西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系與教學(xué)模式的反思

賈興梅

摘要：經(jīng)濟(jì)全球化、一體化及空間分工的深化，使經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)及資源優(yōu)化配置問題日趨復(fù)雜。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)僅僅從微觀、宏觀角度分析，已不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，中觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的引入成為必要。這就對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系提出了挑戰(zhàn)，需要對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容、方法、教學(xué)模式等進(jìn)行反思。本文認(rèn)為：及時借鑒新理論，推進(jìn)學(xué)科理論體系建設(shè)，采用多種研究方法，交叉互補(bǔ)，按照繼承與創(chuàng)新原則編選優(yōu)質(zhì)教材，革新課程教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步促進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與時俱進(jìn)、健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué);學(xué)科體系;教學(xué)模式

中圖分類號：G642.0 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號：1674-9324（2016）36-0234-02

一、引言

伴隨我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型、資源的優(yōu)化配置問題的日益復(fù)雜化，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系也在不斷變化。作為高?；A(chǔ)課程之一的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，其學(xué)科體系也應(yīng)在不斷的變化，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的在于服務(wù)中國經(jīng)濟(jì)，采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來解釋中國經(jīng)濟(jì)問題。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系與教學(xué)模式需要進(jìn)行反思，使其更好地服務(wù)于中國經(jīng)濟(jì)[1]。

針對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系及教學(xué)模式的研究，曹均偉（2014）闡述了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的演進(jìn)、綜合、偏離、復(fù)歸、交融、變異[2]，剖析了經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的轉(zhuǎn)換，范式結(jié)構(gòu)通過理論危機(jī)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，動力源自各時代社會實(shí)踐面臨的重大經(jīng)濟(jì)問題[3]。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些經(jīng)典理論是基于特定時代背景，存在自身局限性，隨著時代變遷、生產(chǎn)方式改變，這些經(jīng)典理論未必適應(yīng)時代發(fā)展，因此需要結(jié)合實(shí)踐對這些理論進(jìn)行再認(rèn)識[4]。王國成（2012）側(cè)重分析理性假設(shè)與經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)在聯(lián)系和相互推動，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)理性假定存在局限性[5]。在發(fā)展中始終保持理論與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，在堅(jiān)持邏輯主線的同時，注重研究方法的革新，但其假定為經(jīng)濟(jì)人理性、追求利潤最大化原則，這些理論可能導(dǎo)致人類社會過于科學(xué)理性而不易實(shí)現(xiàn)可持續(xù)增長之路[6]。

本文在上述研究的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容、方法、對象等方面進(jìn)行剖析，揭示在教學(xué)過程中存在的問題，分析現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可能存在的缺陷，為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系發(fā)展和教學(xué)模式的完善提供方向。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系的現(xiàn)狀與教學(xué)模式

1.學(xué)科內(nèi)容體系相對滯后。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科理論體系建設(shè)滯后，難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的實(shí)踐要求，難以從總體上分析解決全球及我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新情況、新問題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論僅僅包含微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)，很少從中觀角度來說明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系[7]。中觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所忽視，雖部分中觀經(jīng)濟(jì)學(xué)滲透到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，但僅限于極少的一部分，如在GDP核算中，采用生產(chǎn)法或者增加值法進(jìn)行衡量時，實(shí)質(zhì)上是從產(chǎn)業(yè)角度進(jìn)行衡量，屬于中觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。

2.方法體系相對單一。學(xué)科中理論模型不能更好地適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展的需要，靜態(tài)研究多、動態(tài)分析少、專題研究多、綜合研究少等。尤其對不完全競爭等的研究尚未形成系統(tǒng)的科學(xué)理論，分工理論及報(bào)酬遞增理論，沒有有機(jī)融合到學(xué)科內(nèi)容體系中，致使經(jīng)濟(jì)學(xué)面對新的實(shí)踐及經(jīng)濟(jì)綜合性問題束手無策，而學(xué)科研究方法、研究手段的滯后使這種局面顯得更加被動。如消費(fèi)者行為模型，僅僅從靜態(tài)分析當(dāng)期收入、消費(fèi)的影響，很少分析前期或?qū)淼氖杖雽οM(fèi)者的影響。

3.學(xué)科建設(shè)不合理。部分高校經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士點(diǎn)的盲目上馬導(dǎo)致高校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)資源緊張，教學(xué)質(zhì)量也存在下降的趨勢，特別是教師的專業(yè)背景對經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)也造成了一定的影響，對課程內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)的差異性較大，出現(xiàn)了即便一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的內(nèi)涵界定也模棱兩可、無所適從的尷尬局面，影響了課程內(nèi)容和國際接軌，一定程度上也制約了中國特色本土化經(jīng)濟(jì)學(xué)大廈的建立。

4.學(xué)科基礎(chǔ)建設(shè)與教學(xué)模式存在反差。有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)建設(shè)與教學(xué)模式之間存在的差異，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)仍然存在對學(xué)科的快速發(fā)展準(zhǔn)備不足、課程設(shè)置參差不齊、課程體系滯后于國際國內(nèi)趨向、人才培養(yǎng)模式落后于實(shí)踐等問題。從現(xiàn)狀看，高校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)參與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供重大決策咨詢，以及為地方發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，提供政策建議方面的實(shí)踐項(xiàng)目較少，教師很少用自己的親身體會與科研成果展示經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用性特征，不僅限制了該門學(xué)科應(yīng)用指導(dǎo)實(shí)踐的功能發(fā)揮，也逐漸形成了理論脫離實(shí)際的畸形發(fā)展方向。

三、學(xué)科體系創(chuàng)新的基本設(shè)想

1.優(yōu)化學(xué)科方法論與理論體系。我國的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)要現(xiàn)代化，必須在方法上有所創(chuàng)新。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法主要運(yùn)用演繹推理法，相關(guān)推理的方法雖然在我國經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中也在應(yīng)用，但畢竟不是唯一的方法，經(jīng)驗(yàn)方法、統(tǒng)計(jì)歸納法必不可少，需要采用新的實(shí)證研究來驗(yàn)證理論方法的正確性，如非完全競爭和規(guī)模報(bào)酬遞增的模型一般都是非線性的，傳統(tǒng)的用最小二乘法等計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法很難驗(yàn)證，因此在借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的同時，也要優(yōu)化其研究方法。

完善西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中符合中國實(shí)際的經(jīng)典理論，如生產(chǎn)成本理論、財(cái)政政策、貨幣政策等微觀、宏觀理論，借鑒的同時，得以在較高層次上進(jìn)行應(yīng)用。轉(zhuǎn)變當(dāng)前大量研究都是宏觀研究的現(xiàn)狀，多進(jìn)行微觀、中觀領(lǐng)域的研究，如勞動力市場、土地市場、技術(shù)市場、人口移動對各種要素市場的影響等方面的研究，將其理論本土化，服務(wù)于中國的經(jīng)濟(jì)。

2.推進(jìn)多種研究方法交叉互補(bǔ)。在課程教學(xué)的過程中，不能僅僅原封不動地教給學(xué)生一些簡單的分析方法，一大堆模型或一個個基本的原理，需要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用這些分析方法、模型或者基本原理來回答我國現(xiàn)實(shí)中提出的問題，也要提供其理論和現(xiàn)實(shí)對接的途徑，并給出一個既符合國際學(xué)術(shù)規(guī)范又符合實(shí)際的解釋，使學(xué)生具有獨(dú)立提出問題與解決問題的能力。特別是讓學(xué)生具有運(yùn)用理論解決實(shí)際問題，分析解決經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)發(fā)展中的各類復(fù)雜問題，結(jié)合經(jīng)濟(jì)實(shí)踐強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)[8]。

理論在一定程度上要為實(shí)踐服務(wù)，理論要與實(shí)踐結(jié)合，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在很大程度上要為我國的實(shí)際發(fā)展服務(wù)，解決我國的問題。如在研究我國地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長時，經(jīng)濟(jì)增長的衡量方式，從哪種角度進(jìn)行衡量，如何反應(yīng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長之間的差異、分工協(xié)作與競爭關(guān)系，不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段水平下的空間特征等。課程主體內(nèi)容與輔助手段相結(jié)合，重視信息系統(tǒng)、多媒體輔助系統(tǒng)在學(xué)科中的應(yīng)用。

3.注重綜合分析，兼顧專題研究。經(jīng)濟(jì)區(qū)、經(jīng)濟(jì)地域體系或地域綜合系統(tǒng)是資本、勞動、土地等生產(chǎn)要素分工的表現(xiàn)形式，應(yīng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)教材體現(xiàn)的重點(diǎn)，同時以較簡約的內(nèi)容兼顧部門及結(jié)構(gòu)的研究。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用定性和定量的方法，著重分析供給與需求、消費(fèi)者行為、生產(chǎn)者行為等，這些都圍繞市場來進(jìn)行，同時在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，政府的政策及作用，這些理論在一定程度上都需要圍繞我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行，當(dāng)面對生產(chǎn)要素條件變遷及內(nèi)部狀態(tài)的變化而使機(jī)制和過程發(fā)生障礙時，能夠制訂正確的調(diào)整優(yōu)化方案。此外，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置中必須反映西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系發(fā)展過程，通過開設(shè)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系緊密的課程，如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等，使學(xué)生完善知識結(jié)構(gòu)、夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)。在教材編寫中，積極引入國外原著或翻譯的同時，結(jié)合我國實(shí)際編寫適合的教材。

4.教材編選與教學(xué)模式與時俱進(jìn)。教材建設(shè)是學(xué)科建設(shè)的“基礎(chǔ)工程”，只有打好這個基礎(chǔ)，才能保證學(xué)科的持續(xù)發(fā)展。高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)行教材內(nèi)容明顯滯后于改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐與演進(jìn)的速度，編選與國際接軌同時兼顧本土化特征的新教材勢在必行。將引進(jìn)和自編結(jié)合起來，建設(shè)面向經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的課程內(nèi)容體系。理論與工具部分力求引進(jìn)最前沿的內(nèi)容，包括空間不完全競爭、報(bào)酬遞增理論等;而實(shí)踐部分力求本土化與國際化結(jié)合，運(yùn)用最新的理論分析工具實(shí)證揭示地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵問題。既要繼承傳統(tǒng)教材的可取之處，吸取國外教材中適合我國國情的經(jīng)驗(yàn)，又要根據(jù)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論及其區(qū)域分析方法發(fā)展要求，創(chuàng)新理論體系與方法論體系，在教材內(nèi)容中充分反映學(xué)科發(fā)展的新成就、新趨勢。為了實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代化，經(jīng)濟(jì)學(xué)者要有創(chuàng)新精神，要推陳出新，去掉那些不符合實(shí)際的理論，創(chuàng)立新的理論。伴隨著理論研究的深入和實(shí)踐活動的推進(jìn)，在合理的理論依據(jù)下加強(qiáng)對某些具體的微觀市場、宏觀經(jīng)濟(jì)政策的研究。

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