhì)力量。進(jìn)入21世紀(jì)以來,中國共產(chǎn)黨不斷提高自身理論創(chuàng)新水平,提出一系列新論斷、新理論、新思想。認(rèn)識(shí)真理永無止境、理論創(chuàng)新也永無止境,歷史反復(fù)告訴我們,任何一種理論,只有博采眾長,兼收并蓄,才能充滿生機(jī),健康發(fā)展。中國特色社會(huì)主義理論吸收借鑒人類優(yōu)秀文化成果,在新形勢下增強(qiáng)理論自信,堅(jiān)持不懈進(jìn)行理論創(chuàng)新。中國夢的實(shí)現(xiàn),離不開對理論自信的堅(jiān)定,中國特色社會(huì)主義理論推動(dòng)中國特色社會(huì)主義向前發(fā)展。

      三、制度自信明確中國特色社會(huì)主義制度內(nèi)容,制度保障日趨完善

      中國特色社會(huì)主義制度涵蓋了人民代表大會(huì)政治制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度的基本政治制度;以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,中國特色社會(huì)主義法律體系,以及建立在基本政治經(jīng)濟(jì)制度上的其他經(jīng)濟(jì)制度、文化制度、社會(huì)制度。我們知道,制度有好壞之分,即“良政”和“拙政”之分。一個(gè)好的制度能夠調(diào)動(dòng)全國各族人民的積極性,能夠集國家之力辦大事,能夠促進(jìn)社會(huì)的長治久安。中國特色社會(huì)主義制度作為中國模式的一部分,它確保了國家機(jī)關(guān)高效轉(zhuǎn)運(yùn),調(diào)動(dòng)了廣大勞動(dòng)人民的積極性,具有無可比擬的優(yōu)越性;它給國家和社會(huì)提供了強(qiáng)大的制度保障,順利地解決中國在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各種困難。盡管西方一些國家總是對我們存在偏見,但是中國近代以來的全部歷史告訴我們,中國的事情必須按照中國的特點(diǎn)、中國的實(shí)際來辦,這是解決中國所有問題的正確之道。部分國家因?yàn)榕c我國社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)不同,總是非議我們的社會(huì)制度。我們早已進(jìn)入全球化時(shí)代,東西方文明之間的相互碰撞在所難免,但在東西方文明交流碰撞的過程中,我們不應(yīng)該以強(qiáng)凌弱,也不能推行霸權(quán)主義。中國作為一個(gè)和平崛起的大國,從來不把自己的制度強(qiáng)加給別人,相反一再強(qiáng)調(diào),在制定制度時(shí)一定要從本國實(shí)際出發(fā)、從國情出發(fā)、從歷史出發(fā),本著高度負(fù)責(zé)的態(tài)度處理國際關(guān)系。中國的這一制度是在千百年的積淀中形成的,是無數(shù)仁人志士用自己的生命才換來的,所以無論在過去的革命時(shí)期,還是在今天的和平建設(shè)時(shí)期,每位中華兒女都盡自己最大的努力推動(dòng)著中國各項(xiàng)制度蓬勃向前發(fā)展。

      總而言之,自信是一種擔(dān)當(dāng)。堅(jiān)定“三個(gè)自信”,定會(huì)讓每一位中華兒女牢固樹立憂患意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。堅(jiān)定“三個(gè)自信”,才能引領(lǐng)實(shí)踐的正確方向,全面深化改革開放;才能增強(qiáng)活力,堅(jiān)持科技是生產(chǎn)力。在“三個(gè)自信”視角下觀察當(dāng)今國情、了解現(xiàn)狀、反思現(xiàn)實(shí)問題,體現(xiàn)了對基本國情的準(zhǔn)確把握、對中華發(fā)展的深刻思考、對全體中華兒女未來的責(zé)任擔(dān)當(dāng),這必將鼓舞廣大勞動(dòng)人民用高度的熱情投身到國家現(xiàn)代化建設(shè)中去,以飽滿的精神狀態(tài)迎接社會(huì)美好的明天。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1] 張維為. 中國超越[M]. 上海: 世紀(jì)出版集團(tuán), 2014: 98.

      [2] 胡錦濤. 高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七全代表大會(huì)上的報(bào)告[M]. 北京, 2007.

      [3] 胡錦濤. 在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話[N]. 人民日報(bào), 2011-7-2:(2).

      【作者簡介】

      俞梓楠(1992—),男,江蘇鹽城人,江南大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生在讀,主要研究方向:馬克思主義中國化研究。

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