文/圖　云傳踆

黃土坡村——千年古道上昔日輝煌的破敗殘影

文/圖云傳踆

如果我們無力恢復(fù)昔日的輝煌，只想留住那已經(jīng)消失的記憶，是不是應(yīng)掂量一下要為之付出的成本。

黃土坡村老街

錯落有致的雙臺馬頭墻

西照壁

東照壁

當我從一些零星材料上了解到馬龍縣舊縣鎮(zhèn)黃土坡村的大致情況時，曾一時為之高興過一頭，不僅因為這是一個坐落于千年古道上的傳統(tǒng)村落，更因為它曾因一個“大頭百姓”而一度輝煌。然而，當我從昆明匆匆趕去，眼前卻是一片破敗和凄涼，孤零零地在街頭上來回走著，幾乎找不到一點令人激動的感覺，滿懷的激情消失殆盡。在村里，我原已考慮不寫這個村子了，但回來后左思右想，總覺得該說點什么……

黃土坡村，是曲靖市馬龍縣舊縣鎮(zhèn)白塔村委會下的一個自然村。該村140多戶農(nóng)戶，500多人，絕大多數(shù)都是農(nóng)村人口。從位置上看，黃土坡村就在昆曲高速公路旁邊不遠，但由于這里沒有出口，要駕車到村里還得從舊縣鎮(zhèn)繞行。從舊縣鎮(zhèn)往東北方向走，沿著一條坑坑洼洼的砂石土路大約前行四、五公里，就可以到達黃土坡村。我們?nèi)サ倪@天剛好下雨，雨雖不大，但一路泥濘水坑也不好走。

據(jù)《馬龍縣地名志》上說：“黃土坡，居古驛道旁土呈黃色的坡上得名?！贝迓潆m很普通，但歷史悠久，曾經(jīng)是馬龍縣境內(nèi)古驛道上的分水關(guān)?！恶R龍州志》記載，明朝洪武年間，在今黃土坡村曾設(shè)有巡檢司，清代康熙三年（1664年）裁撤。又據(jù)《續(xù)修馬龍縣志》所記，黃土坡村曾立過“贊國嘉賓”、“衛(wèi)國濟公”、“奉公響義”等坊表。可見黃土坡村歷史上曾經(jīng)有過輝煌之時。

自秦漢修五尺道以來，從四川宜賓到云南曲靖又延伸至昆明，馬龍就是內(nèi)地入滇的重要通道，而黃土坡村則是這條千年古驛道上的一個重要村落。從《中國歷史地圖集》所載《淮漢以南諸郡》地圖中可以看到，由宜賓經(jīng)鹽津、曲靖、馬龍至滇池的五尺道就通過黃土坡村。明朝洪武二十五年（1392年），修建貴州連接云南的驛道“中大路”，又稱“通京大道”，在馬龍境內(nèi)長約60公里，現(xiàn)黃土坡村老街上的石板路就是“通京大道”的一段。該驛道全部用石塊鋪成，路面寬約二至三米，可以車馬通行。歷史上馬龍縣境內(nèi)古驛道上曾設(shè)有“三岔關(guān)”和“分水關(guān)”兩關(guān)，而分水關(guān)就設(shè)在黃土坡村。如今馬龍縣境內(nèi)保存最完整的一段古驛道，便是黃土坡村長達數(shù)百米的古驛道，古驛道石板上的馬蹄印仍清晰可見。

老鋪面

老民居

老民居院內(nèi)

其實，云南至今保存較為完好的古村落、古集鎮(zhèn)，許多與古驛道相連，黃土坡村也不例外。然而黃土坡村的另一個特別之處，則是以雙臺馬頭墻為特征的古民居建筑群。黃土坡村村頭路邊有一堵土基壘成蓋有瓦頂?shù)亩虊Γ瑩?jù)村民介紹，這就是遺存下來的西照壁。照壁正對的是一條古樸的老街道，由大小不一的青石塊鋪筑的路面看上去曾經(jīng)過修整，但整個街道年輪研磨的痕跡仍歷歷在目。街道兩旁是連綿起伏的老房院，大多已經(jīng)破敗不堪，只有那一排排錯落有致的雙臺馬頭墻還彰顯著黃土坡村昔日的輝煌。沿著老街往前走，村的東頭有一座破舊的門樓，出了門樓就是東照壁，與西照壁遙相對應(yīng)。據(jù)村里的老人介紹，原來村西頭也有一座門樓，現(xiàn)已垮塌不存在了。黃土坡村村子不大，兩三百米的老街也不長，但古民居建筑的布局卻中規(guī)中矩，西邊有關(guān)西橋、西照壁和西門樓（西門樓現(xiàn)已不存在了），東邊有東門樓、東照壁和關(guān)東橋，想當年也還是有點氣勢的。

黃土坡村獨特的古建筑群，據(jù)說與一個叫角光顯的大頭百姓有關(guān)。角光顯為黃土坡村人，出身貧寒，年青時曾從軍習武，武藝高強，為人義氣，有闖勁膽識。清代康熙乾隆年間，云南各州縣每年要輪流向朝廷進貢，其中包括押運大量的銅進京。有一段時間，押運進京的貢品和物資累累于途中遭遇搶劫，不僅貢品物資送不到京城，護送押運的人員也兇險難測，因而很多人都不敢接受此項重任。一次，角光顯被派任率眾押運貢品物資上京進貢，一路長途跋涉，歷經(jīng)千辛萬苦，危難重重，終于將貢品物資安全送達京城。當時正值京城鑄造錢幣急需大量的銅，皇帝悉知云南進貢的物資到達京城并帶來了大量的銅，甚是高興，便下旨召見角光顯。皇帝問角光顯是何官職，角光顯回答說只是一個普通百姓，沒有官職。皇帝想給他封一個官職，又問他想做什么官，角光顯回答說不想做官，做一個大頭百姓就可以了。所謂“大頭百姓”，是曲靖、馬龍一帶的口頭禪，與人們常說的“平頭百姓”一個意思。皇帝聽了很是欣慰，認為角光顯為朝廷解決了一個大難題卻不邀功圖利，于是便御封他為“見官大一級”的“大頭百姓”，并在一塊精制的牛皮上親題“奉公響義”四個字，人稱“牛皮圣旨”，同時準許在黃土坡村建一座牌坊，上面懸掛御賜匾額“奉公響義”。

角光顯回到黃土坡村后，朝廷為了彰顯皇上的恩賜，在黃土坡村修建了“奉公響義”牌坊，允許黃土坡村一律按雙臺馬頭墻蓋建民居，并在村前村后路口分別建了“西照壁”和“東照壁”，告示途徑這里的文武官員，文官必須下轎，武官必須下馬，以示敬仰。據(jù)說當年角光顯看到來往的很多貧民百姓衣不蔽體、食不裹腹，于心不忍，便將皇帝御賜的銀兩鑄成一只銀斗，在“奉公響義”牌坊下設(shè)置一臺，將銀斗放置臺上，命人守候，凡路經(jīng)此地的貧窮困難者，可持利斧砍銀斗一次，砍下多少銀子就給多少銀兩，以幫貧濟困。此舉為后人傳頌不絕。如今“奉公響義”牌坊已年久廢棄，僅存基石。

老房子的窗戶雖然破舊但也有幾分精致

老街東門樓

關(guān)東橋

黃土坡村的古建筑群沒有高墻大院的豪宅，主要是沿著老街道兩側(cè)的普通民居和鋪面小店，雖然整體架構(gòu)還保存完好，但經(jīng)數(shù)百年的風吹雨淋，土木結(jié)構(gòu)的房屋早已破敗不堪。有的地方已坍塌廢棄，只剩下殘垣斷壁，在風雨中哀鳴、烈日下嘆息。也許是因為下雨，老街上來往的行人很少，偶爾能見到個把老人和幾個小孩，與殘破的老房子相互印照，顯得格外凄涼。我們隨意進了幾戶村民家里，穿過臨街的屋道進入一個不大的小四合院，雖然沒有雕檐畫棟的精美奢華，但也規(guī)整簡潔、小巧雅致，只是年久失修，破舊無色，蛛網(wǎng)塵埃，雜亂昏濁，盡失昔日光華。由于這些房屋已老舊衰敗不宜居住，但又納入古建筑的保護之列，村民們不能隨意拆除新建，許多人家已搬出老屋另選地方建房安家。

出東門樓不遠便是關(guān)東橋，橋旁有一座簡陋的廟院，即馬王廟。傳說當年黃土坡村來往的馬幫絡(luò)繹不絕，村里馬匹成群結(jié)隊，經(jīng)常跑到地里吃莊稼，防不勝防，后來馬王菩薩降臨才護住了周邊的稻田莊稼，于是人們修建了這座馬王廟以供奉馬王菩薩。廟院不大，院內(nèi)擠滿了樹木花草，房屋雖陳舊，但對聯(lián)均為后人所寫，香火也頗為清淡。

匆匆之行就這樣草草結(jié)束了。面對著一片衰敗的黃土坡村，我沒有遙想昔日馬幫穿梭、商賈云集、達官貴人、車水馬龍的喧囂盛景，而是深深地陷入了一種內(nèi)心的矛盾和憂慮。自古以來，有多少城池集鎮(zhèn)由興盛走向衰落甚至消亡，更何況一個小小的村落，何足為奇。而我們今天保護傳統(tǒng)村落，目的何在？如果我們無力恢復(fù)昔日的輝煌，只想留住那已經(jīng)消失的記憶，是不是應(yīng)掂量一下要為之付出的成本。特別是當你看到仍居住在破舊昏暗的老房子里的村民們那苦苦期盼的眼神，看到守著一堆殘垣斷壁又無力修復(fù)的村民們那渺茫的希望，心底留下的只有沉重和疑問。我沒有想否定黃土坡村作為傳統(tǒng)村落保護的價值，只是借題而論罷了。云南現(xiàn)有502個傳統(tǒng)村落，占全國總數(shù)的20％，其數(shù)量居全國之首，而且還在大量地申報。我們究竟有沒有能力讓這么多傳統(tǒng)村落都完好地保存下來，又讓當?shù)乩习傩漳苓^上小康日子？是應(yīng)該好好地想一想了。

馬王廟

機磨坊