王揚(yáng)揚(yáng)

【摘要】近年來(lái)，我國(guó)的課程改革在不斷推進(jìn)，初中的思想品德課程也面臨著全面的革新，傳統(tǒng)形式下教師填鴨式的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生的需求，漸漸的淡出了初中思想品德課程的平臺(tái)。因此，出現(xiàn)了新型的教學(xué)模式——情境教學(xué)法。

【關(guān)鍵詞】情境教學(xué)法；初中；思想品德課程；應(yīng)用

在初中的教學(xué)中，思想品德課程是一門相對(duì)生動(dòng)活潑的課程，但是，因?yàn)槭艿綉?yīng)試教育的影響，使思想品德課變成了教師的說(shuō)教課，導(dǎo)致課堂變得乏味枯燥，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中只是被動(dòng)的記憶教師所講的知識(shí)，沒(méi)有形成自己的學(xué)習(xí)體系，也沒(méi)有將其轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)。所以，在現(xiàn)代的初中思想品德課程教學(xué)過(guò)程中，一定要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，給學(xué)生帶來(lái)更好的教育。本文對(duì)情境教學(xué)法在初中思想品德課程的應(yīng)用進(jìn)行了詳細(xì)的研究，希望能夠提高初中思想品德課程的教學(xué)質(zhì)量。

一、 生活情境在初中思想品德課程中的應(yīng)用

對(duì)于初中的思想品德課程來(lái)說(shuō)，和人們的現(xiàn)實(shí)生活有著非常緊密的聯(lián)系，它是一門源自于生活的課程，而且又服務(wù)于生活。如果教師在教學(xué)時(shí)偏離了人們的生活，就會(huì)使課堂教學(xué)變得非常乏味枯燥，甚至使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣，不能充分掌握教師所講的知識(shí)點(diǎn)。因此，在初中思想品德課程的教學(xué)中，教師不要照搬教材中的內(nèi)容，要對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真的研究和分析，從學(xué)生的角度出發(fā)，將思想品德課程和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，進(jìn)而給學(xué)生創(chuàng)建有效的生活教學(xué)情境[1]。

比如，教師在進(jìn)行初中思想品德課程八年級(jí)上冊(cè)第二單元《親近師長(zhǎng)》中“和父母平等溝通”一課的教學(xué)時(shí)，如果教師只是按照教材中的內(nèi)容給學(xué)生講解，學(xué)生不僅會(huì)感到煩躁，而且還不能真正的理解，導(dǎo)致整個(gè)課堂處在低沉的狀態(tài)。這時(shí)，教師可以從現(xiàn)實(shí)生活的角度出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)建有效的生活情境，設(shè)計(jì)一個(gè)“爸爸媽媽我想對(duì)你說(shuō)”的座談會(huì)，通過(guò)這種教學(xué)方式，能夠縮進(jìn)教師和學(xué)生之間的距離，使學(xué)生更好的掌握知識(shí)內(nèi)容，在交流的過(guò)程中也能回憶起和父母的一切，想起父母為自己做的事情，會(huì)加深學(xué)生對(duì)父母的感情，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到父愛(ài)和母愛(ài)的偉大。

二、 問(wèn)題情境在初中思想品德課程中的應(yīng)用

在初中思想品德課程的教學(xué)中，要想促進(jìn)學(xué)生積極思考的能力，使學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的學(xué)習(xí)，一定要在問(wèn)題的推動(dòng)下培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題、解決問(wèn)題能力。如果教師在教學(xué)時(shí)只是一味的自己講解，不注重學(xué)生的吸收，就會(huì)將學(xué)生處在被動(dòng)的位置，逐漸減小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。但是，如果教師適當(dāng)?shù)奶岢鰡?wèn)題，讓學(xué)生們進(jìn)行探索，就會(huì)激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且，還能集中學(xué)生的注意力，體現(xiàn)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體性，進(jìn)而提高初中思想品德課程的教學(xué)質(zhì)量[2]。

比如，教師在進(jìn)行初中思想品德課程八年級(jí)上冊(cè)第三單元《學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)》一課的教學(xué)時(shí)，可以先讓學(xué)生思考：作為初中生的我們應(yīng)該承擔(dān)哪些責(zé)任？怎樣承擔(dān)？不承擔(dān)的后果是什么？怎樣對(duì)自己的一生負(fù)責(zé)？通過(guò)這些問(wèn)題的提出，就將本單元的重點(diǎn)全部引出，而且還能激發(fā)學(xué)生的探索欲和求知欲，急于知道自己應(yīng)該承擔(dān)哪些責(zé)任，從而帶著問(wèn)題進(jìn)行本單元的學(xué)習(xí)。在這種情況下，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)更加積極主動(dòng)，從而提高了初中思想品德課程的教學(xué)效率。

三、 實(shí)踐情境在初中思想品德課程中的應(yīng)用

在日常的教學(xué)過(guò)程中，理論和實(shí)踐是相互依存、相輔相成的，如果沒(méi)有實(shí)踐做基礎(chǔ)，理論就會(huì)變的非常空洞，只有理論和實(shí)踐結(jié)合在一起，才能使學(xué)生充分掌握知識(shí)的含義，并且將其應(yīng)用到實(shí)踐生活中，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。因此，在初中思想品德課程的教學(xué)過(guò)程中，教師也應(yīng)該將理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生創(chuàng)建實(shí)踐情境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力[3]。

比如，教師在進(jìn)行初中思想品德課程八年級(jí)下冊(cè)第五單元《與法同行》中“消費(fèi)者的合法權(quán)益受法律保護(hù)”一課的教學(xué)時(shí)，可以先給學(xué)生講解其中的理論知識(shí)，之后為學(xué)生創(chuàng)建實(shí)踐的模擬情境，讓學(xué)生們舉辦一場(chǎng)維權(quán)大會(huì)，通過(guò)實(shí)際的案例使學(xué)生詳細(xì)理解消費(fèi)者所擁有的權(quán)益以及相關(guān)的法律保護(hù)。在這種情況下，改變了以往填鴨式的教學(xué)模式，使學(xué)生成為了課堂的主體，激發(fā)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，提高了學(xué)生的實(shí)踐能力。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在初中思想品德課程中應(yīng)用情境教學(xué)法，能夠?qū)⒊橄蟮闹R(shí)變得非常具體，而且還能轉(zhuǎn)變以往乏味枯燥的課堂教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德課程的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。另外，情境教學(xué)法的應(yīng)用還能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，使學(xué)生積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高初中思想品德課程的教學(xué)質(zhì)量，這正是初中思想品德課程所追求的目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 鄢淑清. 淺談情境教學(xué)法在初中思想品德課中的運(yùn)用[J]. 學(xué)周刊，2014，31：146.

[2] 劉金鳳，于子廷. 初中思想品德課情境教學(xué)法的運(yùn)用探究[J]. 中國(guó)校外教育，2016，01：93.

[3] 段興軍. 初中思想品德教學(xué)中情境教學(xué)法的運(yùn)用[J]. 學(xué)周刊，2016，07：144.