家長參與下的家校合作

趙錢森

【摘要】安妮特·拉魯《家庭優(yōu)勢》通過社會階層結(jié)構(gòu)，細(xì)致展現(xiàn)家長參與學(xué)校教育的差異，是一部研究家校合作經(jīng)典社會學(xué)著作。其為家庭教育與家校合作提供新的研究視角，田野研究范式深度剖析家長參與社會行為背后的社會意義，研究家長參與學(xué)校及構(gòu)建家校合作體系中忽略家長階層差異性。

【關(guān)鍵詞】家長參與；家校合作；社會階層

一、 作者與圖書簡介

安妮特·拉魯（Annette Lareau）《不平等的童年》運(yùn)用民族志研究方法全面立體呈現(xiàn)兒童成長秘密——童年并非平等，兒童的社會階層差異分化源于早期家庭教養(yǎng)方式，美國社會存在“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的孩子會打洞”，寒門難出貴子社會現(xiàn)狀。拉魯與其研究團(tuán)隊歷時多年對88 家長和12家庭進(jìn)行跟蹤觀察并參與訪談，揭示出美國家庭中協(xié)作培養(yǎng)與自然成長教養(yǎng)方式。另一著作《家庭優(yōu)勢：社會階層與家長參與》全景展示家長參與學(xué)校教育活動社會階層差異?！恫黄降鹊耐辍放c《家庭優(yōu)勢》成為拉魯立足布迪厄文化資本的理論，以社會階層對家庭進(jìn)行分類研究的姊妹篇，兩部著作研究與寫作時間有重合，《家庭優(yōu)勢》先于《不平等的童年》誕生[1]。家長參與學(xué)校教育階層差異是對《不平等的童年》研究橫向拓展，《不平等的童年》展現(xiàn)不同社會階層家長教育子女全過程，兩者邏輯性關(guān)系緊密，但《不平等的童年》從研究內(nèi)容與研究方法都更勝一籌。

拉魯作為美國伯克利大學(xué)社會學(xué)碩士和博士，曾擔(dān)任天普大學(xué)和馬里蘭大學(xué)社會學(xué)教授，其主要研究領(lǐng)域為社會分層家庭教育民族志方法兒童，尤其關(guān)注非裔美國人與歐裔美國人的日常生活。拉魯成長于父母均為教師的中產(chǎn)階層白人家庭，因此成為一名教師是拉魯職業(yè)理想，但最終得到舊金山監(jiān)獄犯罪嫌疑人的工作，也由于該工作為其后期訪談與觀察積累豐厚經(jīng)驗、培養(yǎng)拉魯敏銳觀察力和深度訪談技巧。在加州大學(xué)伯克利分校研究學(xué)習(xí)積累了田野研究技術(shù)促成她后來的《家庭優(yōu)勢》誕生。

《家庭優(yōu)勢》全書共九章，從研究內(nèi)容上可以分為三部分：一到四章呈現(xiàn)家長參與學(xué)校兩種狀態(tài)及研究背景；第五章至第八章全面展現(xiàn)兩種家長參與學(xué)校具體差異。第九章作為全書重點(diǎn)章節(jié)詮釋階層差異與文化資本影響家長參與秘密。拉魯選取若干學(xué)校后，最終確定克爾頓小學(xué)與普雷斯科特小學(xué)作為研究對象，重點(diǎn)描述校園、班級、家庭、教師與家長的期望、家長參與形式、作用，家長對學(xué)校信息把握程度。從家長性別和社會階層優(yōu)勢分西家長參與學(xué)校影響因素；又從家長參與學(xué)校功能分為積極與校級方面差異。

二、家校合作與家長參與研究

“教育系統(tǒng)由學(xué)校教育、家庭教育與社會教育三個子系統(tǒng)構(gòu)成，它們分別居于不同的位置，發(fā)揮著不同的功能和作用，彼此之間應(yīng)是相互獨(dú)立卻又聯(lián)系緊密”[2]。其中家庭是人成長的根部和根本，家庭教育是“培根教育”[3]。我國專家學(xué)者關(guān)于家庭教育研究取得豐碩成果，近些年，研究者對于家庭教育研究集中于教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科視角，研究文獻(xiàn)數(shù)量眾多，但社會學(xué)研究成果較少[4]，社會視角下家庭教育研究者指出：家庭教育中家庭教養(yǎng)方式差異對兒童成長產(chǎn)生不同影響[5]。個別學(xué)者試圖跳出家庭圈子研究家庭教育，構(gòu)建家校合作“三位一體”教育體系、模型、社會制度等[6]。

社會學(xué)視角給予我們新的啟示，以家庭為切入點(diǎn)研究家庭教育往往容易忽略個體與社會之間密切關(guān)系，家校合作關(guān)鍵在于家長如何有效參與學(xué)校教育活動。教育不平等與家庭社會階層差異性導(dǎo)致家校合作并非某種制度和體系能夠?qū)崿F(xiàn)，不同階層家長掌握家庭資本差異性已與學(xué)校教育形成某種區(qū)隔，家長與學(xué)?；映尸F(xiàn)出不同狀態(tài)，如《家庭優(yōu)勢》中所述中上階層與學(xué)校教育保持互動狀態(tài)，勞工階層家長參與學(xué)校教育被動的分離狀態(tài)。換而言之，家校合作并非所有家庭能夠如學(xué)校、教師期待那樣參與近來，家校合作只是為中上階層家庭構(gòu)建互動平臺，勞工階層受自身教育程度、工作性質(zhì)、社會資本約束，并不能平等參與到學(xué)校教育活動中來，因此家校合作研究應(yīng)構(gòu)建一種家長平等參與學(xué)校的平臺，實(shí)現(xiàn)真正意義上家長參與。

三、田野觀察與家庭教育研究

田野研究（fieldwork）被認(rèn)為人類學(xué)專屬研究范式，該研究注重“現(xiàn)在時”和“在場感”。研究者采用參與觀察法與訪談法身臨其境，從“田野”中獲取第一手的資料信息， 據(jù)實(shí)記錄、據(jù)實(shí)研究，因此研究者從局外人到局內(nèi)人轉(zhuǎn)化過程中堅持“下馬看花而非走馬觀花”，獲取關(guān)鍵人物支持，利用訪談法捕捉言語與言語之外的信息。美國社會學(xué)家懷特《街角社會》社區(qū)田野研究路徑被稱為經(jīng)典，對拉魯?shù)摹都彝?yōu)勢》產(chǎn)生極大影響，正如拉魯《家庭優(yōu)勢》附錄中“懷特后來在他的著作中加上了一個附錄，以“為解決上述問題盡一份力”。我也決定寫這個附錄，想盡同一份力?！盵7]這種對田野研究過程“曝光”給讀者更詳實(shí)展現(xiàn)質(zhì)性研究材料搜集客觀性，同時為質(zhì)性研究者提供典型范例。拉魯在對家長參與水平影響因素家長價值觀和學(xué)校制度歧視觀點(diǎn)反思，認(rèn)為家長參與學(xué)校關(guān)鍵受制于自身文化資本限制，拉魯重點(diǎn)闡述不同階層家長在參與學(xué)校過程中，如何將家庭文化資源激活并轉(zhuǎn)化為文化資本，深層展現(xiàn)家長參與學(xué)校呈現(xiàn)互動與分離狀態(tài)的社會原因。確立研究目標(biāo)后，拉魯確立田野研究基地克爾頓小學(xué)與普雷斯特小學(xué)，取得關(guān)鍵人物校長支持，開始深入到兩所小學(xué)與老師、家長、學(xué)生互動，通過觀察、訪談、錄音、撰寫田野筆記、形成研究報告。歷時兩年研究對美國社會學(xué)帶來不同尋常貢獻(xiàn)，當(dāng)然拉魯毫不避諱自己在研究過程中的錯誤，質(zhì)性研究與田野研究含糊性、不確定性，研究任務(wù)繁瑣，研究過程巨大工作量，這些因素都會影響研究結(jié)論的信度與效度，從事田野研究與質(zhì)性研究工作者都會面對兩難問題，但很多質(zhì)性研究為提升研究質(zhì)量，降低讀者研究結(jié)論質(zhì)疑，并不會把研究過程錯誤置于公眾聚光燈下，拉魯與懷特附錄呈現(xiàn)出二者較高學(xué)術(shù)研究道德。

《家庭優(yōu)勢》中田野研究范例也值得質(zhì)性研究初學(xué)者借鑒。國內(nèi)家庭教育研究多采用理論演繹、文獻(xiàn)研究、調(diào)查研究[8]，缺乏對家庭開展田野研究，詳實(shí)家庭教育資料捉襟見肘。關(guān)于家庭信息主要來自調(diào)查研究和研究者與家長訪談，訪談形式、訪談材料是否融入被訪談家庭“生活史”值得商榷，這些研究往往忽略家庭中家長、子女教育與學(xué)校教育互動過程。田野研究范式下家庭教育研究，研究者參與家長、子女家庭生活情形中，以家庭教育相關(guān)生活內(nèi)容為一手研究對象，開展深度訪談，“深度訪談基本上等同于生活史訪談[9]，”減少局外人第三方視角遠(yuǎn)離家庭真實(shí)生活情境，同時把家庭置于整個社會情境中，研究者以家庭生活史中一員分析、闡述家庭教育運(yùn)作的秘密。如《家庭優(yōu)勢》中家長參與學(xué)校教育性別差異中，父親參與人數(shù)與次數(shù)都少于母親，拉魯通過對父親參與學(xué)校行為訪談與觀察，將父親置于社會結(jié)構(gòu)中，發(fā)現(xiàn)父親不愿參與學(xué)校教育，源自父親在家庭中扮演權(quán)威角色與參與中象征角色，該結(jié)論有利闡述家長參與性別差異。國內(nèi)研究者把研究對象置于社會生活史中開展田野觀察，肖索未的《兒童撫養(yǎng)與進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民的城市社會文化調(diào)試》[10]通過訪談與觀察闡釋進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民家庭教育兒童撫養(yǎng)差異性。類似研究將研究者置于社會生活情境中，而非“剝離”生活史，家庭教育研究值得我國家庭教育研究者借鑒。

四、社會階層與中國家長參與

法國社會學(xué)家布迪厄以文化資本解釋不同階層代際間精英文化傳遞。拉魯將文化資本美國化，分析美國背景下中產(chǎn)階級文化資本優(yōu)勢如何促使子女在學(xué)校獲得優(yōu)勢?！都彝?yōu)勢》家長參與學(xué)校教育的社會階層因素：家長的教育程度；家長的職業(yè)地位；工作性質(zhì)；階層、社交與信息；社會階層與稀缺教育資源的獲取。用這些因素分析中國家長參與學(xué)校教育活動將會產(chǎn)生很多共鳴場景，在美國家庭里，家長為了孩子學(xué)習(xí)成績也會忙于奔走在學(xué)校與家庭之間，為了彌補(bǔ)學(xué)校教育漏洞，也會為孩子選擇課外輔導(dǎo)，如普雷斯特小學(xué)斯文森夫婦不愿讓女兒艾米麗留級，確保女兒在一年級剩下時間里和閱讀老師一起學(xué)習(xí)，暑假會去請家教。中國“社會生活和組織模式不斷從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、走向更加現(xiàn)代和更新現(xiàn)代的變遷過程[11]”，家長參與學(xué)校教育形式不同于傳統(tǒng)，當(dāng)前“課外輔導(dǎo)熱”“家長委員會”“家長開放日”出現(xiàn)在家庭教育中，學(xué)校已不能在家校合作操控大局，家長利用階層優(yōu)勢干預(yù)學(xué)?；顒?，尤其是不同階層家長參與學(xué)校教育，引起學(xué)區(qū)房熱、擇校風(fēng)波等社會問題，因此《家庭優(yōu)勢》尤其關(guān)于中國家長參與學(xué)校教育下的家庭教育提供重要啟示。

通過宏大社會背景研究家長參與下家?；?，中產(chǎn)階層家長參與方式符合主流社會要求，滿足學(xué)校教育的要求。學(xué)校并非一個中立機(jī)構(gòu)，學(xué)校發(fā)揮者社會分層功能，因此《家庭優(yōu)勢》在對比兩所學(xué)校家長參與方式同時，展現(xiàn)出認(rèn)可中產(chǎn)階層家長參與，讀者對勞作階層（引用吳重涵譯家庭優(yōu)勢：社會階層與家長參與。）家?；臃绞接枰苑穸ǎ斨皇莾r值中立地呈現(xiàn)社會階層在家?；又邪l(fā)揮優(yōu)勢作用，但并非決定性作用，很多勞作階層子女在學(xué)校教育中同樣取得優(yōu)秀的成績。每個階層家庭都享有一定資源，只是對資源開發(fā)利用的方式曾在差異，高水平家校互動的方式對家庭關(guān)系帶來負(fù)面影響，引發(fā)家庭關(guān)系緊張，親自沖突，婚姻沖突等問題。對于單向從學(xué)校視角構(gòu)建家校合作來研究家庭教育應(yīng)批判分析，“我們需要強(qiáng)調(diào)家庭遵守學(xué)校的要求有多種途徑，需要注意家庭 “激活”資源的方式不同”[12-13]。因此對于中國家長參與下家校合作體系，因從多種視角下更具體、更動態(tài)構(gòu)建家校合作機(jī)制，并非以學(xué)校為標(biāo)準(zhǔn)，被迫驅(qū)使家長參與的家校合作體系。

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