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      紀曉嵐的美食“四珍”

      2016-10-31 03:39趙偉
      烹調(diào)知識 2016年11期
      關(guān)鍵詞:鹿茸熊掌駝峰

      趙偉

      中國菜的原材料極品,當推“八珍”,“八珍”又分海、陸、山、動物、禽、草“八珍”。其中陸、山、動物“八珍”,實為一類,品種或有不同,如將鹿尾易為鹿茸等,可通稱“陸八珍”,“陸八珍”多半為華而不實之物,且有違當代飲食文明,古人推崇,惟其稀罕而已。讀紀曉嵐《閱微草堂筆記》,偶涉飲饌,談及八珍(陸八珍),只數(shù)四珍,其人知味,時下稱謂,無疑是美食家了?!鞍苏湮┬苷?,鹿尾為常見,駝峰出塞外,已罕覯矣?!?/p>

      熊掌我見過,不敢吃。據(jù)說,熊掌以前掌為佳,熊閑臥時,喜用舌吮之不停,故味妙而營養(yǎng)高,這是套用了燕窩的神話。熊掌頂?shù)蒙县i蹄的營養(yǎng),富含膠原蛋白,美容養(yǎng)顏是肯定的。熊掌味道未必好過豬蹄,熊掌能入“八珍”,是沾了“物以稀為貴”的光,的確比豬蹄稀罕得多。

      十多年前,在北京范曾寓所,有人送先生熊掌4只,先生仁者,不忍吃又不便峻拒,無奈收下,客人走后,先生說:“張傳倫,熊掌送你了?!?/p>

      不才善烹鮮物,實在是覺得以熊掌做食材,非攝生撙節(jié)者所宜。嘗以豬蹄膀,腌之半日,攙入張府秘制香料,大火開鍋,煮半個時辰,燉湯靠鹵,蟹眼微火又小半日,煨之爛香,肉脫骨而形不散。饕客品此菜,美其名曰:“賽熊掌”。

      在范公寓所,沒見也沒聽說有人送過鹿尾,鹿角是見過的,仍就未投先生所好,碰巧那天,我剛好去拜訪先生,先生又說:“張傳倫,鹿角送你了?!眲e說這鹿角了,先生廳廊里擺放的孔雀標本栩栩如生,我都無意欣賞,原因很簡單,做得再逼真,也是動物標本。而我喜歡的是有著鮮活生命的孔雀,山野林莽間騷首弄姿的孔雀,雖有些做作,也無一絲賣俏的俗相,一如窮鄉(xiāng)僻壤不施脂粉的村姑臨水照影,何須“烏云蟠繞”,散發(fā)巧櫛,已然移人心目。

      駝峰沒吃過,連見都沒見過,今日誰要敢吃“八珍”中的駝峰,囹圄必有其位。此駝非彼駝,駝峰得入八珍,蓋因“此野駝之單峰,非常駝之雙峰也。語詳《槐西雜志》?!?/p>

      野生駱駝是珍稀物種,國家一級保護動物,單峰駝僅存于中東、北非。

      好多年前,我是吃過雙峰駝的。雙峰駝較常見,雙峰不過兩坨子油罷了,可別小看了這兩坨子油,它是駱駝蓄集的能量庫,其能斷食數(shù)日而不死,全靠消耗駝峰油脂,單峰駝想必也有此功能。

      駝油,用之以炸饅頭干,雖遠不及豬油香,但在20世紀70年代能吃上,至少可以油油嘴、解解饞,我說吃過雙峰駝,有點兒夸大其詞,只是品嘗過駝油而已。那是一位鄰居大哥,在內(nèi)蒙插隊,一匹雙峰駱駝掉在井里給卡死了,知青們分駱駝肉吃,肉太柴不好吃,用駝油可以炸東西,比駝肉好吃,鄰哥探親裝了一筒熬好的駝油,分了些送我家,那時物質(zhì)匱乏,油要票,現(xiàn)在估計是沒什么人肯吃駝油了。

      列入“八珍”的駝峰,以今日的飲食衛(wèi)生標準衡量,當非健康食品。

      鹿尾倒是不錯的食材,古今食用方法不難也無多大變化,“燒鹿尾”,走的是魯菜的路子,治法類似“紅燒牛尾”。

      在清代,鹿尾以其稀有昂貴而一時風靡都下?!端芮逑句洝酚洠骸敖鼤r宴席,不甚重熊掌、猩唇,而獨貴鹿尾。一頭全鹿,不過數(shù)金,而一尾等之”。由此可知,當時的鹿尾,只有達官顯宦富商巨賈,偶一嘗之,平民是吃不起的。老北京沙鍋居飯莊,趁機推出一道創(chuàng)新菜“炸鹿尾”,沙鍋居的幾位大師傅以豬肉、豬肝、松子為原料,仿鹿尾形狀,冠之以“炸鹿尾”的美稱,吸引了當時無數(shù)慕名而來的食客。

      鹿茸系雄性梅花鹿或馬鹿等的尚未骨化的幼角,是名貴的中藥材,具有補精髓、助腎陽、強筋健骨的效能?!奥谷兹洹笔蔷┎讼抵械母呒壣秸浜N恫?,有四種主要食材,其中三種為海味干貨魚翅、海參、干貝,如此搭配,實在是因鹿茸片味腥,全靠海鮮提味,名曰“鹿茸三珍”,一看此菜的配方比例,可知鹿茸實為俏頭,配料而已,鹿茸僅10 g,水發(fā)魚翅100 g,水發(fā)海參500 g,干貝100 g。

      紀曉嵐這則筆記記述的第四珍是猩唇,那就太嚇人了,不看不知道,猩唇不止是猩猩的嘴唇,是將猩猩的整張臉扒下來,猩猩類人,恍似人臉模樣,紀曉嵐卻形之如“戲場面具”,其善可知,意在周全人情,不令贈者難堪。

      此記紀曉嵐雖以文言文敘之,頗不晦澀,文且不長,照錄如下:“乾隆乙未,閔撫軍少儀饋余二枚(猩唇),貯以錦函,似甚珍重。乃自額至頦全剝而臘之,囗鼻眉目,一一宛然,如戲場面具,不僅兩唇,庖人(廚師)不能治,轉(zhuǎn)贈他友,其庖人亦未識,又復別贈,不知轉(zhuǎn)落誰氏,迄未曉其烹飪法也。”

      清乾隆一朝,所謂盛世,正“滿漢全席”之黃金時代,淵博如紀大學士曉嵐,竟亦不知猩唇如何烹制,雖欲棄之敝屣而不忍,思圖轉(zhuǎn)贈他人,不惜拂逆“已所不欲,勿施于人”之古訓,“八珍”之中,適有不必存者,猩唇當為首物。

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