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      繼承中創(chuàng)新 和諧中發(fā)展

      2016-10-27 18:14:42張玉潔
      人間 2016年25期
      關(guān)鍵詞:繼承和諧創(chuàng)新

      張玉潔

      摘要:科技和文化的創(chuàng)新推動(dòng)著時(shí)代的發(fā)展,時(shí)代的發(fā)展離不開科技和文化的進(jìn)步,它們的均衡點(diǎn)在于能達(dá)到互利共贏,那么其相互的推動(dòng)力一定是平衡力,即在繼承的過程中努力創(chuàng)新,在達(dá)到和諧狀態(tài)下極力求發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:繼承;創(chuàng)新;和諧;發(fā)展;科技;文化

      中圖分類號(hào):G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-864X(2016)09-0243-01

      慢慢歷史長(zhǎng)河,我們離不開“繼承”、“發(fā)展”、“創(chuàng)新”、“和諧”這幾個(gè)字眼,我們的社會(huì),我們的民族,我們的國(guó)家都在不斷地進(jìn)步與發(fā)展中。繼承是發(fā)展的前提,發(fā)展則是繼承的必然要求。同時(shí),在發(fā)展的過程中又離不開我們的創(chuàng)新與和諧,創(chuàng)新—在繼承前人的基礎(chǔ)上改進(jìn)、推新、突破;和諧—在繼承中取其精華,去其糟粕,從而達(dá)到一種和諧之美。

      談到繼承與發(fā)展,我們進(jìn)而可以想到科技、文化的繼承與發(fā)展。文化在一個(gè)國(guó)家的發(fā)展中占有重要地位,對(duì)一個(gè)國(guó)家的思想政治教育工作,有著舉足輕重的影響;科技是推動(dòng)一個(gè)國(guó)家前進(jìn)的革命力量,建設(shè)具有社會(huì)主義特色的國(guó)家也需要科學(xué)技術(shù)的支持,同時(shí)它也越來越凸顯出在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。進(jìn)而,我們可以說“科技文化在繼承中創(chuàng)新,在和諧中發(fā)展。”

      科技在繼承中創(chuàng)新,在和諧中發(fā)展

      從我們的四大發(fā)明到今天的各種高端技術(shù)產(chǎn)品,這些都是人們智力得以深化的具體產(chǎn)物。從人的精神價(jià)值上而言,科技的發(fā)展讓人們擺脫了貧窮的籠罩,為人類舒緩了一次次的危機(jī)。最貼近我們生活的醫(yī)療科技,它的發(fā)展旅程就是科技發(fā)展與繼承的過程。我們知道,世界上最古老的假肢是古埃及人以木頭、皮制的腳趾作為假體,而它出現(xiàn)在公元前950年。隨后,醫(yī)療工作者們經(jīng)過漫長(zhǎng)的研究與探索,在繼承前人們功勞的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新不斷進(jìn)取,從而在醫(yī)療科技上得到了歷史上的突破,將具有高科技含量的假肢儀器運(yùn)用到實(shí)際生活中。如果沒有科技的發(fā)展,沒有更先進(jìn)的醫(yī)療措施,面對(duì)那些在痛苦中掙扎的病人我們又何曾忍心?這也就是體現(xiàn)了科技繼承與發(fā)展的重要性。

      醫(yī)療科技中的假肢是在繼承古埃及人的發(fā)明中創(chuàng)新的,它的創(chuàng)新在于內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能、性能以及外觀上的創(chuàng)新,同時(shí)新時(shí)代的假肢又是在與最古老的假肢和諧中發(fā)展的,它們的和諧在于基本理論、構(gòu)型以及基本用途的相吻合,所以我們可以說科技在繼承中創(chuàng)新,在和諧中發(fā)展。

      如今的黃金,大多使用專門的采礦科技技術(shù),能將黃金毫發(fā)無損地取出來。然而在以前,都是使用人工技術(shù),那么一塊黃金會(huì)有約百分之五十的部分被白白浪費(fèi)掉,如果沒有科技迅速地發(fā)展,會(huì)白白浪費(fèi)掉很多的財(cái)產(chǎn)。黃金的發(fā)展同樣吻合“在繼承中創(chuàng)新,在和諧中發(fā)展”,它的創(chuàng)新在于采礦技術(shù)的進(jìn)步,包括采礦效率、采礦工具、采礦成本等,然而它的和諧在于沒有采用不利于人類社會(huì)發(fā)展的用具,而是給予社會(huì)一個(gè)更好更廣闊的發(fā)展空間,這也就是其和諧之處。

      文化在繼承中創(chuàng)新,在和諧中發(fā)展

      今天的文化,離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,我們的繼承不是簡(jiǎn)單的承襲,抄襲,而是經(jīng)過取其精華、去其糟粕,批判地繼承,同時(shí)要不斷地?fù)P棄、改造,推陳出新、革故鼎新,才能在發(fā)展中保持其旺盛的生命力。這也就體現(xiàn)了文化在繼承中創(chuàng)新,在和諧中發(fā)展。

      文化在交流的過程中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,都包含著文化創(chuàng)新、文化和諧的意義。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新和和諧。對(duì)于一所學(xué)校,其文化氛圍是十分重要的,渲染其濃厚的文化氛圍需要內(nèi)部與外部的文化建設(shè),比如???、校內(nèi)活動(dòng)、校內(nèi)外交流學(xué)習(xí)等,在這些形形色色的活動(dòng)中,活動(dòng)執(zhí)行者就需要對(duì)其執(zhí)行方案進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新,從而使活動(dòng)達(dá)到一種較完美的效果;同時(shí)在文化活動(dòng)執(zhí)行中,又不能與文化活動(dòng)的根本意義相違背和沖突,這就需要一種主觀與客觀思想的結(jié)合,從而達(dá)到其和諧之美。

      文化在繼承中創(chuàng)新,在和諧中發(fā)展—是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求,是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。文化的發(fā)展能夠促進(jìn)民族文化的繁榮,它只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī),民族文化才能日益豐富。所以,我們的文化需要在繼承中創(chuàng)新,在和諧中發(fā)展。

      一個(gè)國(guó)家的騰飛離不開科技文化的繼承與發(fā)展,科技文化的繼承與發(fā)展又離不開創(chuàng)新與和諧。文化在一個(gè)國(guó)家的發(fā)展中占有重要地位,科技是推動(dòng)一個(gè)國(guó)家前進(jìn)的革命力量,國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步離不開科技文化的發(fā)展,所以要讓國(guó)家的明天更加美好就離不開“科技文化在繼承中創(chuàng)新、在和諧中發(fā)展”的心路歷程。

      參考文獻(xiàn):

      [1]楊檑; 《經(jīng)濟(jì)問題探索》, 1999(12):14-1

      [2]袁柏順;利益沖突管理與中華廉潔文化的傳承與創(chuàng)新——《福建行政學(xué)院學(xué)報(bào)》, 2014(4):1-7

      [3]左成利;科技文化創(chuàng)新中的沖突和沖突管理:文化影響——《上海外國(guó)語大學(xué)》, 2012

      [4]鄒下軍;攀成鋼設(shè)備維修管理研究[D].重慶:重慶大學(xué),2009

      [5]劉德峰;中國(guó)企業(yè)的設(shè)備管理模式與管理體系(一)[J].中國(guó)設(shè)備工程,2008(11)

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