徐丹

黨的十八大以來，國家領(lǐng)導人多次強調(diào)了實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重大戰(zhàn)略思想，進一步明確了現(xiàn)階段中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的方向和目標。當前，廣大教育工作者立足實際，對我國社會主義價值觀教育實踐進行了積極、有益的探索，并取得了良好的成效，但是由于各方面原因，我國價值觀教育實踐在教育方法、教育主體等方面存在簡單和滯后等一系列問題，因此，針對我國核心價值觀教育，借鑒學習西方價值觀教育的有效途徑和方法，對社會主義核心價值觀教育實踐有著重要影響，對構(gòu)建我國社會主義核心價值體系有著重要作用。

古往開來，每個時期、每個國家都賦予了價值觀不同的內(nèi)涵，在價值觀教育方法上形成了獨特的模式和特點，價值觀由一般價值觀和核心價值觀組成。一個社會的核心價值觀是主導價值觀，而社會主義核心價值觀是我國社會主義核心價值體系的核心。資本主義國家的價值觀和社會主義核心價值觀有著本質(zhì)的不同，西方的價值觀集中反映了資產(chǎn)階級的利益，并且注重人權(quán)。

西方國家由于歷史背景、文化內(nèi)涵的不同，其價值觀教育形成了獨特的模式。其中，以美國，西方，日本為代表的西方國家的教育方法很值得借鑒?？偨Y(jié)起來，西方價值觀教育主要由以下特征：第一，注重個人的發(fā)展，強調(diào)受教育者的主體性。第二，注重教育內(nèi)容和教育實踐的有機結(jié)合。第三，強調(diào)學校顯性教育和生活隱性教育的有機結(jié)合。第四，注重對傳媒與輿論的有效掌控。

從總體上來說，人們對社會主義價值觀是認可的。然而，當人們面臨各種挫折和失敗的時候，有時會將他人和社會作為導致他們不幸的首要因素，從而產(chǎn)生一些消極價值觀等問題。在這在實踐中價值觀教育工作的系統(tǒng)性、整體性不夠，全員育人、全程育人、全方位育人的合力機制有待進一步形成；信息技術(shù)、新媒體的影響不斷擴大，在改變?nèi)藗兩罘绞降耐瑫r，隨之而來的信息的不確定性和難于被控制，也給價值觀教育帶來種種新的問題。比如：方向上，核心價值觀的淡化與缺失；方法上，價值灌輸簡單粗暴；內(nèi)容上，缺乏根基和精神追求；環(huán)境上，道德狀況下滑等。

影響價值觀教育的因素有很多，其中最主要的是社會模式的變化和利益調(diào)整引起的價值觀之間的沖突。在價值觀教育實踐過程中，教育者通過直接教育或間接教育引導學生核心價值觀的形成，但在實踐過程中總會存在一些諸如社會轉(zhuǎn)型、市場經(jīng)濟的負面效應(yīng)等不確定的因素影響著價值觀教育。

每個國家、每個社會，甚至每個社會的每一個時期都倡導著不同的價值觀，我國社會主義價值觀教育方法與西方大為不同，根據(jù)習近平主席的“要積極借鑒人類文明進步的成果”這句指示，我們就要秉持學習借鑒西方價值觀教育方法的態(tài)度，充分認識上述的西方核心價值觀教育的不同方法對指導我國社會主義核心價值觀教育實踐具有重要的啟示作用，其中主要可以概括為以下三個方面啟示：

第一，價值觀教育要更多地關(guān)注現(xiàn)實社會生活。如今，我國的價值觀教育缺乏實踐教育，簡單以規(guī)范遵守為主，與真實生活相離甚遠，這使得價值觀教育實踐無法應(yīng)對實踐過程中出現(xiàn)的價值沖突問題，使價值觀教育實踐的作用大大降低。我們可以借鑒西方教育實踐方法，通過借助各種社會資源以創(chuàng)造各種各樣的現(xiàn)實生活情景，借助多種教育機會培養(yǎng)受教育者的智慧與價值觀。

第二，價值觀教育要重視價值智慧的形成。真正的社會生活中不乏有欺騙、冷漠、侮辱和傷害，這就要求受教育者應(yīng)對社會中出現(xiàn)的虛假、低俗現(xiàn)象做出明確判斷，抗拒不良信息的誘導。充分認識社會現(xiàn)實與價值原則之間的差距、保持對崇高的精神生活的向往，都需要價值智慧的正確指引。為了培養(yǎng)受教育者的價值智慧，西方在價值觀教育實踐中注重為受教育者創(chuàng)造理性思考的條件和機會。西方價值觀教育經(jīng)驗給予我們重要啟示，價值觀教育不僅僅是價值知識和價值原則的傳授，更是價值認知和行為的高度統(tǒng)一，是在生活實踐中對自己、他人以及社會關(guān)系的審視和認知。只有懷著這樣的精神，教育者才可以更好地指導被教育者的價值觀的形成。

第三，價值觀教育要增強時效性。在社會主義核心價值觀教育實踐過程中需要在社會熱點中選擇要設(shè)置的主題，以符合特殊教育內(nèi)容的需要，同時，還需要邀請專家對公眾所表達的觀點進行評論，進而引導公眾的價值觀，使公眾價值觀輿論符合社會主義核心價值觀內(nèi)容。在西方，價值觀教育強調(diào)關(guān)注社會熱點對教育實踐的重要性，他們重視人權(quán)，在價值觀教育實踐中邀請社會學專家對公眾的見解做出評論。因此，為加強我國核心價值體系教育實踐的時效性，應(yīng)該借鑒學習西方教育方法，以創(chuàng)新、系統(tǒng)性為引導原則。通過引用具有時代特色的真實案例激發(fā)教育對象的興趣，做到與時俱進，聚焦那些具有時代特色的最可寶貴的道德資源，創(chuàng)造條件形成全民主動參與道德建設(shè)、人人爭做道德模范的良好氛圍，在全社會形成易為人民接受、深受群眾歡迎的道德建設(shè)的正能量、好風尚。

價值觀內(nèi)容隨著社會主題的更新而變化，價值觀教育必須以開放的價值觀教育體系為基礎(chǔ)，持續(xù)更新價值觀內(nèi)容，使社會主義核心價值觀內(nèi)容更符合社會主義現(xiàn)代化的要求。同時，我們愿意借鑒人類一切文明成果，但不會照抄照搬任何國家的發(fā)展模式。對待西方核心價值觀教育內(nèi)容我們不敢茍同，但是其價值觀教育方法確實存在值得我們借鑒之處，我們可以通過學習借鑒其教育途徑和方法豐富我國的價值觀教育體系。通過對西方價值觀教育實踐的對比分析研究，使我們對培育和踐行社會主義核心價值體系教育的方法有了更客觀全面深入的認識，也為實現(xiàn)中國夢積聚了強大的正能量。本文是對中西方國價值觀教育方法以及對社會主義核心價值觀教育實踐的探索是膚淺的研究，無論是從研究的廣度和深度都是有限，對社會主義核心價值觀教育方法仍需要進一步探索。（作者單位：中共陜西省委黨校）