民國時期上海民營廣播播音藝人特點淺析

■　王　燦　王文利

?

民國時期上海民營廣播播音藝人特點淺析

■王燦王文利

民國是民營廣播大發(fā)展的時期，上海則是民營廣播最發(fā)達的地區(qū)。當時的民營廣播以娛樂節(jié)目為主。伴隨電臺娛樂節(jié)目的繁盛，一大批播音藝人活躍在廣播領域。

一、播音藝人身份構成特點

民國時期民營廣播播音員可分為專職播音員和客串播音員兩類。“專職播音員由電臺負責招聘，以電臺播音為主要工作，有固定的工作時間和收入?？痛ヒ魡T則多指那些并非以播音為主業(yè)，只是臨時性地客串播音，比如傳統(tǒng)游藝界的藝人，他們只是有人請做節(jié)目時，才臨時去播音”。①“民營臺一般不播新聞，它是純商業(yè)性、娛樂性的。廣告費是民營臺的主要經(jīng)濟來源”。②因此，能夠吸引聽眾的娛樂節(jié)目便成為民營電臺主要的節(jié)目形式。當時聽眾喜愛的演藝形式分為兩大類，一類是越劇、滬劇、評彈、蘇灘、大鼓、滑稽等中國傳統(tǒng)戲曲藝術和說唱藝術;一類是新興的具有現(xiàn)代色彩的話劇和歌曲演唱。這些領域的藝人，到電臺演播節(jié)目便被稱為播音藝人。

播音藝人到電臺演播節(jié)目有的是以個人身份進行的。如20世紀40年代，評彈紅極一時，亞美麟記電臺正好開設在成都路滄州書場樓上，許多評彈演員每天下午總是先來樓上電臺播出，然后再去樓下書場演出。③而大多數(shù)播音藝人則自組團體，到電臺演播節(jié)目。這些藝術團體也分為兩類：一類是以演播中國傳統(tǒng)戲曲節(jié)目和說唱節(jié)目為主的團體;一類是以演播新興話劇和歌曲為主的團體。前者如筱快樂劇團，“不但單唱社會滑稽，并且常穿插維揚劇、江淮戲、紹興戲、申曲、滑稽歌曲等花頭”④；后者如國民電臺的國民劇團，“播的是《北京人》……”⑤。

見諸當時報刊雜志的播音藝術團體有妙音團、話劇播音團、芙蓉團、競音社、新華社、明月社、藝聲社等，其中有的使用滬語播演節(jié)目，有的則使用國語播演節(jié)目?！按笾腥A大陸電臺七點到八點楊張笑沈《四友彈唱》的節(jié)目……阿二、阿三正用‘洋涇浜’國語同爸爸講話，講得正起勁之際，藝聲劇團團長李杰及男女團員紛紛而來，楊華生一看苗頭勿對，免得貽笑大方，立刻叫張沈免講國語”。⑥當時報刊上的這條新聞，足可證明這一點。

播音藝人多為舞臺、電臺兩棲藝人，個別甚至還是舞臺、電臺和影壇三棲藝人，如電影演員周璇就是一例。周璇是新華社成員，新華社既在電臺演播節(jié)目，又在舞臺演出節(jié)目。⑦周璇在電臺唱歌出名后，便進入影壇拍電影。⑧

民營電臺幾乎不播新聞，播音藝人的工作以演播各種娛樂節(jié)目為主，很少播發(fā)文字稿件，更不用談播報新聞了。

二、播音藝人節(jié)目經(jīng)營特點

播音藝人是客串播音員，在電臺沒有固定的收入，必須依靠節(jié)目吃飯。節(jié)目越受歡迎，獲得的報酬就越多。播音藝人節(jié)目經(jīng)營主要有以下四種模式。

三、播音藝人播音實踐的意義

播音藝人畢竟不是專職的播音員，在播音中不可避免地存在著播音不規(guī)范、低俗等種種問題。盡管存在這些不足，播音藝人的播音實踐仍有著不容忽視的意義。

首先，播音藝人創(chuàng)造了許多新穎的廣播節(jié)目形式。我國廣播誕生初期，許多節(jié)目沿襲國外模式，不受國人歡迎。后來開洛電臺等外臺進行改革，運用中國人擔任總編室主任，將國人感興趣的滬劇、彈詞、大鼓、滑稽、故事等傳統(tǒng)戲曲和說唱藝術引入廣播，創(chuàng)造了新的節(jié)目形式，從而贏得了大批聽眾。播音藝人在長期的播音實踐中，促使廣播戲曲、廣播劇、廣播故事等新的節(jié)目形式日臻完善。

第四，播音藝人的播音，客觀上為社會底層民眾提供了一種新的免費娛樂方式。當時上海許多百貨商店、飯館和娛樂場所，為招徠顧客，多備有收音機或擴音器播放廣播節(jié)目，吸引了大批聽眾。

注釋：

①龍偉：《新的“明星”：民國廣播播音員的職業(yè)生態(tài)與社會生活》，《新聞與傳播研究》，2013年第4期。

④⑥《電臺及播音員動態(tài)》，《播音天地》，1949年第5期。

⑤《播音劇團多》，《是非》，1946年第1期。

⑦張風：《訪周璇女士記：一個善歌能舞的小姑娘》，《音苑》，1934年第1卷第3期。

⑧大山：《周璇將播音》，《是非》，1946年第1期。

⑨趙玉明、王福順：《廣播電視詞典》，中國傳媒大學出版社1999年版，第24頁。

⑩由國慶：《再見老廣告》，百花文藝出版社2004年版，第116-119頁。

(作者王燦系暨南大學新聞與傳播學院碩士研究生;王文利系湖南師范大學新聞與傳播學院教授)

【責任編輯：張國濤】