摘 要：漢語(yǔ)各地方言是漢語(yǔ)言的活化石，從各地方言中的現(xiàn)時(shí)差異中能夠看到語(yǔ)言的歷時(shí)變化痕跡。文章從共時(shí)和歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)的角度、采用古今普方綜合比較的研究方法，考察漢語(yǔ)普通話、古代漢語(yǔ)及蘇州、上海、長(zhǎng)沙、南昌、福州、廈門、梅縣、東莞8地的方言中目部動(dòng)作詞“看”“見(jiàn)”“視”“睇”“睹”的古今普方的異同。以期對(duì)這一組動(dòng)詞的共時(shí)差異和歷時(shí)變化有一個(gè)全面、清晰的了解，并期望可以以此為例對(duì)漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)的演變特點(diǎn)和規(guī)律有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：目部動(dòng)作詞 古代漢語(yǔ) 現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話 方言 比較

一、漢語(yǔ)目部動(dòng)作詞發(fā)展的情況

（一）漢語(yǔ)目部動(dòng)作詞的歷史來(lái)源及演變①

從出現(xiàn)時(shí)間看：“見(jiàn)”最早見(jiàn)于《易·艮》：“行其庭，不見(jiàn)其人?！薄岸谩弊钤缫?jiàn)于《易·乾》：“水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物睹?！薄翱础弊钤缫?jiàn)于《韓非子·外儲(chǔ)左下》：“梁車為鄴令，其姊往看之?！薄耙暋弊钤缫?jiàn)于《尚書(shū)·太甲中》：“視遠(yuǎn)為明，聽(tīng)德為聽(tīng)。”出現(xiàn)最晚的是“睇”，最早見(jiàn)于《楚辭·九歌山鬼》：“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”由上文可知，“看”“見(jiàn)（見(jiàn)）”“睹”“視（視）”“睇”由來(lái)已久，在上古時(shí)代就已經(jīng)使用，“見(jiàn)”出現(xiàn)最早，是古代漢語(yǔ)的主導(dǎo)詞，但在上古時(shí)代引申為“會(huì)見(jiàn)、接觸、了解，知道、主張、看法、預(yù)見(jiàn)、聽(tīng)到、比試”等11個(gè)義項(xiàng)。其中有的義項(xiàng)脫離了“看見(jiàn)”義，而“看”的本義為“遠(yuǎn)望”。在上古時(shí)代引申出“探望”，在隋唐時(shí)代引申出“瞅，瞧”“細(xì)看，觀察”“看守，守護(hù)”等義項(xiàng)，大都是與“看見(jiàn)”相關(guān)的義項(xiàng)。所以在隋唐時(shí)代“看”取代“見(jiàn)”，成為漢語(yǔ)目部動(dòng)作詞的主導(dǎo)詞位。

從詞形看，“看”“見(jiàn)”“睹”“視”“睇”在古代漢語(yǔ)中都是單音節(jié)詞。

隨著漢語(yǔ)詞語(yǔ)雙音節(jié)化的趨勢(shì)，“睹”“視”在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中應(yīng)用時(shí)多作為單音節(jié)語(yǔ)素同單音節(jié)語(yǔ)素搭配，構(gòu)成雙音節(jié)或多音節(jié)詞使用。

（二）漢語(yǔ)目部動(dòng)作詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中的異同

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第5版）（以下簡(jiǎn)稱《現(xiàn)漢》）前文提到的5個(gè)詞都有解釋。從《現(xiàn)漢》對(duì)它們的釋義來(lái)看，這5個(gè)詞是近義詞，共同點(diǎn)在于“視線接觸人或物”。在《現(xiàn)漢》中，“看”被用來(lái)解釋其他近義詞，是漢語(yǔ)目部動(dòng)作詞的主導(dǎo)詞位或稱代表性詞位。

由詞典中對(duì)這5個(gè)詞的釋義可以分析出其差別在于以下幾點(diǎn)：

1.意義差別?！翱础敝敢暰€接觸人或物，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作本身。例如：我看過(guò)這部電影；我去找他的時(shí)候，他正在看書(shū)。“見(jiàn)”指視覺(jué)神經(jīng)中樞將視線所接觸到的人或物加以反映，強(qiáng)調(diào)感知視線所接觸的對(duì)象。例如：我很小的時(shí)候就見(jiàn)過(guò)汽車。“睹”與“見(jiàn)”一樣，強(qiáng)調(diào)結(jié)果；“視”強(qiáng)調(diào)視線集中投向?qū)ο?。例如：“兩人?duì)視了一會(huì)兒，都放聲大笑起來(lái)”（《小說(shuō)月報(bào)》1981年第12期）。“睇”強(qiáng)調(diào)看的方式，斜著眼看。

2.語(yǔ)體差異?！翱础边m用于口語(yǔ)和俗白文字，有口語(yǔ)色彩：“那些地方有許多野百合，野薔薇，我也常常去玩過(guò)，去看過(guò)的”（魯迅《野草》）?！耙?jiàn)”在口語(yǔ)和俗白文字中常用，也常出現(xiàn)于文言性的語(yǔ)句，這時(shí)帶有文言色彩：“往常來(lái)得很早的兩位姐姐，今天怎么不見(jiàn)人呢？”（《郭沫若文集》第一卷）?！岸谩笔俏难栽~，只用于有其他文言詞配合的語(yǔ)句和固定詞組“有目共睹”“先睹為快”“熟視無(wú)睹”之中，有濃厚的書(shū)面語(yǔ)色彩：“想不到今生得再見(jiàn)中國(guó)衣冠！真是重睹天日”（鄭振鐸：《桂公塘》）?！耙暋笔俏难栽~，有書(shū)面語(yǔ)色彩；“睇”文言詞，有書(shū)面語(yǔ)色彩。

3.感情色彩。“看、見(jiàn)、睹、視”都是中性詞，“睇”是貶義詞。

4.功能差別（見(jiàn)表1）。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中，“看”雖然構(gòu)詞數(shù)目不如“見(jiàn)”多，但實(shí)際上它的使用范圍比“見(jiàn)”廣，因?yàn)椤翱础痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中是主導(dǎo)詞，用來(lái)解釋其他的近義詞，還因?yàn)椤耙?jiàn)”有時(shí)帶有文言色彩，而“看”只有口語(yǔ)色彩，所以在現(xiàn)漢漢語(yǔ)普通話中，目部動(dòng)作詞“看”的應(yīng)用范圍最廣，其次為“見(jiàn)”“視”“睹”“睇”。

（三）漢語(yǔ)目部動(dòng)作詞在方言中的共時(shí)差異

漢語(yǔ)方言詞匯之間的差異主要表現(xiàn)在基本詞匯上，首先表現(xiàn)在那些有派生能力的、動(dòng)詞性的單音節(jié)詞匯上（李如龍，2001）。本文以蘇州、上海、長(zhǎng)沙、南昌、福州、廈門、梅縣、東莞8地方言為例④，探討漢語(yǔ)目部動(dòng)作詞“看見(jiàn)睹視睇”在方言中的共時(shí)差異。

在“看到、看見(jiàn)”的義位上，“看”在吳方言的上海話、蘇州話、贛方言的南昌話、閩方言的福州話、客家方言的梅縣話中以單音節(jié)詞的形式存在，在湘方言的長(zhǎng)沙話、閩方言的廈門話中以語(yǔ)素的形式存在。“見(jiàn)”在蘇州話、南昌話、廈門話中以單音節(jié)詞的形式存在，在上海話、長(zhǎng)沙話、梅縣話中以語(yǔ)素的形式存在，在福州方言中單獨(dú)用時(shí)只有“覺(jué)得”義，已經(jīng)不是目部動(dòng)作詞。在東莞方言中只是語(yǔ)素，并且只有“耐用”義，也不是與“看，看見(jiàn)”有關(guān)的詞位?！绊敝淮嬖谟跂|莞方言中，與現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話“看”的詞義和用法有很多相同的地方。

在“看到、看見(jiàn)”的義位上，8地的方言除了“看”“見(jiàn)”“睇”外，上海方言中還說(shuō)石（注視），瞟（斜著眼看），長(zhǎng)沙方言里還說(shuō)（廣韻七計(jì)切，“視”也），南昌方言中還說(shuō)望（看守、看望），福州方言中還說(shuō)晞（斜視，輕蔑的看一眼）、睨（斜著眼看）、（看守）、（粗略的看一下）、瞳（從小孔里或細(xì)縫里窺視），廈門方言中還說(shuō)，梅縣方言中還說(shuō)睞（眼睛不正視），（暗中窺視），目色色（不好意思正眼看人，偷偷地斜眼看）。

二、漢語(yǔ)目部動(dòng)作詞的比較

（一）在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話和方言中比較

“看”在蘇州方言中與在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中的意義相同，構(gòu)詞形式不完全相同。例如：看野眼（不注意該看的東西，而是看不相干的東西）；看山色（鑒貌辨色）；看相（看中；外表的樣子）。在上海、長(zhǎng)沙、南昌、福州、廈門、梅縣方言中與在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中的意義、構(gòu)詞形式不完全相同。例如，在上海方言中，看面孔（板著臉，讓人看不好的臉色）、看相（看中；看中某物而想得到）、看得過(guò)（對(duì)不良現(xiàn)象熟視無(wú)睹或聽(tīng)之任之）。在長(zhǎng)沙方言中，看牛（放牛）、看樣（學(xué)別人的樣）。在福州方言中看親（相親）、看水（事先踩道，打探消息（多指賊的所為）；在廈門方言中，看款（看樣子）；在梅縣方言中，看輕（接生）、看衰人（看不起人，輕視）、看交了（看遍了）?！翱础痹跂|莞方言中不存在。

“見(jiàn)”在蘇州方言中與在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中的意義相同，構(gòu)詞形式不完全相同，例如：見(jiàn)鬼（嫌人家東西少，氣量小）、見(jiàn)禮（舊時(shí)結(jié)婚那天新娘跪見(jiàn)男方的長(zhǎng)輩和親戚）。在上海、廈門方言中與在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中的意義、構(gòu)詞形式不完全相同，在上海方言中，見(jiàn)禮（結(jié)婚后新郎新娘拜見(jiàn)尊長(zhǎng)的儀式）、見(jiàn)氣（生氣）、見(jiàn)數(shù)（形容數(shù)量少）；在廈門方言中，見(jiàn)公母（決一勝負(fù)）；見(jiàn)若（凡是，每每）。在南昌、梅縣方言中與在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中的意義、構(gòu)詞形式都完全相同。在福州方言中與在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中的意義不同，構(gòu)詞形式不完全相同，單獨(dú)用時(shí)只有“覺(jué)得”義：我見(jiàn)無(wú)什（乇tuo）。與普通話不一致的構(gòu)詞形式：見(jiàn)應(yīng)（結(jié)婚時(shí)，新郎新娘拜見(jiàn)親友）、見(jiàn)伺（奔喪）、見(jiàn)事（愛(ài)管閑事）。當(dāng)然，“見(jiàn)”的構(gòu)詞形式有的與普通話一致，如：見(jiàn)面禮，見(jiàn)官。在東莞方言中與在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中的意義、構(gòu)詞形式完全不相同，“見(jiàn)”是“耐用”的意思。見(jiàn)使（指錢耐花）、見(jiàn)連丸（一種藥丸）、見(jiàn)飯（米做飯出飯多）、見(jiàn)食（耐吃）。

“睹”和“視”在8地方言中都不存在?！绊敝淮嬖跂|莞方言中，但與現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中的意義、構(gòu)詞形式完全不相同。“睇”是東莞方言的特征詞。

（二）在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話和文言中比較

在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中，“看”的古今詞義沒(méi)有變化，但詞的常用義不是它的本義“遠(yuǎn)望”，而是它的引申義“看見(jiàn)”?！翱础笔乾F(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中看類動(dòng)詞的主導(dǎo)詞?！耙?jiàn)”的詞義縮小很多，“了解，知道、主張，看法、預(yù)見(jiàn)、聽(tīng)到、棺衣、自己、比試”等義項(xiàng)在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中都已消失?！耙?jiàn)”在唐宋以前是漢語(yǔ)的主導(dǎo)詞位?！岸谩笔俏难栽~，在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中只用于有其他文言詞配合的語(yǔ)句和固定詞組“有目共睹”“先睹為快”“熟視無(wú)睹”之中?！耙暋痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中詞義縮小，只剩下“看”一個(gè)義項(xiàng)。睇”在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中，詞義縮小為“斜視”。

（三）在古代文言和方言中比較

李如龍?jiān)凇稘h語(yǔ)方言的比較研究》中提到：“方言承傳詞是指方言中從古代漢語(yǔ)直接傳承下來(lái)的詞，方言變異詞是在傳承前代語(yǔ)詞之后意義或用法發(fā)生了較大的變異的方言詞，方言創(chuàng)新詞是在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中各方言區(qū)根據(jù)交際的實(shí)際需要?jiǎng)?chuàng)造的方言詞匯?！保ɡ钊琮?，2001）

蘇州、上海、福州、廈門、梅縣方言中的“看”，蘇州、南昌方言中的“見(jiàn)”是承傳詞，詞形和意義都沒(méi)有發(fā)生變化，承繼了上古漢語(yǔ)的“看到、見(jiàn)到”義。

方言變異詞包括三種情況：1.詞義擴(kuò)大，用法增多的變異。長(zhǎng)沙、南昌方言中的“看”，長(zhǎng)沙、廈門方言中的“見(jiàn)”詞義擴(kuò)大。2.詞義轉(zhuǎn)移的變異。福州方言中的“見(jiàn)”只有“覺(jué)得”義；東莞方言中的“見(jiàn)”只有“耐用”義；東莞方言中的“睇”沒(méi)有古代漢語(yǔ)中的“斜視、迎視”義，轉(zhuǎn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中的“看”義。3.詞性轉(zhuǎn)移的變異。選取的8地方言中，“看、見(jiàn)、睹、視、睇”從上古至現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有發(fā)生詞性轉(zhuǎn)移的情況，一直都是動(dòng)詞。

三、結(jié)語(yǔ)

北方人最后一次大規(guī)模南遷發(fā)生在南宋，且多遷至臨安等地，所以常用詞的替換對(duì)較遠(yuǎn)的南方方言閩、粵、客幾乎沒(méi)有影響，而對(duì)吳、湘、贛方言有一定的影響。例如在福州方言中，“看”：①診治：看病，源自《儒林外史》：“請(qǐng)醫(yī)生看你尊翁的病?！雹谟迷趧?dòng)詞或動(dòng)詞結(jié)構(gòu)后面，表示試一試：汝食看會(huì)好食；也是源于古代漢語(yǔ)的意思。③看望：去醫(yī)院看儂，源自古代漢語(yǔ)中的“看守，守護(hù)”（《隋書(shū)·辛公義傳》：“土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看養(yǎng)?！保?。④對(duì)待：看儂擺碗菜，源自古代漢語(yǔ)里的“看待”（唐高適：“不知天下士，猶作布衣看”）。這些義項(xiàng)都是宋代以前就有的，并沒(méi)有受宋代北人南遷的影響?！翱础贝嬖谟冢ǔ藮|莞方言）7大方言中；“見(jiàn)”存在8地方言中；“睹”和“視”在8地方言中都不存在。“睇”只存在于東莞方言中，成為東莞方言的特征詞。漢語(yǔ)“看”義類單音動(dòng)詞“看”“見(jiàn)”“睹”“視”“睇”從上古時(shí)代到現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用義沒(méi)有發(fā)生變化，只是“見(jiàn)”的主導(dǎo)地位在隋唐時(shí)期被“看”所取代。⑤

從以上討論中可以看出漢語(yǔ)各方言一致性很強(qiáng)，且對(duì)古漢語(yǔ)有傳承性。

注釋：

①古漢語(yǔ)材料的來(lái)源是《漢語(yǔ)大字典》，湖北辭書(shū)出版社，1988年。

②此處的構(gòu)詞數(shù)目是據(jù)《現(xiàn)漢》中以它們?yōu)榈谝粋€(gè)語(yǔ)素的詞的數(shù)目，

是作者手工統(tǒng)計(jì)的。

③本文所有表格中，“+”代表存在這種情況，“-”代表不存在這

類情況。

④方言材料的來(lái)源是李榮先生主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言大詞典》

⑤上文已得出的結(jié)論。

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（林清麗 江蘇徐州 江蘇師范大學(xué)語(yǔ)言科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院 221009）